【記者李容珍/吉隆坡報導】面對改變、震動的世界和經濟，教會和職場當如何面對？
四十多年來，在許多跨國企業與各地教會服事的時大鯤長老，在第一屆亞洲論壇影響力國際年會中，引用馬太福音二十五章，耶穌對天國的比喻，省思現今世代的基督徒，如何在職場、在社會顯明信仰的影響力。
現任香港萊恩資本副主席、台灣全福生物科技獨立董事、台灣榮星工業獨立董事的時大鯤長老說，「風起雲湧」這四個字，讓他馬上聯想到「神顯榮耀」。當我們探索未來，談到「未來的經濟、未來的世界、未來的教會」主題，他相信，未來不是目的，神顯榮耀才是」。神掌管創造，也掌管歷史，更掌管未來。
他說，末日到了，耶穌就要再來，他認為「影響力，就是帶著教會進入社會」，這也是他最大的負擔。在四福音書中，主耶穌行了132個神蹟，服事的對象都是社會中的周圍的人；其中有122個是祂在職場做的。馬太福音二十四章38和39節，提到挪亞的日子，世界充滿敗壞強暴，神要挪亞造一艘方舟；現今的世界一樣充滿著強暴，我們的方舟是什麼？
時長老首先用「終點的前站」來形容。我們在搭飛機到達新天新地的終點站前，如何做好準備？他從「終點入境申報」、「徘徊前站的反思」、「2030年世界大轉變」、「這是關鍵的七年」等四個面向，來分享未來的教會和世界。
你的燈預備好油了嗎？
時長老引用馬太福音二十五章談到，天國好比十個童女，當新郎來到，預備好的童女就進去坐席，另一半童女沒有進去，門就關了。童女「有沒有油，成為關鍵」。「你的燈預備好油了嗎？」
耶穌又用一千兩、兩千兩和五千兩銀子的比喻，領五千的賺五千，主人認為他在不多的事上有忠心，要把許多事派他管理，可以進來享受主人的快樂。就像上帝也在問我們：「我給你的，你究竟怎麼用？」
耶穌在分別綿羊與山羊的比喻中，提到王對那安置在右邊的綿羊說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝⋯⋯這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」上帝同樣問我們：「我們有沒有愛護弱小？」
時長老說，當我們思考以上三個問題時，我們不妨去反思，若有一天像童女一樣，有一半的人「沒進去門就關了」，我們若是聰明的童女，如何去解救那另一半的人。當我們在關心廣大群眾，或是教會事工時，不要忘記那一半軟弱的、被忽略的人。
17項持續發展目標 防2030嚴重衰退
前站到終點站會有多久？時長老提到，2015年9月份他參與聯合國會議，會中具體的提出「2030年可持續發展目標的展望計畫」，宣布包括脫貧、女權、資源、廢除奴隸⋯⋯等17項永續發展目標（SDGs），期望到2030年可以落實。
此外，前兩年才成立世界政府高峰會，面對未來世界大轉變，希望建立一個全球性的政府，所有國家都必須參加醫療、能源、軍事和高科技的轉型，整合在一個系統內，為了避免2030年最嚴重衰退。
對於2030年世界大轉變，數位經濟來臨，進入第四次工業革命，高科技會控管個人隱私。他說，聯合國對於2030年17項永續發展目標（SDGs），每個項目都持續有大型會議。我們應該更多了解，甚至將聖經的信仰、知識和恩典，放在目標上。不論是社會學家、經濟學家、企業、牧者或先知都預言，2030年世界會有巨大變化。若從2023年至2029年是轉換時期，我們是否應該從現在「刻意」來準備。
時長老也提到，瘟疫源頭詭異，而且會加劇，不會停止，疫苗的臨床實驗會愈來愈鬆，而且疫苗的購買，政府在掌控。末日的世界，很重要的是，每個人心靈的力量是否剛強起來？是否能從腹中流出活水的江河？這也是面對荒年，可以站立得住的條件。
他以自己為例，疫情中，他們家每週有四次RPG禱告，每天晚上與妻子，以及美國、以色列幾位弟兄，一起讀經、禱告，帶給他的家庭很大的幫助。若我們彼此都是兄弟，我們又如何彼此扶一把？
他認為，「未來教會如約瑟糧倉」。每個個人、家庭、教會都有自己的「祕方」，當教會將平台建立起來，讓每個人身心靈健康，並裝備個人、家庭，「過著有燈，又有油的生活」，就是幫助沒有油的童女進天國。
未來教會如約瑟糧倉 國度是給予經濟
「未來世界，在衰退中認知新經濟。」時長老說，國度是「給予的經濟」，恩賜少的要拉一把，陪伴鼓勵。國度經濟是啟示性經濟，教會要成為「望樓」（Watch Tower）提供弟兄姊妹在企業、職場必須有的恩賜、呼召和健康的教導，並幫助恩賜少的進入天國。
「未來世界在隔離中認識新居所。」時長老表示，孤單弱小受冤屈的人，就是我們的鄰舍，我們有保護愛護他們的義務。未來教會是「逃城」，對弱小、傷殘、被逼迫的人，不只要傳福音，還需要門訓。
福音的大收割就在逃城裡。在人生旅途中，我們有無幫助過沒有預備的童女，對待她們是否如同我們的家人、親友。我們有無幫助恩賜少的同工？有幫助弱勢與傷殘的鄰舍嗎？不要到終點站才後悔。
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