【記者鄒佳玲、謝宜汝/報導】誰是真正的領袖，如何發揮影響力？面對未來的世界，一個屬靈領袖如何維持影響力，需要從自身的屬靈操練開始。」現任中華福音神學院教務長、教會歷史與神學教授周學信如此說。
在三天兩夜的IAA論壇國際年會中，主題環繞亞洲屬靈領袖的影響力，來自各個領域的精英分享他們如何在自身專業上，結合神國度的事奉，為主做工且發揮影響力。周教授作為神學教育工作者，帶領與會者回到神的話語當中尋找答案。
真正的屬靈領袖 從屬靈操練開始
周學信引用哥林多前書九章24-27節：「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」
他指出，保羅用賽跑來比喻改變，其實傳福音與身體的掌控也有關係，並非指修道主義或禁慾主義，並非壓制身體才能親近神；而是指若要傳福音給別人，要學習「攻克己身」。保羅關心的不是成功服事的建造，而是傳道人生命的建造。傳福音者勿以為活在事工當中，就是在神的旨意中；有時候服事加深我們對上帝的不專注，反而容易絆倒自己。
人們對身體的觀念往往受到媒體影響，譬如時下年輕人流行健身。保羅也提到傳福音時更要掌控我們的慾望，要教育我們的慾望「攻克己身、叫身服我」。有些傳道人的心裡充滿憤怒，因為常常在比較和競爭，但是看看耶穌生命的本身，他的服事充滿來自上帝的喜樂。
若我們想看到更多對教會和社會有影響力的傳道人和領袖出現，就要先瞭解今天教會最需要的是什麼？我們要栽培怎樣的傳道人？答案是「能高度自我警覺，追求生命改變的領袖。」
如何知道自己的屬靈狀態？
保羅邀請大家來信的福音，也是他所活出來的。當今教會最需要的，正是戮力追求生命的改變。
坊間有很多書籍可以讓我們改變習慣、身體狀態等。但是我們卻看到，當今教會並沒有對會友或牧者的生命改變，抱有太大的期待。
這好比所生的孩子明明已經成年，卻還在地上爬，做父母的必定很焦慮，四處求醫要幫助孩子走路。但是在教會中，許多信主多年的基督徒，屬靈生命沒有成長，就好像在地上爬的嬰兒，可是教會卻不會太驚訝，也不覺得緊張。
當教會信徒的生命沒有成長改變，教會領袖卻將這種情形視為常態，甚至有時候是傳道人的生命沒有改變，無法影響信徒作出改變，那是不行的。
對此，我們需要屬靈操練。周學信老師接著分享，若我們願意重新安排生活，以圍繞耶穌、保持與天父恩典的持續關係，生命的改變是可能的！
首先要怎麼認識、知道自己的屬靈生命狀態呢？有兩個方法，第一種是傳統的「界限取向法」。過去很長時間的歷史裡面，猶太拉比判斷一個好猶太人的方式，是檢視其是否願意行割禮、守安息日，按著傳統猶太方式烹煮食物。
我們如今也會不斷思考，為什麼過去的拉比不談摩西律法，只重視是否願意行割禮、守安息日，煮傳統猶太食物呢？好像若是做好這三件事就是好猶太人。
很多時候，基督徒也會用「界限取向」來判斷教會信徒的屬靈生命。例如現今，我們也會根據是否在教會長時間投入服事、參加禱告會、RPG禱告、幸福小組等外在的行為，來判斷該名會友是否為一個「好基督徒」，然而這些教會領袖即使服事工作做得再好，若內心是破碎的，便無法活出影響人的生命。
愛神、愛人取代界限取向服事
實際上，「界限取向」不是耶穌和保羅採取的方式。在馬太福音二十二章36-40節：「『夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？』耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意愛主－你的上帝。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』」
耶穌不只是受魔鬼的試探、也受人的試探，來自人的試探有時比魔鬼的更多。但是耶穌告訴他們說，「愛神、愛人」就總結了整個舊約，屬靈生命的真諦就是「愛神、愛人」。
保羅也在哥林多前書十三章1-2節指出愛的真諦是：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」
所以一個有屬靈影響力的領袖，應該是要愛神和愛人如己，而不是有多會遵守教會的規範，或是有多麼厲害的恩賜。
當我們採取不同看待屬靈生命的態度時，例如是採取「界限取向」還是採取「愛神、愛人」方式時，就會成為教會的異象和文化。自問「今天我們是否更愛鄰舍？是否更愛耶穌？」就會成為基督徒生命成長的指標。
而屬靈生命的真正目標，不是成為一個有知識的人或者會遵從的人，而是要成為一個有生命變化，更像基督的人。
查經查很多、神學院上很多課，固然很好，但是屬靈生命成長的目標不是要讓我們成為非常有知識的人；若是不斷查經卻未活出更愛人的生命，反而是造成屬靈的驕傲。也曾聽過有牧師是服事達到各樣的教會指標，但是他的內心生命破碎了，引發後續產生很多的負面效應。那麼，到底要如何發展屬靈生命的策略呢？
一心跟隨作主耶穌的門徒
馬太福音十章24節：「學生不能高過先生；僕人不能高過主人。」門徒要學習像他的老師，一心一意跟隨老師。一位基督門徒的生命目標，就是要像耶穌，成為耶穌真正的門徒。
