【記者李容珍台北報導】「他們去，是為我們華人在歐洲建立牧者典範！」YWA(吳勇長老生命價值傳承協會) 1月15日主日下午在A&S教會舉辦宣教士的差派禮，差派新任院長胡維華等六位老師在西班牙「國際歐華神學院」服事。
國際歐華神學院是歐洲唯一的華人實體神學院，董事會主席李健長老在會中談到歐洲工作的不易，更勉勵宣教士清楚神的呼召，就「不保留、不後退、不後悔」(宣教士 William Borden名言)。
歐洲是這兩年戰爭與疫情最嚴重的地方，疫情造成歐洲兩百多萬人死亡，烏俄戰爭延續至今，帶來的百業蕭條，對各方面影響甚鉅。歐華神學院此時加入新的師資與同工，期能展開新的局面，具有特殊意義。這次受差派的宣教士為：胡維華牧師與朱文瑜師母、汪仁潔傳道與郭素蓉師母，以及鄭愛和牧師、陳瑋珊師母。三位牧者皆為神學界的博士，不只在教牧工作上服事多年，在華人神學教育界具有豐富經驗和好的名聲，也備受學生的愛戴。
1月1日上任歐華第五任院長的胡維華，在會中談到歐華在四位歷任院長服事下，使歐華有長足的進步。他首次到歐華，是應汪院長之邀去教書，之後陸續看到他們四位院長的事奉以身作則，毫無保留、全心擺上，已經給學校一個定位。他自許在過去的基礎上，期望帶領歐華團隊，對未來有長足發展，完成一些必要的工作。
何謂事奉？事奉的人應有何正確的態度？胡院長引用出埃及記中神刑罰叛變的250位可拉黨的首領，他們雖然被地所吞滅，但並沒有解決以色列的問題。全會眾向摩西與亞倫控訴，他們殺死神的百姓，充滿抱怨。但論到瘟疫，摩西要亞倫進到疫情最嚴重的地方，拿著香爐為以色列贖罪，為那地代求，希望能止住神刑罰的手。最後經文告訴我們，亞倫是「站在活人和死人中間」；當亞倫開始代求，瘟疫便止住。
胡院長提到，現今他們這些被差派的宣教士，都願意效法亞倫事奉的榜樣，不顧自己、完全擺上。這是他們在神面前的承諾與心志。雖然瘟疫止住，神要以色列十二個支派的族長把手杖都放到會幕裡面去，誰的手杖發芽、開花、結果，就是神所揀選的人。神垂聽亞倫的禱告止住瘟疫，難道亞倫不是神的揀選之人嗎？但神卻強調手杖要開花、結果，怨言才能止住。這段經文也提醒我們，雖然我們可以為了弟兄姊妹的事奉，做牛做馬擺上，但是怨言不會止住，唯有人從我們身上看見死裡復活的生命、無所不能的上帝，怨言才會永遠止息。
胡院長也承諾，在餘下的日子中，盼望他們的事奉彷彿亞倫的手杖發芽、開花、結果、果子成熟；使人從他們的事奉，看見那從死裡復活的基督，有死裡復活的能力，在他們身上做更新的工作，使人看見榮耀的天國，最後能使人遇見至高無上的上帝。
師母朱文瑜談到，2009年之後他們去歐洲服事，至今有不少他們放在心上的人、教會和機構。能在退休前去歐華，是神給他們很大的恩典和祝福，也許這是一條又大又難的路，但自去年6月他們夫妻答應後，發現之前所有的學習，在不同地點和崗位的服事，都是為這個服事的預備。她很感謝家人以及許多同工、弟兄姊妹的支持和教導，讓他們非常暖心。
目前擔任學院教務主任的鄭愛和，從小立志服事主，在美國十多年，並獲得美國三一神學院的哲學博士（教會歷史）。2010年末，他為了博士論文，研究馬丁路德，因此到德國訪視。有一天，他原本想順便到球場看球賽，門口遇到一位華人長輩，突然對他說，「看球賽可能開心幾十分鐘，但是跟隨神可以享受一生的喜樂。」當老先生知道他是神學生，就推介他要去歐華看一看。但他從網路地址，去找歐華卻遍尋不著。當他準備前往火車站，聽到華人在講話，就詢問他們，剛好是歐華神學生。在神特別帶領下去到歐華，也見到汪院長。之後汪院長到德國，也看到他在學生團契中的服事。
