【記者梁敬彥台北報導】11月7日起，各項防疫措施大鬆綁，但眾多習慣於線上聚會的信徒，仍掙扎著要不要回去教會實體聚會？根據福音協進會「台灣教會普查報告」的調查，2022年的聚會人數下滑了32.6％，疫情過後，一切都還回得去嗎？

The Hope主任牧師萬力豪及台北復興堂主任牧師柳子駿，日前受邀在台北基督徒聯合書展，同台對談「從線上移民到現場教會」，兩位牧師從疫情期間實際的牧養經驗，提出他們第一線的觀察與建言。

關心教會內線上移民 也要關心牆外福音朋友

擔任訪談人的播種國際事工台灣分會執行長莊信德牧師指出，過去要進到教會聚會，人們只能在一個時間，一個空間出現在一個地方，但當疫情帶動線上聚會的時候，人們可以同時在A教會參加敬拜、B教會聽講道，聽得不過癮，再滑到C教會聽另一場講道。疫情過後，教會真正要思考的線上移民，乃是怎麼幫助在教會外的福音朋友。

萬力豪牧師認為，疫情考驗信徒跟神的關係，是建立在方便（Convenience）還是付上代價（Cost）？柳子駿牧師則提出：「藉著疫情，上帝真的推了華人教會一把，只要網路可以到的地方，人們就可以聽見耶穌這個美麗的名字，疫情過後，教會只要真真實實牧養會友，幫助他們找到家的歸屬感，他們會比較容易留下來！」

談到疫情前後，在教會牧會現場觀察到的變化，柳子駿牧師表示，參與實體聚會人數的變化，是大家普遍顯而易見的，他的觀察是約莫7、8成的信徒已經回歸，一些對疫情還有疑慮的長輩回流的情況就慢一點，但台北復興堂的年輕人，現在約莫95％已經回歸。他的觀察是，當教會和信徒牧養及關係的連結程度高的時候，回到實體聚會的比例會提高。

出現線上移民潮 與信徒跟教會的連結相關

萬力豪牧師則指出，根據《台灣基督教會教勢報告》，在疫情前的2017 年，台灣的基督徒比例已達6.59％，而從公元2000年起，過去20 多年，教會及機構所發布的基督徒人數，其實也都是持續成長的，但他最近參加福音協進會的「關鍵面對」論壇得知，2022 年台灣的基督徒比例為3.75％，這個結果讓很多教會領袖跌破眼鏡，覺得很難接受。

萬力豪牧師說，他2009年從美國回到台灣後，就深刻感受到台灣處在復興浪潮，教會的成長也是顯而易見的，2022 是他第一次看到台灣的基督徒人數出現負成長，而且一次掉了3％，這是前所未聞的。

他的觀察是，疫情讓信徒習以為常的聚會方式產生變化，打破了過去聚會及辦活動的模式，打破了慣常的習慣，而線上聚會形態的應運而生，也讓很多過去跟教會的連結不那麼緊密的信徒，最後沒有回到當初聚會的教會。

談到透過疫情學到哪些牧養的功課？以及線上牧養有甚麼挑戰？在虛實交替整合的過程中，教會牧者又經歷那些從上帝而來的提醒？

柳子駿牧師分享，從聖經《啟示錄》的七間教會所遭遇的末世光景，他認為，新冠肺炎疫情是上帝在預備眾教會，去面對末世災難的抽考，提醒大家末後的世代，本就會有地震、水災以及瘟疫的攪擾，提前做好準備迎接爭戰。

三級警戒期間 教會快速應變突圍

舉例來說，在疫情最嚴峻的三級警戒期間，政府宣布採取「禁止室內5 人以上聚會」的嚴密防疫，柳子駿牧師坦言，當下他一時不知道該怎麼辦？但他趕快打電話給負責長輩牧區的2位同工，連他3個人在教會就一通一通打電話給教會的長輩。

柳牧師回想，整個禮拜光是他就打了1、200通的關懷電話，讓每個長輩都能聽到牧師的聲音，知道教會關心他們，他把疫情當成是教會對於牧養是不是扎實的考驗，也就是說，疫情讓牧師可以檢視「自己平常真的關心神所託付給教會的群羊嗎？」

他強調，實體或是線上，信徒感覺被牧養的關鍵就是「實際感受到教會與牧師的關心」，像是疫情期間，台北復興堂不僅打電話及線上關心不方便出門的長輩，還會請同工特別送菜及食物到宅，他的經驗是，牧養的工作「實體做什麼，線上就做什麼」，具體的作法就是主動找到及發現會友的需要，然後去滿足他們。

「疫情期間人普遍很孤單，聽到牧師打電話來並且送上實際幫助，那種窩心，是很有溫度的！」莊信德牧師這樣回應。

萬力豪牧師則分享，The Hope從2019年開始聚會，幾乎大部分的時間都在疫情的氛圍中尋求出路突圍，其實疫情的發生對於The Hope是非常大的挑戰，而且一開始The Hope沒有自己的會堂，而是借用一處夜店的場地，但他記得一位牧師的鼓勵：「永遠不要浪費任何一場危機」。

舉例來說，The Hope教會有一對夫妻雖然相隔在台北及台中兩地，但疫情期間，透過網路的線上連結，夫妻仍然可以一起服事，也有以線上直播的方式，每週固定時間線上陪教會的家人吃晚餐聊天的服事，即便不能見面「感情也不會散」。

