【記者洪嘉蔚/採訪報導】韓國紀錄片《以神之名：信仰的背叛》談及多個異端教派曾引發的社會事件，讓異端議題再次沸沸揚揚，許多人也將受害者的陳述作為警惕。
異端不斷出現也提醒我們要認真讀神的話語、了解許多異端的基本背景、提升自身的敏銳度的重要性；另外，異端也讓教會、牧者及基督徒明白擁有一定程度的神學知識的必要性，因為若我們擁有一定的神學認知，就能幫助自己了解真理，不落入異端的陷阱。
了解核心真理就能辨別異端
高雄聖光神學院院長陳吉松受訪時，針對如何以神學知識角度辨明異端，他首先比喻，若一個銀行員需要馬上分辨出偽鈔，並非讓他一直看和數偽鈔，而是要一直數真鈔，如此一來在出現偽鈔時，就能直接察覺。
而辨明異端也是一樣的道理。陳吉松院長指出，我們不應該一直強調異端是什麼？而是要像數真鈔一樣，更看重基督教的核心真理為何？「我們要先對所信的神有充分的理解，當異端出現時，自然就能從核心真理，來判別接觸到的是否屬於異端」，陳吉松院長說道。
從《以神之名：信仰的背叛》中，可以看見人們接觸異端後，所連續引發的各個不良效應。陳吉松院長表示，很多學生和弟兄姊妹因為被誘惑而進入攝理教，最後被唆使或遇到性侵、囚禁等殘忍對待，令人非常遺憾且感到不幸。
最能直接辨明異端的方式，就是從基督教的核心真理進行查驗。陳吉松院長提醒，基督教最核心的真理與教義分別有三：
一、基督論。耶穌是上帝的兒子，也是人類的救世主，因此他有完全的神性，也有完全的人性。耶穌的教導和行為是上帝的旨意與行動的具體體現。教導與行動包含愛、饒恕與仁慈。
二、救恩論。因著人在道德與精神層面上，與上帝的關係遠離，因此上帝讓獨生愛子耶穌為人類的罪死於十字架並從死裡復活，讓人類獲得救贖與恩典，使人神關係和好，並在死後獲得永生。
三、三一論。我們所信的神是「聖父、聖子、聖靈」三位一體獨立、同時且同等存在的「獨一真神」。另外也有一派提出的「聖靈論」也可以包含在這一個核心教義當中。
此外，陳院長也指出，基督徒可以透過讀聖經、在教會接受裝備、反覆思想神的話語等，將真理烙印於心。「若信徒也能了解這些核心真理，時時刻刻警醒，辨明異端並不會太困難」。尤其是牧者特別需要明白信仰的真道，否則得知錯誤的內容，並將錯誤的道理傳達給更多信徒，會造成嚴重的誤導和偏差。
別讓「愛」有其他動機
從聖經的脈絡來看，在西元一世紀的時候，公元50年的耶路撒冷大會舉行之後，就已經有異端混入。陳吉松院長說明，當時異端倡導的就是信耶穌可以得救，但是相信還不夠，還要受舊約律法的割禮，以及有其他非基督教教義的行為等。
陳院長表示，這和現代異端的概念非常相像，如同攝理教等異端也支持和同意「相信耶穌可以得著永生」，但他們還有另外的規定，像是規定穿搭、有超過界線的身體接觸等。
陳院長也表示，現今時代中，人心比較容易感到孤單和冷漠，異端經常用很強烈，但是來自錯誤動機的愛，關心一些相對沒有得到關注的人，再把他們帶到異端團體中，使得那些很需要被愛、被關懷的人，比較容易被異端強烈吸引。
異端也會透過很多的關心、幫助教友解決經濟困難等方式，來讓人放下戒心，但實際上時常是「幌子」。陳吉松院長坦言，雖然從看來是用愛來滿足當事人，但那並非基督信仰根基的「愛」，當兩者搞混的時候，初信者和一般人很難看清楚誰對誰錯，就會造成不幸的事件。
陳吉松表示，明白基督教教義，具備一定程度的神學知識，能使我們對異端的辨別有更多、更深入的面向，這不僅對牧者而言很重要，基督徒也應該清楚明白基督信仰最核心的本質，知道自己所信的「主」是誰？真義又為何？才能免於落入陷阱。
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