◎莫非（創世紀文字培訓書苑主任）
不知道你是否想過，屬靈權柄的賦予是如何發生？是瞬間就立？還是要經過一個過程才會漸漸建立？可能兩者都是。但這裡有個關鍵點是「我們生命的降伏」，一旦我們願意把生命交出給神來使用時，神便會呼召我們出來服事。
主耶穌賜給門徒權柄的例子，是屬於瞬間發生的。門徒帶著權柄一個村落一個村落去服事，被他們服事的人可以從他們身上指認出「神的同在」。當門徒宣告「天國近了」，醫治、趕鬼的事件也跟著發生。這些能力是隨著他們的話語彰顯出來，讓村民確認「神的同在」就在他們中間。
然而另外一方面，屬靈權柄的建立卻也可能需要一個過程。神不斷在我們的生命當中工作，讓我們的生命有足夠的厚度，可以承擔這樣的權能，不致受魔鬼攻擊；不讓我們驕傲，用權柄服事自我。
不管是在瞬間還是一個過程後，神常會用四種方式來拓寬我們權柄的容量和能力：1.生命改變和成聖的過程；2.深耕的生命；3.服事中神釋放出來的能力；4.透過禱告樹立的屬靈權柄。
一、生命改變和成聖的過程
「我的孩子們哪，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」（加拉太書四章19節，和修）
每位基督徒在成聖的過程，都會不斷被塑造成為基督的樣式。而基督在我們裡面的形成，脫離不了聖靈九種屬性的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
信徒或同工為何會跟隨某位屬靈領袖？很重要的一點，是對屬靈領袖的信任。當他察覺領袖身上有上述的神聖屬性時，就會心悅誠服，願意信任神僕，並承擔所託的重任。
然而生命果子如何形成？很多時候是在壓力狀態下效果特別顯著。有些平常可以裝出來的「人造果子」，一旦出現壓力就被擠爛了。唯有真正深層的品格會堅固不動搖，讓人見了，自然受吸引來就你。
詩篇十八篇35節說：「你的溫和使我為大。」神的溫柔可以讓我們壯大；我們做領袖的溫和，是否也可以讓身邊的人感覺強大呢？
想想但以理在獅子坑中是怎樣表現？是使盡全身的力氣去保持鎮靜？閉上眼迫切禱告求神憐憫他的處境？還是鎮定無懼，因為相信自己敬畏神的心至死無悔，氣息因而一絲不亂？
你呢？會如何在危難中反應？
二、深耕的生命
除了平常生命厚度被屬靈的操練循序漸進地建立之外，神也會使用令人痛苦的深耕，在我們靈魂中動一些重要的手術。通常是透過生命中的危機或磨難。有時是外在環境的失控，有時是內在靈魂的掙扎，開啟了神僕生命艱辛又深刻的耕耘過程。然而，這也是和神相遇，並一起親密走過的時候。
那種在壓力下靠近神的親密，旁人應可感知，因此願意順服你用屬靈權柄來帶領。保羅就是一例，他為使徒的權柄辯護的時候，曾提到他所受過的多樣磨難：「我們處處受困，卻不被捆住；內心困擾，卻沒有絕望；遭受迫害，卻不被撇棄；擊倒在地，卻不致滅亡。」（哥林多後書四章8-9節，和修）
可以看到他曾走過受困、內心困擾、受迫害的時期，但是靠著神的同在，他堅持住了。眾人是在他的軟弱上，看到神的堅強。
通常在壓力下，也最看得出來神僕的內在建造是什麼材料。金銀寶石？還是草木禾稭？生命被深耕時，很多雜質會被刨出來。然而，此時若知道要依靠神，雖然感覺體無完膚，也必可從神得安慰。之後，便能夠轉身去安慰其他有需要的人（參哥林多後書一章4節）。
因此，如何走過生命中的深耕過程，是神僕在服事路上是否可以一仗仗打過，一次次跑過，從守住立場到最後走到善終的重要關鍵。
在此階段，神僕可以做的決定有兩種，一個是允許神來深耕自己的生命。另一個則是逃離神的同在，拒絕神介入他的生命。自然，只有轉向神，願意接受深耕的神僕，屬靈權柄就有可能成長茁壯，並有運用權柄的能力。
三、服事中神釋放出來的能力
有什麼比透過一位神僕施展神聖能力，更彰顯屬靈的權柄呢？當我們使用聖靈所賜的恩賜，神就會釋放能力。那是一種看得見的效果，讓人清楚看到神與你同在。
摩西在十災中所行的神蹟，一次次建立出他的屬靈權柄，主耶穌的醫病趕鬼也是。我們大部分都沒有摩西行那樣神蹟的經歷，但是我們卻見過一些屬靈領袖被聖靈充滿，做出超越這領袖能力的一些事情。
我個人有過幾次經歷。最近一次是2019年，在亞洲服事的最後一站。那時跨了好幾個地域密集服事，無論是體力還是精神都已是強弩之末。最後一站，是在台灣的中華福音神學院教「聖經故事課」。
