【記者梁敬彥/台北報導】台灣每十人有一人有失眠困擾，基督徒失眠也屢見不鮮。具有醫師身分的牧師的觀察及建議是什麼？
哈利路亞家教會主任牧師曾英欽受訪時表示，當教會的弟兄姊妹覺察自己有失眠困擾，來向他諮詢的時候，他首先會請對方述說自己在身心方面察覺的異狀。他會以自己接受過家庭醫學科的訓練及執業經驗，以及專業的素養，釐清哪些是需要醫學介入的，哪些是要從心理及靈性層面去尋求解決的，身心靈都需要整全。甚至適時請諮詢者去醫院接受進一步睡眠檢查。
他也坦言，除了尋求睡眠障礙醫學的治療及緩解之外，其實心理層面的信仰及靈性的健壯，重新找到並恢復起初上帝創造人的心意和祝福也很重要。
恢復歸回起初的愛與心意
曾牧師提醒，從聖經來看，人的墮落及敗壞，是從伊甸園的亞當開始；從醫學的角度，長期睡眠不足對於身體的免疫系統及器官運作，都有負面影響。已有失眠或睡眠障礙問題的信徒，應重新檢視自己的日常生活及內在生命，哪些是不合神起初造人的心意？從正面來看，失眠也可能是上帝化妝的祝福。
就像聖經中的以利亞，因為被耶洗別陷害、追殺，一度失去生命所追求的價值和意義，開始惶恐、自怨自艾，甚至就在羅騰樹下了無生趣，呼求耶和華取他的性命。但列王紀上十九章5-9節記載，耶和華差派天使喚醒以利亞，給以利亞吃飽喝足；在洞中，耶和華的話臨到以利亞，問他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」曾牧師也常問信徒：「你活著是為了什麼？」讓他們去自省、找答案。
曾牧師說，從以利亞、尼布甲尼撒王及約伯的例子可以發現，當一個人對於自己的生命和生活沒有任何積極性與肯定的時候，思慮愁煩及精神混亂的情況，都會接踵而至；所以失眠看似是現代人的文明病，其實從亙古時就有，只是現代人面臨來自眼目與肉體的誘惑與干擾更多；從家庭到職場與社會，人與人之間因著比較、爭競及不和睦，被攪亂到失去了盼望，常感心煩意亂，所以寢不成寐的比例更高。
失眠的成因小至個人的體質及生活樣貌，大至整個社會外在環境每一天給人的衝擊，長期積累造成輕重程度不一的睡眠障礙問題。曾牧師指出，一個有睡眠障礙的人，病識感是相當明顯的，但往往最大的麻煩是停留在「我該怎麼辦？」的煩亂中，不去解決跟面對。
曾牧師也引用「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著」（參馬太福音九章12節），鼓勵有失眠困擾的人，當醫師在進行治療時，會開藥給患者，「一定要照醫囑服用，不要尋求偏方」。除了藥物治療之外，醫病之間的協談，也非常關鍵；對於服藥後有任何不適，務必跟醫師據實以告。
睡眠障礙 生理及心理問題都要求解
常言道，「心病還需心藥醫」，曾牧師提醒，若失眠是源自於心理壓力及心情煩亂所導致的，藥物的幫助極其有限。要從信仰的層面，去找回自己生活及生命的意義和價值。借助藥物來助眠，只是解決生理需求，但睡醒之後，還是要去面對造成自己心煩意亂的那些心理的問題；否則那些讓人煩亂的事，一旦重複出現，又會故態復萌。所以，對於有失眠問題來找他諮詢的人，曾牧師都非常看重與當事人的溝通及協談，釐清問題所在。
從靈修的角度看睡眠，詩篇一二七篇2節清楚揭櫫「你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」曾醫師表示，人們「日出而作，日落而息」，工作及睡覺理論上都該占比8小時；但有的人只睡3~5個小時。因為睡得很沉，所以生理上也感覺睡飽了。但若是像但以理書二章1節的尼布甲尼撒王，因為夢境心裡煩亂，就不能睡覺；還有些人是愈睡愈累，所以詩篇一二七篇2節提醒我們，「安然睡覺」的關鍵，是要回到創造生命的源頭，也就是歸回到上帝起初造人的那份愛。
曾牧師也從尼布甲尼撒王被夢境干擾睡眠的例子，引用箴言三章24~25分享說，這處經文提到「你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。忽然來的驚恐，不要害怕」。而關鍵就是第26節所提到的，「因為耶和華是你所倚靠的」。當上帝的愛完全臨到一個人的時候，即便是噩夢連連，甚至受驚被嚇醒，心中都會有平安。從醫學的觀點，夢是一個人腦皮質淺層的動作，噩夢連連代表沒有辦法進入深沉的睡眠，也就是干擾睡眠品質的原因之一。
曾牧師提出他自己每天睡眠的作息供大家參考。若是沒有特別的事情，他每天不會晚於11點上床睡覺，早上5點就起來到教會晨更。他說，很多睡眠障礙的問題都是心理影響生理。他建議在一天結束的時候，人跟神再一次的連結與交通，睡前靜心好好靈修禱告，對睡眠也會有幫助。
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