【記者李容珍台北報導】「我們是以什麼理念、想法來興起兒少同工？是用選舉產生的嗎？還是交給神學生？我們是致力於興起同工，還是興起團隊？對於門徒訓練，只是上一門課或一套教材嗎？」

屏東和平長老教會葛兆昕牧師3月11日上午在台北雙連長老教會的研討會中分享「如何門訓兒少同工」專題時，對現今教會的兒少同工培訓提出許多反思，並從聖經來談何為門訓和建造團隊，以及在服事中常有的偏差觀念。他一再提醒，「若教會沒有思考未來，或沒有想到要興起下一代，未來會沒有教會。」

思考當前興起兒少同工的幾個問題

對於門訓兒少，他先提出幾個思考點：

思考一：用什麼方式產生同工？

一、用「選舉」產生同工？

葛牧師自己是牧師之子，以前教會同工難求，有時選出來的人也無意服事，最終就是由他或哥哥輪流做。他從國中就開始教兒童主日學。不過有些教會比較謹慎，會為選出的同工舉辦「同工造就會」，受培訓之後，再來服事青少年。

二、由「小會」（牧師和長老所組成）指派一位長執成為他們輔導。在比較少人自告奮勇或是已經預備好要做的時候。

三、主要交給神學生，教會再找配搭的人員。但是神學生停留時間可能半年或一年，而且誰會來，教會也無法掌握。不過不論對方適不適合，教會多半也都接受。

四、同工的任務主要當「保母」，暫時照顧會友子女，以便讓會友能作禮拜。

2003年，他回到和平教會封牧擔任教育牧師，主要關心兒童和青少年，他發現校會出現很大的年齡斷層。過去幼兒園上小學，兒童流失了一些，小學到高年級又流失了一些。而且孩子們原本一到四年級時很乖，但是到了五、六年級就變得不太順服，進入青春期後，又產生很大變化，男女生的隔閡也變大。高中畢業升大學時，又有一批青年外移，大學畢業時，因為要找工作，再造成一波流動，這樣的現象一直在教會循環。

期待一個領袖還是興起團隊

思考二：我們是否致力於「興起同工」還是「興起團隊」？

葛牧師以屏東和平教會為例，他們找同工或興起同工，都需先禱告，並把需求人才列出。例如他們會列出需要幼教人員、醫護人員、社工人員，以及活動團康的人，也需要文編、文宣以及視覺設計同工，希望藉此共同傳遞異象，以團隊服事的概念同工。

在人才選拔上，葛牧師表表示，需思考員工雖各按所長服事，但是否各做各的，「雖然有分工，但有沒有同工？」

思考三：「對於門徒訓練，我們的想法是什麼？」

葛牧師表示，很多人談到門訓，會問他「你們用哪一套教材？」一般教會的想法就是上個課程或是用套教材。但是在上課期間，我們抄筆記，或是拍照……；但有去了解兒少是怎麼讀書、怎麼上課？因為這才是塑造他們怎麼聽道，或如何在神的話上下功夫的實際原因。有的 人稱孩子們「有去上課」，但孩子們是不是只是在桌上打開電腦，看YouTube影片上課，另一隻手卻專心滑手機，或帶著藍牙耳機聽音樂、回簡訊？就像很多人雖然在主日禮拜出現，卻一邊滑手機沒有專心聽牧者講道。如果教會兒童是這樣被培育成人，對於現在的大學生在教會，你對他們談論聖經真理，他們就像鴨子聽雷一樣，沒有辦法回應，也就不足為奇了。

不是門徒，怎會是基督徒

葛牧師引用使徒行傳十一章26節提到：「………他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為『基督徒』是從安提阿起首。」十四章21節：「對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，……」今天我們是先做基督徒，再考慮是否要當門徒，但是一想到要當門徒好苦，還要在週末另外花時間做門徒訓練。但葛牧師反問：若我們不是門徒，怎麼會是基督徒？使人成為門徒，是教會無法逃避。

