◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
經文：新約《約翰福音》9章1-13節
有時我們看見一個生來有殘疾的人，除了心生憐憫，不免也會轉念：他們家是出了什麼問題啊？此時門徒看見一個生來瞎眼的人，也做此想。但耶穌並沒有這樣認為，祂醫好他，開了他的雙眼，顯出祂榮耀的作為來！只是神蹟的彰顯，叫不能看見的可以看見，能看見的反而瞎了眼！這其中的深意，的確值得我們探究。
人的軟弱或疾病，有時與犯罪無關，只是為要顯出上帝的榮耀來
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。(1-3節)
門徒問的問題，堪稱典型猶太人的傳統思考。他們總認為「事出必有因」，神既然這麼愛我們，樂意賜福我們，倘若一旦遭災，必定因為得罪神的關係。以前舊約有位義人約伯突然遭災，三個好友來探訪，也勸要他認罪，大家輪番上陣努力勸說，都是出於一樣的思維。
但耶穌的回答很經典，完全跳脫既有的傳統框架。他回答：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」請注意：耶穌並非說他們無罪，而是說他生來之所以雙眼失明，這跟他犯罪無關，只是要顯出上帝的作為來。
以上也告訴我們兩件事：
有時人世間的災病或軟弱，跟當事人犯罪無關，所以我們也不要看自己沒事就沾沾自喜，認為自己一定沒問題。
不只是天底下的好事能顯出上帝的作為，人世間的不幸或災病也同樣能彰顯。雖然我們都希望後者不要落在自己頭上，但祂是造物主，我們身為被造者只能謙卑順服，不能說好說歹。
趁著白日，我們要抓緊時間勤作主工，殷勤不懶惰
趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。(4-5節)
「趁著白日」有抓緊時間把握機會的意思。儘管祂知道法利賽人想方設法要’找祂麻煩，但祂在安息日仍要醫治這位可憐的盲人，因為祂是這世上的光，祂要帶給人光明與希望。耶穌的榜樣亦激勵我們要愛惜光陰，好好把握每個能為主做工的機會，殷勤不懶惰。不要虛度光陰讓機會白白逝去，也不要因為有人反對，便放棄自己本該做的事。
神要作工，但我們要以絕對的順服回應祂的命令
耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞繙出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。(6-7節)
儘管瞎子看不到，但他也能藉著聽覺及觸覺，約略知道耶穌是吐口水加上地上的泥巴來抹他的眼睛。這件事若做在你我身上，未必能接受。但這瞎子不但接受，還聽從耶穌的指示前往西羅亞池子清洗他的雙眼。雙目失明的人自然行動不便，要他離開自己熟悉的地方前往他處都是困難，但他都做到了，可見他的順服是真的。
在我們人生遭遇重大難處時，固然都希望耶穌能顯個神蹟來幫忙。但請不要忘記，耶穌不要我們只做壁上觀，祂要我們藉著順服的行動參與其中，一同見證祂的榮耀與大能。無論是變水為酒，醫好大臣之子或五餅二魚的神蹟都是這樣。神要做工，但人都有自己該做的事。我們要以絕對的順服回應祂的命令，實際參與祂每個神蹟，見證祂的榮耀。
唯有耶穌的自我啟示，才能使我們對祂有真正準確的認識
耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信神的兒子嗎？」他回答說：「主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？」耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。(35-38節)
這位盲人憑著耶穌在他身上所行的神蹟，只能約略認出耶穌應該是從神那裏來的人，或是先知。從他與耶穌的問答不難得知，他心地柔軟，很願意信神的兒子，只是不知道該信哪一位。耶穌向他自我啟示：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」他馬上說主啊，我信，並且拜耶穌。可見，人不管有多虔誠，心地有多柔軟，唯有耶穌的自我啟示，我們才能對他有真正準確的認識。若耶穌不主動向我們啟示祂自己，我們永遠無法認識祂是誰，也不知道該信誰。
耶穌能醫好瞎眼者，但自以為能看見的，卻落在靈性的盲目裡成為瞎眼者
耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」(39-41節)
耶穌行完這偉大的神蹟後，給這件事下一個註腳：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。(39節)」耶穌開了瞎子的眼睛應是天大的福音，何以竟說是「審判」呢？因為，祂的神蹟固然叫不能看見的，可以看見（不僅肉眼得見光明，屬靈的眼睛亦得見救主威榮真貌），但另一角度而言也成為審判的證據：證明那明明可以看見的，卻是心地昏昧剛硬，落在靈性的盲目裡。
法利賽人聽了好像不服氣，還質問耶穌「難道我們也瞎了眼嗎？」結果耶穌回答：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。(41節)」耶穌講這話有些省略，仔細來說的意思是：你們若真願意承認自己瞎了眼，還能謙卑地接受光照，認罪悔改，那就沒有罪了；如今你們竟還嘴硬，堅稱自己能看見，那就不會接受真理的光照，還在罪中，所以你們的罪還在，不得赦免。
所以，神蹟對所有人都一定好嗎？未必喔！神蹟的彰顯，對想信主的人來說，固然是蒙恩的記號，但對於剛硬不信的人來說，反成為定罪的證據。因為他看見還是不信，面對審判實在無可推諉。
總之，耶穌說：「清心的人有福了，因為他們必得見神(太5:8)」。一個偉大的神蹟，讓生來瞎眼者能看見，因著榮耀主的顯現接受祂；但自以為能看見，反而拒絕耶穌，淪為即使親眼看見耶穌，也不認識祂的「瞎眼者」。
願我們永保一個謙卑自潔的心，因為這樣的人，正是神要施恩拯救的對象。
