【特約記者謝宜汝/採訪報導】「擇」這個字有三個角度和意涵，分別是「2022年台灣社會做了政治上的選擇」、「基督徒也同樣面對教會和信仰型態的選擇」、「上帝的角度和選擇為何？」人們總是選擇自己喜歡的、對自己有益處的、趨吉避凶的。例如，在政治上，人們總是選擇自己喜歡的候選人；在教會的選擇上，要不要回教會、是否要持續在線上主日，這些都是出於自由意志的選擇。
人為自己方便選擇 神為人的益處選擇
人選擇的出發點總是為了自己的好處和方便，可是在今年，我們看見事實上做選擇的，是愛我們的上帝。
上帝也在做選擇，基督徒的歷史觀常常用預定論的角度來看上帝的選擇。但是我們不能忽略，上帝的不變裡面，包含著祂的選擇和改變；每一次在上帝的選擇裡，祂永不改變的是因著祂的慈愛和憐憫，做出選擇和改變。
人們的選擇是為了自己，但是上帝的選擇永遠是為了人的益處。所以祂選擇了以馬槽嬰孩的方式降世為人、選擇被追殺、選擇為愛受苦，選擇讓我們覺得不可思議的方式死裡復活，來進入到我們當中。在疫情前，人以為自己可以靠自己的選擇，來滿足心中所想的一切，但是當疫情到來，世界的道路全部關閉時，我們更會看見，事實上在做選擇的，是上帝。
如果我們因為上帝的選擇看到啟示和亮光，那麼要如何在2023年，做出上帝的選擇？我們當更加顧念別人、考慮別人的需要。
例如要不要換教會？要不要奉獻？不要再只是看著我自己的需要，而是做出一份利他的選擇：「這樣的行動是為了誰？」、「我要如何幫助他人？」可能以前的我們，覺得台灣的命運，是被中國打不打仗、美國賣不賣武器而決定的。我們應當思考，上帝也曾選擇主動來到動蕩不安的世界。
當我們越懂得選擇上帝的同在和受苦，我們就越不會焦慮恐慌、急著逃跑、躲藏。我們也可以選擇受苦，可以選擇用上帝的方式來愛我們的仇敵。
讓我們的2023年願意選擇活出上帝心意的決定，為他人的生命帶來影響力。
「跨」打開心胸跨越信仰慣性
在評選時，另外還有幾個字「跨、解、別」也是具時代性的關鍵字。
在「跨」字方面，人們在疫情後很懂得使用網路來跨越，或是從實體跨到虛擬，但是基督徒要反思的是，我們是否仍未「跨出信仰的慣性」？我們可能很保守，很抗拒靈恩的工作，我們也有可能不願意研經，然而有時候，我們只需要打開心胸、跨越出去，就能讓自己的生命更進一步地擴張神的國。
「別」帶著福音的分別為聖
在「別」字上，過去基督徒的角度是「分別為聖」，比較傾向於封閉群體的分別，例如「我要有別於世俗的世界」。
然而，耶穌的「別」是「帶著福音的別」，祂有別於道德高超的法利賽人，祂主動走進撒該的家裡、主動靠近有罪的人。他不同於那些自以為是、自我封閉的教會，而是擁抱那些軟弱的、跌倒的人：
「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（馬太福音廿五章40節）
聖經裡強調我們不能忽略罪，因此在2023年，我們要將勸勉的根基建築在福音的基礎上，在耶穌基督福音的前提裡來發展教會倫理，要將福音、倫理整合在一起，讓不道德的世界因福音而轉變。
「解」生命遇見耶穌而有解答
在「解」字上，耶穌基督是唯一的解決方式。所有的政治、疫情難題，最終的解方都在耶穌的身上。台灣的教會一直在尋找好的教會增長方式，不論是幸福小組、雙翼系統等；然而當我們在解決教會成長的問題時，不要掉進方法式的尋找，而要帶著弟兄姊妹尋找耶穌，與耶穌相遇。看耶穌怎麼解決各種烏煙瘴氣的難題、道成肉身住在我們當中。
耶穌來到我們當中三十年才出來服事，他走過的生命歷程告訴我們，不要急，我們的神依然坐著為王，掌權一切。耶穌沒有興起革命，他默默地以愛陪伴，跟隨天父、選擇天父的選擇，帶來永恆的影響力。
「擇、跨、別、解」這幾個字是2022年世界多變之中，我們要思考的——選擇上帝的選擇、跨越信仰慣性、帶著福音的分別為聖、生命遇見耶穌帶來解答。
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