【本報主筆】二月24日，或許對你我來說，並不是個重要的日子，但是對烏克蘭人而言，卻是既難忘又難受的日子；因為他們已經飽受戰爭一整年的摧殘。

去年此時，世人絕難想像烏克蘭這樣一個聯合國會員國，竟然遭到近鄰軍事強國俄羅斯攻打；而在情勢不被看好之下，因著烏克蘭總統澤倫斯基堅持不放棄，並帶領全國上下同心抵抗，加上許多國家的金援以及運送武器之下，如今也抵禦撐過一年。

戰火無情摧殘烏克蘭
然而在戰火無情的摧毀下，烏俄雙方都有上萬士兵陣亡，背後也代表無數的家庭破碎。烏克蘭前線區域幾乎成為廢墟，千萬人民逃到大後方或是其他國家。艱困、缺水、缺電成為烏克蘭前線的寫照。但就在戰爭帶來黑暗與破壞的同時，我們也看到許多國家除了對烏克蘭施予武器支援，有更多人道救援進入烏克蘭以及鄰近國家的難民營。讓這些受苦的人民繼續生活下去，等待和平的到來。

同時，不少基督教機構進入烏克蘭，除了給予生活、醫療援助，烏克蘭聖經公會在過去11個月也發送了50萬本聖經，聖經公會人員Raychynets說明，在戰亂時刻，人民更需要精神上的慰藉，因此聖經成為多數人的需要，他也為士兵禱告，讓士兵心中得到平安。雖然身處戰火中，但Raychynets說：「當我們祈禱或讀聖經時，一種特別的平安就會來到我們的心中。」

上帝聆聽困苦人的吶喊
當我們在遙遠的一端看見這樣的事情發生時，讓我們想起羅馬書十二章15節：「與哀哭的人要同哭。」保羅在羅馬書的呼喚，不只是要我們在外表上的哀哭，更能真正的同理並喚起我們的憐憫之心。或許透過這樣的方式，讓我們更多感受在戰火下的人民是如何度過每一天，特別是當今還有不少地區仍飽受戰火的摧殘，我們由衷的為他們祈禱，更感受到他們的苦楚。

上禮拜三是今年的聖灰星期三（Ash Wednesday），也是大齋期的第一天。大齋期又稱預苦期，就是指向耶穌的受難，讓信徒在為期四十天的大齋期中紀念耶穌的受苦。通常教會也會鼓勵信徒更多的自我省察、悔改、祈禱與禁食，讓信徒更多聚焦在耶穌如何走向受苦之路，更多去體驗或同理受苦的人如何面對苦難。

大齋期適逢烏俄戰爭週年，確實讓我們在信仰上有更深的感受。我們信仰的上帝是聆聽困苦人吶喊的上帝，就像以色列人在埃及為奴時，他們的困苦的哀聲，上帝都聽到了。因此上帝拯救祂的百姓，開啟了祂救贖的計畫。

我們一方面為著烏克蘭受苦的人民禱告，一方面也要深信上帝必然垂聽與施行拯救。烏克蘭福音基督教會主教Mykhailo Panochko也呼籲信徒透過禁食與祈禱，祈求主趕走敵人並醫治長期受苦人民的傷口。天主教教宗方濟各也呼籲信徒應該記住這是一個荒謬與殘酷的「悲傷週年」。

與哀哭的人同哀哭
我們相信上帝的心意是和平與釋放，就像上帝讓以色列人不再成為埃及人的奴隸一樣，這是上帝的公義彰顯。先知以賽亞預言那位將來的嬰兒，他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」，這預表耶穌其中一項身分就是「和平的君」，而耶穌來就是帶來和平，相對地，戰爭則是出於人性的貪婪與險惡，帶來的則是死亡與破壞。

烏俄戰爭已滿一年，如同方濟各呼籲：「那些對國家擁有權威的人作出具體承諾，以結束衝突、實現停火並開始和平談判。」身為基督徒的我們也要常為烏克蘭禱告，求上帝賜下平安與和平在烏克蘭全境。而我們也相信上帝的公義與和平必然彰顯，因著上帝掌權而有盼望。

詩人李敏勇曾寫了「愛與希望」這首詩，其中一段寫道：「種一欉樹仔，在咱的土地，不是為著恨，是為著愛。種一欉樹仔，在咱的土地，不是為著死，是為著希望。」期盼在烏俄戰爭週年，帶給我們的是「與哀哭的人同哀哭」、「與受苦的人同受苦」，但我們是因著愛、因著希望，與哀哭的人與同受苦。因為上帝就是我們的愛與希望，讓我們在看見痛苦黑暗中不絕望。