◎俞貴馨
「愛仇敵」是主耶穌在「登山寶訓」中，給我們的許多命令之一，也是許多基督徒認為難以遵守的一項命令。
愛仇敵？
仇敵這麼可惡，如此不可愛，怎麼可能愛他？怎能愛得下去？
然而，主耶穌是「非常合理」的神，祂給我們的命令，都是靠著聖靈，就一定能辦到的。否則，耶穌就是不講理的神，明知無人能辦到，卻要求我們一定得做到，不是嗎？
那麼，我們對於「愛仇敵」這個命令感到難以做到，究竟是什麼原因呢？是我們誤會了耶穌的意思？還是因為不願意順服聖靈的結果？
先來看看聖經怎麼說。
對待仇敵的原則是要幫助，而不是仇恨
馬太福音五章43-48節，耶穌說：「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
這裡說到：「當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。」這句話，其實只有上半句是神的命令，而下半句，則是當時以色列人自己說的。
上帝並未吩咐人去恨仇敵。因為，我們的仇敵，不一定是上帝的仇敵。遍查舊約中一切有關「仇敵」的經文，可以發現，上帝從來沒有要人去恨仇敵。祂只有說，會幫助我們勝過仇敵的圍困，或者，祂會幫助我們脫離仇敵的手。但是，上帝也同時告訴神的百姓，若我們不聽從祂的話語，祂會將我們交在仇敵手中。
原來，我們的仇敵在上帝眼中，也是祂所造的，是祂的兒女，也是祂可以使用的人。所以，上帝也愛惜他們。上帝在舊約中，對於「如何對待我們的仇敵」的教導，是在出埃及記二十三章4節：「若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。」這就是上帝吩咐我們對待仇敵的原則──要「幫助仇敵」，而不是「恨仇敵」。
愛仇敵是愛護或照顧仇敵，而非喜愛仇敵
耶穌教導，要愛護我們的仇敵，為逼迫我們的人禱告。就像天父一樣，祂讓日頭照我們，也照我們的仇人；祂降雨給我們，也降雨給我們心目中的壞人。因為，神是所有人的天父，祂愛世上每個人，願意照顧所有人的基本需求，不論是好人或壞人。
天父如此做，目的並非縱容罪惡，而是期待每個惡人在生命結束前，都能有覺悟與悔改的機會。所以，上帝愛護我們，也一樣愛護「與我們有仇的人」。
耶穌的教導，是要基督徒體貼上帝如此的心意，學習從神的角度，照顧仇敵的需要。因為，這些你我眼中的仇敵，也是上帝的孩子，他們都只是軟弱的人類而已。
現在我們明白，原來「愛仇敵」的意思是「愛護仇敵」或「照顧仇敵」，而非「喜愛仇敵」。基督徒之所以覺得「愛仇敵」很困難，是因為將其解釋成「喜歡仇敵」，而非「愛護仇敵」。
在情感上，曾被仇敵傷害過的人，真的會很難「喜歡仇敵」。這在一般正常人心中，的確是難以辦到。尤其是，當仇敵完全沒有任何歉意，繼續做我們不認同的事時，「愛仇敵」就變得更加困難。
但是，耶穌並沒有說要「等到仇敵改變之後」，才要我們去「愛仇敵」。而是在任何時刻，都要「愛仇敵」，為仇敵禱告。這也是許多人覺得「愛仇敵」很困難的主要原因。
因為，仇敵實在太不可愛，實在是無法「喜歡」他們。
原來，大家都弄錯了。耶穌並沒有要我們去「喜歡」仇敵，祂只是希望我們按照前面所讀出埃及記二十三章4節的原則，去「幫助」需要被幫助的人，即使「他是你的仇敵」。
愛仇敵就是要待他好，為他祝福、禱告
路加福音六章27-28節，耶穌說：「你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！」
這段經文，是路加福音對於耶穌在登山寶訓中傳講「愛仇敵」的記載。
從耶穌對「愛仇敵」這個命令的補充說明，可以很清楚看到，主耶穌說的「愛仇敵」，就是要「待他好」、要「為他祝福」、要「為他禱告」，完全沒有說要去「喜歡他」。
因為，耶穌尊重每個人的情緒，祂不會強迫我們一定要喜歡誰，或不喜歡誰。祂只告訴我們，要討厭罪惡，正如羅馬書十二章9節所說：「惡，要厭惡；善，要親近。」這裡的「惡」，指的不是「惡人」，而是「惡事」。所以，聖經教導人要棄絕惡事，而非棄絕惡人。反而，基督徒要試著去幫助惡人，看看是否能幫助他們浪子回頭。
聖經中所說的「愛人如己」，意思也是要我們去「愛護」或「照顧」所有人，而非去「喜歡」所有人。因為，如果每個男人都去「喜歡」別人的妻子，那豈不是會天下大亂？
所以，「愛人如己」的命令，絕非是要我們去「喜歡」所有人，而是要我們去「愛護」所有人。
出版社：真哪噠出版社
作 者：俞貴馨