線上及實體聚會  都是接觸及關懷人的渠道

「很多教會習慣把線上當成虛擬空間，其實並不然，實體和線上都是接觸、認識新朋友以及牧養信徒的渠道，關鍵是怎麼用！」萬力豪牧師說，牧養線上和實體上的群羊，付上的關懷與代價，都不應該打折扣，因為對方都是真實且有血有肉的人，而在過去疫情期間這兩、三年，The Hope還是接觸及帶領包括台灣以及馬來西亞、新加坡以及不能公開傳基督信仰的福音封閉地區/國家的新朋友信主，為他們線上施洗。

疫情看似讓台灣教會出現實體聚會人數減少的危機，但藉著科技的輔助，事實上同時帶來「福音就此傳開來了」的契機。

萬力豪牧師語重心長地說，疫情帶來台灣教會實體聚會人數的下滑，這是既成的事實，這也提醒眾教會，無論線上還是實體，門訓及牧養缺一不可。

在疫情期間，他勉勵The Hope的弟兄姊妹「如果面對疫情，基督徒的反應跟這世界上的人是一模一樣，那我們信了耶穌，是白信了，因為我們只是耶穌的跟屁蟲，而不是跟隨者！」若是耶穌基督的跟隨者，很自然的思考反應是「主啊，我怎麼學習，從你的眼光和榜樣來面對變局！」

談到如果從亞伯拉罕到初代教會，都是一連串福音移民的故事，這一次的線上移民潮，有什麼信仰上的積極意義呢？

柳子駿牧師分享，他很深的領受是「當神的手在工作的時候，就是福音可以廣傳的契機」，新約聖經的記載，每次的逼迫及分散，就是宣教的開始，新冠肺炎疫情看似是危機，但從積極面來看，他認為是推了華人教會一把，讓教會明白，當實體聚會因故無法持續時，藉由雲端網路，就能打破時空的限制與區域的圍牆、無遠弗屆。

疫情也讓許多的台灣教會，破天荒第一次把主日聚會直播放在網路上，疫情讓台灣教會的信徒，可以史無前例聽到跨教會，甚至是跨國的牧師講道的信息。不可否認，疫情確實讓教會出現「線上移民潮」，就是信徒從原來的教會，換到其他教會聚會，但疫情也開啟了透過錄播影音內容及直播，向14億華人宣教的契機，跟更多福音未得之民分享耶穌基督。

以往要到海外講道及宣教，常常要坐至少10多個小時的長途飛機，但現在網路可以通的地方，都是教會傳福音的「地極」，柳子駿牧師說，疫情造成信徒線上移民已是既成的事實，從積極面來看，就是宣教到地極最好的時機，因為你的教會的信徒，可能是從同行政區的教會移動而來，但更多的可能性是，教會的牧區可以擴及到其他縣市、乃至全球華人，看重的是「神要在祂的教會中得榮耀，不分教派及教會，都是一個基督的身體！」

疫情後線上移民潮 提醒教會跳脫習慣更新變化

萬力豪牧師指出，不可諱言，疫情讓信徒換教會的移動，對教會及牧者來說，都一定是衝擊，The Hope2019年設立教會的異象是「在去到的城市，贏得其中1％的人口信主」，疫情期間，他和同工更深地思考「若在線上贏得1％的人口，那是什麼概念？該怎麼做呢？」

萬力豪牧師直言，以他個人來說，自己不是一個喜歡一直做同樣的事情的人，所以在疫情當中，他看到了很多實體及線上宣教及傳福音的機會，對於有信徒換教會的牧者來說，其實需要去思考的是，在疫情及線上聚會及牧養的變數加入後，教會過去習以為常的辦活動以及聚會的模式，有沒有什麼是需要調整的？

舉例來說，20 年前，有台灣的教會要推「小組教會」，很多教會覺得這個是一個新而衝擊的型態，但現在已經有更多與時俱進的聚會型態（如RPG）應運而生，所以面對衝擊，教會不是消極去想「我的會友為什麼跑掉了？」

從積極面的角度去看疫情後已然出現的線上移民潮，萬力豪牧師提醒危機就是契機，要去進行的，是牧養的架構及聚會型態內容的調整，至於怎麼做，沒有標準答案。各教會需要去了解會眾的需要，因地制宜去規畫，「沒有任何一個教會可以完全複製其他教會的成功經驗！」

萬力豪牧師表示，疫情促使教會發生線上移民潮的板塊移動，他要鼓勵眾教會牧者的是，「線上牧養和聚會，絕對不是播出直播而已，而是無論是線上以及實體都要看到信徒及傳福音目標對象的需要，然後去牧養他們」。

表面看起來，行政區1％的比例似乎很少，但以台北大安區為例，設籍人口為30萬，1％就是3000人，3％就是9000人，若再加上從其他行政區來聚會的，就能突破萬人，萬力豪牧師表示，在疫情期間，線上婚禮及線上洗禮都已經不是新鮮事，以後教會所牧養的對象，來自各族萬方已經是現在進行式，要把握這個機會。

柳子駿牧師及萬力豪牧師鼓勵大家，無論是台北復興堂還是The Hope，能夠挺過疫情及線上移民潮的衝擊，不是他們兩個主任牧師有多厲害，而是他們各自都有可以跟著他們一起應變的團隊，大家同心且有共同的目標，在動盪的環境下，可以一起打仗，並且隨時做好準備來因應突發狀況，最重要的是「要放下一定要做過去已經在做的事情的堅持」，這就是心意更新而變化。