潘霍華博士在其知名著作《作門徒的代價》（The Cost of Discipleship）寫道，真基督徒的起始，在於為了追隨耶穌而付上代價。若基督教沒有教導如何作門徒和作門徒的代價，那麼這樣的信仰是假的。基督信仰的核心就是跟隨主耶穌基督，甚至可能要犧牲生命。
跟從耶穌，意味著我們不能將耶穌所說和所行的分隔開來，需要眼睛、耳朵並用、透過腳行動；跟從耶穌就是按照耶穌基督的生活方式來跟從祂，受祂的影響和塑造。
願意面對罪的問題
接著也要來面對「罪」的難處。「罪」並非單指逃漏稅、抄襲等違法行為。而是人從頭到尾都充滿了罪，甚至是與同事講話都很容易犯罪、沒有活出神的心意。
在靈修學提到聖方濟在面對試探時，他把自己放在玫瑰樹叢裡滾，為的是要克服罪。今天我們在面對屬靈生命的策略時，也要來面對罪的問題。
嘗試像耶穌、訓練像耶穌，保羅在哥林多前書九章25節：「凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。」當我們進入嚴格的訓練時，有節制、有紀律，要得的是不能壞的冠冕。這個關鍵性的區別是，我們並非只是嘗試像耶穌，而是要訓練自己更像耶穌。每天的行動、參與和操練，就能對屬靈生命有很大的幫助。
哥林多前書九章26節：「所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。」我們的操練不是在打空氣，而是要有目標的操練。
大家可以自問：「到底像耶穌基督是像什麼？我生命中有什麼障礙，是我需要突破，讓我活出耶穌的生命？我需要何種操練可以活出基督的生命？」
六個耶穌門徒的屬靈操練
周學信老師最後分享了六個屬靈操練方法來幫助信徒。
第一是操練「要放慢腳步，不讓忙碌的生活隔絕了我們與神的關係。」「忙碌」就是屬靈生命最重要的敵人、魔鬼，忙碌是最自私、最不屬靈的表現。「忙」使得人心是死的。當我們的生命被塞滿，上帝進不來。放慢腳步是一種渴望，避免成為工作狂，而能體會神在生命中的同在。
第二項操練是「我們需要時常認罪」。認罪是非常基礎的，就像如廁沖馬桶的行為，能避免生命臭氣衝天。我們不要假冒為善的生命，當我們願意常常認罪，就能讓生命中不能見光的部分得自由。
第三項操練是「學習獨處與靜默」。適時地離開人群，聚焦於上帝。不是聽一段經文就是靈修，而是操練一整天讓自己獨處、靜默的靈修。所有西方的靈修傳統中，獨處與靜默是生命的根本；基督徒需要操練離開人群，到容易聚焦在神的地方獨處，離開有聲音的環境，聆聽上帝的聲音。
第四項操練是「時常禱告，尋求上帝的心意」。禱告不是向神報告，而是聆聽神的聲音，是生命雙向的互動。
第五項操練是「要作神僕人」，操練服事人；
第六項是「要有屬靈的同伴」，彼此分享與鼓勵。
世界局勢不停改變 相信神仍掌權
馬來西亞浸信會神學院院長王美鐘博士，則針對未來世界屬靈領袖影響力的議題，分析未來的亞洲世界，無論在政治和經濟等方面，都將會看到風雲變色。從新冠疫情到俄烏戰爭，甚至英國短期內更換了兩位首相；世界局勢不停改變，面對這樣的景況，只有教會能夠幫助世界，帶給世界人心真正的富足。
因此，他勉勵基督徒要有三個信念：第一，上帝依然坐著為王。即使世界變化迅速，政治動蕩、經濟危機，但是上帝仍然掌管這個世界。
第二，耶穌的愛不變。耶穌已經從死裡復活，活在我們裡面；基督信仰和其他宗教不同，因為耶穌是活著的救主。我們要對神有信心，即使面對個人、事業、家庭的難處，或者對社會對國家失望，我們絕對不能忘記上帝坐著為王，祂的愛永遠不改變。
第三，聖靈參透萬事，在神沒有難成的事情。聖靈知道所有世界局勢的答案，只要我們願意順服，願意渴慕和等候，聖靈會指示我們當走的路，當做的事來顯示出祂的榮耀。
但是基督徒要登山，常與主在一起、深深地進入禱告，如同主有登山變相的經歷。這些都是基督徒要常常追求的，當我們與主同在的時候，就會越來越像祂。
五項行動帶來生命轉化力量
而在這段充滿動盪考驗的時間，亞洲教會可以做什麼？王院長提出了五個簡單的行動，第一，在崇拜上尋求更新。很多信徒逐漸習慣了線上崇拜，不去教會；所以要讓信徒經歷更新，用心靈誠實的敬拜，有生命轉化的敬拜。
第二，教會的講台一定要有能力。因為牧者所發出的不是自己的聲音，是上帝的聲音，所講的不是知識，而是上帝的話，因此要勇敢講出祂的道。講台的能力不在技巧，而是上帝話語的本身，能夠讓聽者相信，學習和上帝有正確的關係。
第三，台下要活出見證。如果傳道人或服事者從講台回到家庭、職場與社區，活得不像基督，就無法活出見證。
第四，要把愛心實踐出來，我們的行為能顯現出基督的愛在我們裡面。
第五，上帝就是愛，要把真理和愛帶入文化界，屬靈領袖要作光作鹽。
王院長最後提到，過去西方世界是福音的發源地，領導這個世界的文化、藝術、政治和經濟等領域的發展。現在亞洲的教會和屬靈領袖，需要思考自己能夠在什麼領域發揮影響力，去影響這個世界。
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