此時同工已回美，因此從帶詩歌敬拜、靈修到教課全都一手包辦。白天教課，晚上選歌，做投影檔案，每天都疲累至極。正在最疲憊軟弱的時候，意外地，看到一課室的學生靈裡異常興旺。
這班學生每天從各地趕來上課，早上靈修原本不敢指望會有何出席率，但還沒到上課時間，教室就已有學生入座。我對新的詩歌完全不熟，只能帶些自己會唱的詩歌，沒想到雖是熟悉的詩歌，很多學生竟然分享，感覺每次都深深進入神的同在，因此他們每天對靈修有種迫不及待地渴慕。
每次唱完詩歌，我也讓大家開口禱告。不同教派背景的學生在一起，禱告極為熱烈，整個教室好像經歷一場聖靈的洗禮。
連續五天全天上課，很多人為趕作業一夜未眠。但次日上課，眼睛卻炯炯有神，如饑似渴，居然無人打瞌睡！是神釋放了能力，透過疲倦的我所選的詩歌、禱告和教課，在這些學生的生命當中大大做工。
正如神學家畢德生在寫給兒子Eric的信中提到：很多時候，「不知道我在做什麼」，或多或少就是我「信靠上帝」和「跟隨耶穌」時的感覺。
那次神讓我清楚知道是祂在主導，使用我觸摸學生的靈魂。每回面臨這樣的場合，我都會感覺屬靈權柄被建立。因為自己感到無力，只好完全開放自己，讓神的能力透過我流出去。學生好像也意識到，於是開放他們的生命讓神在其中工作。
類似這樣的經歷，每一次都讓我體會到：「我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。」（哥林多前書二章4-5節）
四、透過禱告樹立的屬靈權柄
我們都知道用禱告來樹立屬靈權柄，但是哪個領袖不犯錯？約書亞教我們如何也可以用禱告來處理失敗。當約書亞攻艾城失敗的時候，他沒有浪費時間在憤怒或失望，他只是來到神面前詢問。約書亞是個慣性禱告者，什麼都會帶到禱告裡，包括他的戰敗和軟弱不堪。聖經如此記載：
約書亞便撕裂衣服；他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前俯伏在地，直到晚上。約書亞說：「哀哉！主耶和華啊，你為什麼竟領這百姓過約旦河，將我們交在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約旦河那邊倒好。主啊，以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，我還有什麼可說的呢？迦南人和這地一切的居民聽見了就必圍困我們，將我們的名從地上除滅。那時你為你的大名要怎樣行呢？」（約書亞記七章6-9節）
可以看到他不只是禱告，還帶著長老在約櫃前俯伏在地，直到晚上。顯然他也習慣在禱告中等候，而且禱告很像我們的求告：
主啊，祢為什麼……
主啊，我還有什麼可說的呢？
只是，他也問神：
那時你為你的名要怎麼辦呢？
神也不會讓他單方面告白，禱告是一種關係中的互動，神一定會回應。於是神解釋為何會讓他們打敗，也教他們要怎麼做才能得勝（七章10-15節）。
讓我覺得有意思的另一處是，當神回應約書亞的禱告、讓日頭停住時，約書亞也沒有感激涕零或者訝異如押到了寶。他好像習慣了如此和神互動。他的領導生涯，已呈現一種模式了：
神說話──約書亞順從──執行時有困難，約書亞禱告──約書亞經歷勝利！
跟隨他的人，看到他和神之間如此切實的互動關係，對約書亞自然會有一定的尊敬和佩服。他們看到約書亞身為屬靈領袖的禱告如何大有功效。
一個領袖，每次做一個決定就影響一群人。但如果這屬靈領袖深知自己的想法不同於神的想法、人永遠也不可能超越神，他便會常常禱告。然後在禱告中，得到神的觀點和視野。那是一種豁然開朗，天地寬廣的感覺。
聆聽神的啟示，會發現神做事的策略很不同凡響，並且難以想像。誰會想到攻下耶利哥城會如此不用火氣、用如此奇怪的方式？聆聽神的帶領，神既然徵召，就會負責到底。
人人都要成為禱告領袖
回顧我們的一生，會看到每日做下的決定，若全部加起來，就成為我們一生的方向。若我們每天都用禱告來做決定，這一生的方向，勢必是走在神的帶領下，不是嗎？
而讀史，讀傳記，可以透過歷史的眼光參考現今處境。看神怎樣在聖經人物生命中工作，我們可以從他們的生命中學習，再看神可以在祂的神國中怎樣使用我們。
神一直都在歷史中活躍的工作。我相信，只要我們願意信靠順服，神也會與我們同在，活躍的在我們所服事的事工中工作。
因此權柄的建立，也就是禱告的建立！盼望我們每一位都是禱告的領袖！
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