當他快離開歐洲回美國時，李長老邀請他到歐華參加畢業典禮，剛好有一場退修會，私下對他談到期望歐洲每間教會都有牧者的異象。他不以為意，認為只要是教會，不是都應該有牧者？為何需要有一個培育牧者的神學院。藉由李長老說明，他才發現歐洲特殊需要。回美國後，經禱告印證，他決定到歐華。在歐華他還遇到一起奔走天路的妻子，八年多來的服事，他愈來愈清楚看到神對他生命帶領和特殊經歷。
他清楚神要他扮演橋梁的工作。本身是大陸背景、台灣女婿身分，讓他在台灣老師群體和大陸學生當中，成為橋梁。他在歐洲教教會歷史，可以讓他在歐洲大街小巷，將過往見證和今天的教會連結在一起。他在亞洲、北美和歐洲都待了十年以上，讓他可以在這幾個大洲成為橋梁。
汪仁潔老師分享，當廖元威院長向他們提及歐華的異象和師資需要，經數月禱告，神也開路帶領他們夫妻在2021年8月前往西班牙，開始在國際歐華神學院服事。但他也坦言，父母都已老邁，父親還失智臥床，但在出發前，母親仍有信心地告訴他：「禱告清楚，順服主，我們有主的照顧。」母親的信心是汪仁潔事奉的榜樣，也是他成為宣教士的強心劑。
過去在台灣教會和神學院的事奉當中，與會友和學生的生命交流，是他所看為寶貴的，而這也是歐華神學院所看重的價值。神學院校園不僅僅是課程教授學習之處，亦是生命彼此學習、共同成長、相互影響之所在，是眾人生命一同被神塑造及裝備的殿堂。他期待神學生對神話語有正確的認識，因而活出正確的生命，進而影響歐洲不同背景的華人。
他的妻子郭素蓉才去西班牙沒多久，就發現罹患癌症，李長老原本建議她回台灣治療，但他們經過禱告，決定仍留在當地，後來也得到好的治療。郭素蓉在學校圖書館服事，她知道當地取得華文書籍不易，同學們對書籍非常珍視，她也期望透過書籍，陪伴同學經歷生命更新。
李長老提到，他在台灣尋找合適的人去歐華，有些人是禱告中，神清楚向他顯明那些人的名字，有些人是神自己對他們顯明。他每年去歐洲十幾個國家，主要了解歐洲的情況，不是歐華要做什麼，乃是了解歐洲各國的需要。他形容歐洲情況如同「城牆被拆毀，城門被火焚燒」，處境相當不容易，也請大家常為宣教士禱告。
他說，可能很多人以為去歐洲服事，幻想那是去到多麼美好的地方；其實，比起台灣神學教育環境，那裡是非常辛苦的地方，必須承受很大的文化差異。這次差派宣教士，會去多久並不一定，神要他們留多久就留多久，神要他們回來就回來，因此可以為他們好好禱告，求神恩待他們。
李長老強調，歐華是一所「宣教的神學院」，不是「教宣教學的神學院」，因此差派的宣教士，不少具有亞洲或美洲的經驗，甚至歐洲的跨文化生活經驗。但是因為歐洲每個國家的文化、民情都很不一樣，還是常會面對文化衝擊。而且歐華本身就是宣教，前往歐華的老師就是宣教士的樣式。很多人到歐美巡迴傳道，是「過路」傳道，與扎根當地的傳道不一樣。在當地設立神學院的目的，是希望讓神學生知道傳道人在當地該有的樣式，畢竟要能牧養群羊的是「肯為他們死的牧者」。唯有在當地神學院，才能培育當地的傳道人該有的樣式。過去歐華曾經差派12位宣教士前往歐洲，擔任了院長、專任老師、同工等職。他表示，目前先派「宣教士」待在那裡，希望未來，也許三、四十年後，歐洲當地的華人老師和神學院都能興起。
差派典禮由YWA、國際歐華神學院、東福信友堂、台灣信義會、自強循理會等眾牧者代表進行按手差派，並與全會眾一起為宣教士們獻上祝福、禱告。
歐洲地區約有300萬的華人，華人中信主的比例非常低，在歐華的影片簡介中，王貴恆前院長提到，華人教會普遍的不足；前院長廖元威也表示，歐洲將近四百間華人教會，不到一半有傳道人；歐華希望在歐洲的每一間華人教會有自己的牧者，而且每個牧者有充分的神學裝備。
「興起華人牧者，神國復興關鍵」，王前院長說，神學院在此設置，一是為華人教會，預備神國的工人；其次，也是盼望有一天更成熟之後，可以反過來能夠把福音帶回西方。
