【記者李容珍/台北報導】教會是否需要關心政治、選舉及公共事務？在教會如何理性地談論選舉，而不會引發不同支持者的紛爭？而教會對於候選人及政治人物，又要保持怎樣的態度和界線？
政治大學公共行政學系教授陳敦源受訪時表示，隨著台灣多年來的民主發展，基督徒應該逐漸認知到，彼此在政治上雖然可能態度不同，但在主裡還是弟兄姊妹。聖經並未告訴我們要選哪一位候選人；會投票給誰，多半牽涉到個人背景與偏好。
歷史背景不同 不應影響國度合一
耶穌曾說：「……凱撒的歸給凱撒；上帝的歸給上帝。」（馬太福音二十二章21節）有的人也會說「政治的歸政治，信仰的歸信仰」，但他認為，中間應該有一條連結的線，然而現實上卻不是如此。
美國的民主黨和共和黨，兩黨爭執得不可開交，但是雙方都有廣大的基督徒支持；政治與信仰之間的關係與衝突，長久以來糾結不清。而台灣過去歷史的傷痕，無論是228、白色恐怖或美麗島事件，有些政治人物甚至牧師被囚禁，這些歷史演變到現在的民主社會，不應該與信仰糾纏不清，並影響我們在國度合一中對於恩典的分享。
陳敦源也舉例說，美國南北戰爭造成非常多死傷，有人問當時的美國總統林肯：「你們北軍禱告時，求上帝站在你們這一邊；但是南軍禱告時，也求上帝站在他們那一邊。請問上帝到底要站哪一邊？」結果林肯回答：「我不是禱告求上帝站在我這一邊，我是求上帝使我能站在祂那一邊。」
林肯不是呼求上帝幫助他贏得戰爭，反而他對於自己做的每一個決定，是求問上帝：「我有沒有站在祢這邊？」這才是基督徒對政治或選舉的態度。
陳教授也提到，很多信徒平常關係都很好，但是到了選舉，有些人的言論就會開始變得偏激，甚至強烈想要影響周圍的人「選邊站」；若是知道對方與自己立場不同，還會語帶嘲諷說出難聽的話。不禁會想該如何自處？
因著愛弟兄姊妹 不需與對方爭論
他通常會建議每個人反思，在自己政治立場選擇的過程是否很強硬？我有沒有必要，因為與對方政治立場不同，而因此失去這位弟兄姊妹，甚至無法與對方一起服事？若是別人態度很強硬，我們可以因著愛對方而不必與對方爭論，保持主內家人的關係；或是因為福音的緣故，接納對方不同的政治立場。
陳敦源也表示，即使我們投票支持的候選人獲勝，我們都不敢保證對方不會變壞。很多人取得權力之後，很容易被人吹捧，自然以為自己都是對的，甚至流露以往沒有的本性。
正如英國阿克頓爵士（John Dalberg Acton）在1887年寫給Bishop Mandell Creighton，後來被廣為引用的名言：「權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化。」（Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely.）
羅馬書三章23節也說：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」當人們擁有權力時，往往為了保有權力，與人勾心鬥角。即使是基督徒，也可能為了政黨或個人利益說出違心之論。因此，雖然基督徒不必倚靠那些有權有勢者，但是我們需要為他們禱告，相信他們站在那個位分會面對很多試探，甚至無形中因權力腐化。
從政須有神呼召 教會應為從政者禱告
在面對兩岸關係緊張之際，基督徒仍要向上帝禱告，而不是尋求政治人物的幫助，去做甚麼事；我們也不要讓台灣土地上，許多敗壞的惡事逐漸成為爛瘡，這些都需要我們禱告尋求神的帶領。
陳敦源教授也提到，基督徒從政需要有從上帝來的呼召，上帝自然會保守，而不是認為刻意藉由從政的手段，才能達到「上帝的目的」。尤其若靠著人的思想和做法，要完成上帝國的旨意，往往容易本末倒置。
一切政治都在神的手中，一切主權都來自於神；但卻不是基督徒參選，上帝就會讓這些人都當選，才能完成祂的旨意。
既然教會可以鼓勵信徒，有上帝的呼召去參選；但也可能部分弟兄姊妹支持另一派候選人，此時教會要持何種態度？
陳教授表示，教會可以談選舉，但若知道會友之中有不同立場時，建議牧師為了弟兄姊妹信心的緣故而有所不為。若候選人到教會是談上帝的道，無可厚非，但若是公開批評不同政黨，教會就應該節制。最重要的，不要把政治的極端帶到教會，宣稱若不支持這些人，或不這麼做，未來國家就沒有前途甚至滅亡，這些都是信心軟弱的說法。
平常關心眾人之事 做在「最小弟兄身上」
陳敦源認為，談到公共政策，舊約談到土地，以及對貧窮和寄居者的關心，強調要做在最小的弟兄身上。基督徒不只是口中談政治，乃是以實際行動來「行公義」，自然也會牽涉政黨政治的介入。除非我們只關在教會內談信仰，沒有將關心的觸角延伸到社會，就不會碰到政治人物。
但是政治和選舉總是會有輸贏，最重要的還是教會和基督徒，平常對社會和國家付出實際的關懷行動。
陳教授表示，台灣在民主運作之下，基督徒也要學習是否變得更心胸開放？例如對同性戀族群的態度，雖然我們有堅持的立場，然而面對這些廣大未得之民，如何進入他們當中？
就像宣教士進入穆斯林社會被視為敵人，該怎麼辦？有一位宣教士見證說，他剛進入穆斯林群體中，起初抱持著「我信的是真神，你們信的是假神」，這樣的態度，反而讓他無法融入其中，但他又要去服事那些人；後來發現是自己驕傲的態度，以致錯過服事對方的機會。
之後這位宣教士體認到，基督徒對信仰的堅持是一步不讓，但不代表無法和對方生活；就像政治立場一樣，我們與不同意見者相處需要「靈巧像蛇，馴良像鴿子」，雖然真理不能讓步，但也不代表要用摧毀對方的方式來說明「我是對的，你是錯的」。
陳敦源教授說，基督徒需要為國家、為選舉和政治人物禱告，祈求「上帝的旨意降臨台灣」，也祈願我們都站在上帝那一邊！
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