在馬太福音二十八章18至20節談到耶穌的大使命，我們都認為是耶穌要我們去傳福音，那誰要去「使萬民作主的門徒」(參20節)？聖經中，耶穌帶領、塑造，也教導，甚至管教門徒。有一次門徒在船上被浪搖撼，耶穌在水面走向門徒那裡，彼得對耶穌說，「請叫我從水面上走到你那裏去。」彼得走幾步就害怕，感覺要沉下去，耶穌趕緊伸手拉住彼得，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」耶穌指出彼得內心「幾乎沒有信」；因為當彼得疑惑時，那個「疑惑」原文的意思，叫「分為二」，也就是彼得把專注力從耶穌身上分開，所以以為自己要沉下去。

葛牧師問：何為「門徒訓練？」就是裝備與興起門徒。有的人可能會說，訓練課程內容他都會，經文也知道，但葛牧師說，他更看重一個人學習，以及面對真理的態度，還有在教會服事人的態度。就像沒有一個門徒上班在偷閒，上班做個人事，或是遲到早退；或者在教會服事像一條龍，在學校像一條蟲，常常翹課、滑手機。這都是門徒不應有的態度。

上完課後還要有門訓文化和環境

葛牧師認為，門徒的態度「必須裝備，訓練精良」， 好使他們能夠完成大使命，並參與教會的建造，委身在服事，委身在得人，成為國度的精兵，能夠為神的國度打仗。

「門徒訓練是在優質的環境下，透過蛻變的過程帶來成長，促進全人的提升和卓越品格的建立。」葛牧師說，教會要有門訓的環境、文化，不是只有在課堂授課的時候，才稱門徒訓練；上完課出來，沒有一個環境或是文化來訓練他們。其實，整個教會的建造、牧養、裝備、禮拜、佈道，都是環境。而教會的門訓環境，有沒有設置好，門訓文化，有沒有建立好？

他說，當牧師教導後，學員怎麼服事、禱告、靈修、牧養，是很重要的。他舉例說，在他的教會，每次禮拜結束後，敬拜團全圍起來，他會和他們一起重新檢討。曾經有會友對他說：「牧師啊！你不要罵他們，他們做得很好，已經可以了。」他說，他沒有在罵，他談的是，剛才帶領如何更有深度、突破？副歌可以多唱了一次……。曾經有一次晚上的服事，一個同工帶領的禱告有點空洞，葛兆昕牧師就問他說：「你剛才去哪？」有一些同工以為能瞞著他，其實因為他從小在教會長大，走過這段歷程，能理解他們的想法和作為。於是他會對同工說：「你僅僅聚會前才出現，你能期待聖靈透過你，帶出祂的大能嗎？」「你能期待你所帶領的讚美敬拜，大家都很感動而被帶入神的同在嗎？」葛牧師表示，這就是門訓文化，也是一個過程。因此，牧者要陪伴夠久、夠幫助人和夠帶領人，然後逐漸才會看到同工的轉變，靈命也因此不斷成長。

「門徒」需時間累積 不斷成長

葛兆昕牧師說：「門徒」不會瞬間產生。有人曾問他：「你的門徒訓練做了多久，才有了今天的成果？」他回答說：「從第一天做到現在。」其實他並不覺得現在有成果。還有人問他說：「你是怎麼做，才使你的兒少事工成功？」他回答說：「我到現在還沒有成功，因為兒少事工也不該用『成功』來定義；乃是在門訓過程中一直成長。」葛牧師表示，他不希望10年前他這樣帶領，10年後還是用同樣方法，沒有突破，也無法用屬靈的廣度、深度來供應人。「我們帶一群人成長，好讓這一群人帶更多人。若我們帶領一群人沒有成長，是沒有任何意義的」，他說。

門徒培訓不是不光是屬靈知識，而是全人。教課程比較容易，但要教到「全人」不太容易，是很大的挑戰。「建造團隊，各按其職」，是現今教會應該思考的。如何才算是一個團隊？葛牧師引用以弗所書四章16節「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」我們必須重新用教會的概念來思考我們的「同工」、「門訓」和「事工」的發展，而不是各分單一部門而已。

