【本報主筆】當全球紛紛揮別「國境封鎖」的2022年，究竟2023年迎來的是「後疫情時代」，亦或者是「再疫情時代」？各種不同的經濟指標，彷彿都不斷為我們注射著「面對黑天鵝擴散」的心理疫苗；甫結束的縣市長選舉，也直接啟動了各政黨為下屆總統選舉的人選角力；更遑論隨著軍售、軍備、整軍的行動，台灣與中國之間的緊張關係只會更為加劇。蒙召在台灣處境中作主門徒的基督徒，應當如何面對這個脆弱的2023？

一、如何看待脆弱的經濟指標？
我們需要重新檢視這些隨著各種變數而起伏不定的指標，這些指標的構成價值是什麼，並且這個價值所指向的盼望，又應許了什麼？

當我們端詳世界迎向新年的目光焦點會詫異地發現，似乎新年並非帶來什麼新眼光，因為不論是GDP（國內生產毛額）還是PMI（採購經理人指數）、外銷訂單年增率、景氣對策信號⋯⋯，這些之所能夠牽動我們的喜樂與哀愁，背後的價值邏輯就是十足的「發展主義」。似乎這個世界的經濟表現要在一種能控制的、能預期的、能正成長的狀態下，我們才有足夠的信心與盼望去面對嶄新的一年。

如果這個世界只能被資本活動的現象左右她的喜怒哀樂，身為基督徒的我們，就需要見證出一個不被環境影響的「逆理」（paradox），基督信仰稱之為「應許」（promise）。這個逆理╱應許，在摩西的視域中就是曠野的嗎哪，對約書亞而言就是迦南地的爭戰，從拿俄米的經歷出發就是伯利恆的饑荒。

聖經塑造著上帝的百姓，從應許的啟示出發，活在一個充滿張力、衝突、困頓與苦難滿盈的世界中，思想士師時代的百姓，如何度過暗無天日的每一天？曠野逃難的大衛，如何面對一望無垠的曠野日常？給他們帶來盼望的，始終不是從過去的經驗積累，也不是按眼前環境的變化，而是連結於他們「身份」的應許。

二、藉由應許活出淡定的確據
「台灣人」的「身份」，對於不同政治光譜與認同意識的基督徒而言，必然有著不同的情感取向。儘管，我們無需針對情感取向發動兩造的論辯，卻需要從信仰角度提出鼓勵。

當這個世界迎向2023年的主流語法，是奠基在發展主義的邏輯基礎時，我們需要共同活出一個逆理的應許身分，這個身分示範的盼望，與這個世界對盼望的思考截然不同。

因為，信仰的盼望語法是從確定的未來出發，世界的盼望思考則是從確定的現在出發；信仰的盼望語法根基於上帝啟示的應許，世界的盼望思考則奠基在物質條件的前提之上。超越順時性的因果邏輯，2023年最富盼望的理解方式，則是從基督應許再臨的終末出發。

我們不是擔心戰爭的爆發，也不是煩惱經濟的頹勢，而是知道基督再臨前，必然有國攻打國、民攻打民、多處必有地震、饑荒的情況發生。基督徒不是在趨吉避兇的道路上奔跑，而是深知在這看似迎向患難的旅程中，終點並不在眼前的災禍，而是向我們走來的上帝。

世界透過眺望新年，期待遇見一個未曾見過的幸福，我們則是藉由應許，活出一個淡定的確據。因為世界歷史的發展並不是以人類為中心，而是以上帝的創造、救贖與新創造為中心來發展。

三、新年新氣象是追求祂的盼望
當世界都關注物質趨勢的走向時，身為台灣基督徒的我們，值得從「台灣歷史」與「聖經啟示」的兩個軸線，結合分析2023年的信仰實踐。

以台灣的近代史來看，從成全日本統治的經濟需求，國民政府轉進的心理安頓，乃至護國神山群對世界科技焦慮的緩減，台灣的歷史敘事中，一直有著深刻的「他者性」痕跡。

當我們轉向聖經啟示的角度來看，更是明確地看見聖父上帝是如何為了愛而創造，聖子上帝是如何為了愛而救贖，聖靈上帝又是如何為了愛而充滿。台灣的基督徒若是在迎向2023年時，忘記「他者性」的意涵時，我們將錯過上帝在祂走向台灣的旅程中，所要引導我們看見的風景。

若是我們要嘗試經歷到上帝走向我們的應許，最直白的行動便是超越「職場教練」的當紅趨勢，重返「門徒訓練」的聖經真理；讓我們的信仰重新回到「成全他者」的主題上，我們所探問的新年新氣象，便不再是「我的」盼望與「我的」願望，而是「祂的」盼望與「他的願望」。從這個角度來看，2023年的台灣景氣、台灣運勢，就不會是任人宰割的消極苦毒，而是上帝掌權的成全與祝福。