【特約記者謝宜汝/高雄採訪報導】「都市化是破壞環境的根本原因！我們越發達、環境越都市化，反而產生越來越多的天然災害。若論到都市化的屬靈意義，可以思考都市化究竟是不是一個惡？」前中央研究院研究員、農業關懷使命團理事長馮騰永於12日的「2022禧年聖經經濟倫理研討會」上，以「末日糧倉──失職又失能的管家？」發出了挑戰人心的議題。
由於都市化、工業、產業等經濟活動發展，造成全球暖化、氣候變遷，為人類的社會帶來了嚴峻的挑戰。許多野生作物無法抵抗暖化，如今已有約2成的野生作物將於50年內滅絕；再加上世界人口成長，馮騰永指出，到了2050年，世界糧食供應生產要增加60%，才能養活快速成長的人口。然而世界正面臨耕地退化、氣候變遷、物種消失等嚴峻挑戰。
傳福音當從「關愛受造世界」做起
馮騰永指出，人類進入21世紀以後 ，已是失職又失能的管家，從上帝的心意來看，人類「生養不多、管人不管家、有家沒園、沙漠化、罪中之樂、消費主義」；人類忽視主人所賜下的禮物，也就是時間和大地。因為萬有是藉著神、從神而來、從神所造的，因此毀壞大地是罪，大地的現況發展，就是屬靈的溫度計。
啟示錄十一章18節「⋯⋯你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」馮騰永認為，傳福音當從「關愛受造世界」做起！愛主就是愛人、愛地。
他表示，人與受造同享救恩，當教會在思考人的救恩的時候，也當思考我們周遭的受造物，有沒有同享救恩？羅馬書一章20節提到神隱藏在大自然裡；創世記三章17節，上帝也對亞當說：「⋯⋯地就必因你的緣故受咒詛」（新譯本）；歌羅西書一章20節，藉著耶穌在十字架上所流的血，使天地中的一切都與神和好了。
因此可以從聖經裡看見，自然現象失衡，與人心靈深處的現象畫上等號。我們期盼新天新地的更新時，受造物也同樣在等候更新。正如羅馬書八章19-22節所說「受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。」
他也提醒，雖然天災頻仍，但是神的應許仍清楚寫在歷代志下七章14節「這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」世界應該重新回到神的面前，自卑、禱告，發揚「愛鄰舍」的美德，愛護週遭的土地與生物，將「糧食、生態」視為主要產業，進行智慧化、微型化的發展，都市與教會也應當開始進行「鄉村化」。
馮騰永1977年赴芝加哥大學研究所求學，1982年回台灣後，在中研院忙於生物基礎研究，後來他加入農業使命團，與一群農牧專業背景基督徒深入資源匱乏的偏遠之境，提供專業知識技術，改善當地人民生活。1995年聯合國公布了「千禧年發展目標」（Millennium Development Goals）草案，他旋即想到，如果人類可以少用農藥，又能解決病蟲害問題，不就同時達成八項目標中的「消弭貧窮飢餓」及「確保環境永續」嗎？
世界需要符合道德精神的新經濟策略
之後，馮騰永轉而投入植物抗病、抗蟲及產量提高的研究。2004年申請進入位在台南善化的「亞蔬──世界蔬菜中心」做抗病規劃。當時聯合國學者表示非洲東岸的香蕉大量生病，於是他便以顧問身分協助解決非洲作物病蟲害問題。
2019年馮騰永被選為農使團理事長，推動有機農業宣教的同時，也培養宣教師的專業知識技術，以便面對當地農業的需要。目前在屏東、高雄、台南、花蓮都有農場與農使團合作，成為培訓有機農業、友善環境人才基地。馮騰永更在桃園建立起一塊環境永續基地「那地」（Nature agriculture development interface，NADI），實施有機耕作，也做為訓練中心、有機農業推廣中心。更曾於2015年前往海外鄉村推廣「那地」的有機耕作概念，幫助當地減緩土地過度開墾危機
在馮騰永的「那地農場」中，不但種植有機作物，連雞也是以天然方式飼養，在「那地農場」生產的蛋，甚至可以直接生吃。他也很歡迎教會可以到「那地農場」來進行野外禮拜、露營等，體驗上帝最初創造天地萬物時的心意。
如今馮騰永更與台灣國際飢餓對策組織、光鹽文教基金會、屏東科技大學等連結，集結對環境發展志同道合之士，匯聚眾人之力與資源，盼能改變台灣的農業與生態環境。
馮騰永受訪時表示，他認為現代經濟發展，長期忽略了窮人與社會底層，忽略這些真正最需要發展的人們，其中包括農民；同時也養成了人們對生活環境一無所知、不關心鄰舍的冷漠態度。
他表示，「世界需要符合『道德』精神的新經濟策略。」尤其「綠色循環經濟是永續之本」，當將「糧食、生態、科技與文創」視為四大產業，並以「微型化、在地化、多樣化與智慧化」為原則，才能永續發展。
發展都市、教會鄉村化、鄉村莊園化
另外他也盼望能夠推行「都市鄉村化、教會鄉村化、鄉村莊園化」。他表示，如今不只是都市化造成環境沙漠化。教會也當思考，教會建築物、周遭環境，是不是一點綠色植物、生物都沒有呢？是不是也是一種教會沙漠化的情況呢？他建議人們可以從家中、教會的室內植栽開始做起，讓受造物進入人們的生活領域之中，進而觀察周遭的生物、環境、畫出周圍生活圈等，以致於能進一步開始「愛鄰舍」。
馮騰永指出，其實現代的教育環境、生活環境裡，人們早出晚歸，對生活周遭環境所知太少，因此對於身旁環境被破壞、物種消失也視若無睹。若能從小培養，從生活領域中的動植物開始認識，再逐步擴展出去，便能真正落實愛鄰舍與環境永續的使命。
相關新聞：