要贏得未來，就要興起贏的未來的團隊

以前他的教會有「兒童牧區」，更早之前稱「兒童主日學」。他強調，這不是一個教會內的機構，幾年前，教會把它改名為「兒童教會」。他說，教會是基督的身體，這個身體裡的每一個人，不是獨立存在；身體裡面的器官，也不能獨立運作，乃是為了共同的目標，就是讓這個身體健康、成長。

他引用路加福音十章1、2節「主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在他前面，往自己所要到的各城各地方去，就對他們說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」耶穌自己一個人就能完成工作，但祂以身示範，不做獨行俠。但在華人世界，人們喜歡當獨行俠，在教會裡，我們期待有一位卓越的領袖。他常提醒「教會力量大」，當我們是基督的教會，只要兩、三個人奉主的名，就有神的同在。如果耶穌不是獨行俠，我們也不能成為獨行俠，「要贏得未來，就要興起贏得未來的團隊」。

葛牧師引用尼希米記二章18節和四章16至18節提到，建造城牆，絕對不是單單一個人的工作，乃是呼召建造團隊，把適合的人員，事先的安排在各個崗位，讓他們發揮所長。人是群體，是團隊，團隊是team work，你順服我，我順服你。當有人抱怨說：「為何某人不採用我的建議時」，他反問：「你加入團隊，是希望別人採用你建議，還是把事做好？」「你提建議的時候引發討論，這是好事，但你是希望只能用你的嗎？」

葛牧師也提醒，團隊的同工不該有的態度和觀念：

1.只要位置，不要責任。許多人以為位置是獎賞，但我們不要那麼早拿獎賞，因為獎賞是去天上拿的。位置是呼召，是職位，它也不是靠自己爬上去的。重點是我們有沒有忠於所託？不是擁有職位後，隨意往來，而是在一個職位上，要帶人往同一個目標去。

2.無法被安排，無法奉差遣，其實不適合在團隊。

3.無法看別人比自己強的人。在團隊裡面，有些人一開始時出現，後來就慢慢離開，沒有經歷過程，因為過程很辛苦，而且不一定是由我們來收割。往往我們都想收割、得到獎賞，這是很值得反省的。

4.不殷勤、不火熱、不積極、不付代價的人。我們需反思自己是否懶散消極、計較付出或在意面子；會因為做得較多，就很在意面子嗎？

興起青少年「神國度的得勝者」

葛牧師以自己的教會為例，青少年的事工稱為「神國度的得勝者」，他們用「VICTOR維克特」為名稱。從2003年回教會後，他向上帝禱告，問神要怎麼興起這些同工？有一天他參加屏東一家知名汽車廠參觀日，他進到車廠裡面，有人介紹車子各樣的零件功能，最後說當大家從這邊進去，走出來後，就看到一台很棒的汽車。這讓他反思，人進到教會後，出來會變成什麼樣子？我們又該如何每天向神禱告，求得救的人天天加給教會。

有一天他開車經過路橋，看到一個布條上寫著：「神國度的得勝者」，後來再思索，那裡不可能有那麼大的布條，當他把車停下來，再從後照鏡看，發現根本沒有布條。於是他跪在地上，明白這是上帝對他問題的解答。他也渴慕每一個進來教會的人 被塑造成為神國度的得勝者，因此就用「Victor維克特」，成為他們建造的目標和使命。他透過不斷傳遞異象使命，一開始有些人聽不懂或沒有反應 ，之後慢慢開始有人願意來回應，至今每月有一次，透過復興特會來分享。

改變體質和文化，裝備訓練同工

教會需改變體質和文化，裝備訓練同工，幫助他們做得更好。每個人必須放在牧養的系統，去養成他們，去帶領他們走過靈命成長的過程，然後裝備他們，讓他們在知識上、見識上、能力上能夠進步。

談到「強本外展的建造」，他說，我們不能只強調教會裡面很好、聚會很好，就通通好，有接觸人嗎是很重要的。「外展檢驗強本」，最重要是看教會有什麼外展？外展用來檢驗教會的強本；因此，他的教會也用品牌來經營。

葛牧師說，疫情開始的2020年，教會進入2.0的建造，強調的是「更小」、「體驗」、「多元」、「團隊」和「未來」的教會；我們要致力於建造未來，教會不建造未來，未來就沒教會！