【記者洪嘉蔚/採訪報導】世界上的定理和法則有三，分別為物理定律、人造律法、神聖律法。物理定律也就是我們常聽到的物競天擇、演化論；人造律法是社會活動與法律；屬靈律法擇是指合神心意的律。
回過頭來看2022年發生的事件與經歷，能發現許多都包括在這三種律的選擇之中。無論是自然生態、人類發展、信仰趨勢，我們都面臨選擇。教會也是一個社會的縮影和代表之一，教會本身也在面臨選擇，因此首次舉辦年度字選拔，並選出「擇」字，是非常具有代表性和先驅意義的。
無論天擇或人擇 都應學習承擔
「擇」在物理定律中，最具代表性的便是新冠疫情；它使適者生存、不適者淘汰的天「擇」產生。潘榮隆牧師也提到，病毒本身也在做選擇和被篩選，因為它不斷地變種，選擇最適合存活的狀態。
而人造律法的選擇上，以選舉為例，人民最後選擇出來的勝選者是誰，便是選擇的直接展現。人造律法不僅代表著基本人性，甚至也象徵著神放在人裡面的共識和渴望。投票與民主本身就是選擇，像是公投票選對環境、健康有關的議題，無論做出的結果好壞、方向是否正確，我們每個人都要承擔「選擇」的後果。
教勢變化象徵著神的選擇
神聖律法，也就是神的律，也是需要被看重的。神的心意在世代中被推動，社會的大局勢也有神的「擇」在裡面。此外，教會的演變和擴展也是許多人的選擇串連而成。例如中華基督教協進會提出的教勢報告指出，台灣基督徒總人口的增加、和教會數量的增長，是出於人們對福音的選擇與接受，以及新牧者選擇差派植堂或新建教會等擴張方式。
我們也可以如此說，教會的增加也代表一定數量的牧者增多，成為牧者也是人回應神心意的選擇。離開教會的基督徒也是做出新的選擇，他選擇離開，或是之後才有可能會重返教會，這也都是選擇。從教會的變革和基督信仰的觀點來看教會，我們也要更多地禱告，求神幫助我們面對生命的種種選擇。
有些教會選擇推動RPG、推動幸福小組，這是宣教與牧養方向的選擇；選擇在實體聚會，或線上看直播聚會，也是選擇。因此可以發現，從大格局到單一會友都在做選擇；從各個面向來看，「擇」字無非是意義深遠的年度關鍵字，甚至是關鍵時刻的代表字。
藉由這個字，我們應學習明白神對台灣這塊土地的心意。我們應該要回到聖經的角度來看，省察自己的思維和選擇，是否吻合聖經的教導？台灣領受的先知預言，是承接著連結亞洲國家、帶領亞洲對齊耶路撒冷的心意。因此台灣未來的大方向，更要續朝著神的應許前進。
「台灣教會要復興也是有條件的，台灣的教會要如何選擇、是否吻合神心意的道路和使命，是我們值得觀察的。在物理定律上我們無法直接選擇，但是人的律法和屬靈律法，是我們可以做選擇的。而面對選擇就要承擔後果。因此從三個律中去思考、做出合宜的選擇，會是我們必須學習的。
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