【記者梁敬彥台北報導】全國禱告網絡今天（三月17日）下午舉行祭司總聚，聚會在各縣市的直播點以虛實整合的方式進行，共有151間教會、逾千人參加，大會主題為「『教會』會腦霧嗎？──再清醒不過了！」

眾人齊聲以詩篇二十九篇10節「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王，直到永遠」宣告在充滿動盪及變動的時局裏，更要堅定倚靠及敬拜寶座上的耶和華。

聚會總召集人、全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞分享主題信息時指出，「腦霧」（brain fog ）這個名詞，在新冠疫情爆發後廣為人知，也是染疫康復後的後遺症之一。當人罹患像新冠肺炎這類嚴重的傳染病時，就可能出現腦霧，導致頭痛、焦慮、記憶力衰退、專注力與理解力下降，及無法靜下來思考等神經症狀，往往數週甚至更久都無法完全痊癒。

世代更迭 大環境變遷 教會不能腦霧

「教會，在世代更迭、大環境變遷的內外壓力之下，是否也會腦霧呢？」潘劉玉霞牧師對大家這樣的提問。

她說，當台灣教會看到美國阿斯伯里復興（Asbury Revival）發出「我們（台灣）也要！」的呼聲及想望時，其實必須去省思及面對去年福音協進會提出的《2022台灣教會普查報告》所揭櫫的警訊。 報告指出，2022年台灣基督徒人口總數比2017年衰退49％，台灣現在的內政與外交也都正面臨邦交國斷交、缺水、缺蛋以及受全球情勢連動的經濟及金融的變局，教會能不能先從腦霧中甦醒，「眼目定睛於神、投靠主，專心仰賴耶和華，在一切所行的事上都認定祂」，成為國家、社會及人民得著盼望之所在。她表示，現在是非常關鍵的時刻。

潘劉玉霞牧師直言，不單是她，很多教會牧者對台灣基督徒人口的下降，都相當震撼，教會內部也會有一種聲音：「怎麼可能，搞錯了吧！」

但若從疫情趨緩乃至防疫鬆綁後，仍有一定比例的教會信徒沒有回到實體聚會，就可提醒眾教會「已經拉警報了！」

潘劉玉霞牧師說，因應疫後的變局，必須更專注於傳講神的道，讓聖經的話語提醒教會及信徒，不能讓自己繼續腦霧不清醒。她舉例，像是此刻南部正處於缺水，宏都拉斯要跟台灣斷交，這表面上看似是單一的新聞事件，但事實上卻是內政及外交的警訊。

因為近年來，缺水已經是台灣的新常態，政府及社會要面對的是全球氣候變遷衝擊之下，旱象（災）頻仍的因應。邦交國的斷交也是一樣，從長期來看，那是台灣與中國大陸及列國的國際關係的連動。台灣教會在面臨世代更迭、大環境變遷的內外壓力之下，必須採取作為，台灣的教會在這樣的時代背景下，也要思考如何承接及完成神的命定。

有人問潘劉玉霞牧師「妳說台灣教會有腦霧，何以見得？」她以《2022台灣教會普查報告》的調查為例，2022 年台灣教會的聚會人數比2017 年下滑32.6％，她指出，若有這種情況還沒有什麼具體的反省及行動去力挽狂瀾，難道不是有腦霧嗎？

她表示，若一個身體有32.6％失能，這應該已呈半癱，所以台灣教會的聚會人數下滑32.6％，絕非單一疫情因素所致，必須對症下藥去省思教會牧養的策略與方法，哪一些是必須做出調整的。潘劉玉霞牧師說，確診新冠肺炎必須經過快篩來驗證，教會的體質也是。聚會人數掉32.6％，就是對教會的快篩，很多潛伏在教會裏看似隱而未現的狀況，就像病毒一樣被篩出來了。而從但以理書第三章的啟示，她要提醒台灣教會及信徒：「要知道自己所拜的是誰！」

潘劉玉霞牧師舉以色列人出埃及時建立金牛犢，尼布甲尼撒王在巴比倫造金像要眾人膜拜為例提醒，當社會上的世俗化及崇尚物質主義已經蔚然成風，甚至連教會也以財富名利及社會與職場成就，來定位「成功的基督徒」時，是否已經讓教會出現「腦霧」難以專注於神的道、無法貼近神的心意？每位屬神的祭司及信徒不能再坐壁上觀，須要靈魂甦醒並且採取行動。

世界權勢威脅利誘拜巴比倫金像

尼布甲尼撒王建巴比倫金像，其目的就是要加強對社會及人民的控制，以鞏固自己的政權及領導威望，這在但以理書三章11節「凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窯中」，及14節尼布撒尼撒王怒問沙得拉、米撒及亞伯尼歌：「你們不事奉我的神，也不敬拜我立的金像，是故意的嗎？」

但即便是沙得拉、米撒及亞伯尼歌因不拜巴比倫的金像，被丟到火坑，他們仍不改其志，但以理也是如此。非但也同樣不拜巴比倫金像，還每天三次向耶路撒冷俯伏敬拜。潘劉玉霞牧師說；整本聖經在在提醒教會及信徒，愈是在各樣的患難及試煉接踵而至的時刻，神的選民愈是要定睛仰望及倚靠主站立得住，心中不驚慌，也不受外在環境的影響。

潘劉玉霞牧師說，「巴比倫金像的所有黑暗勢力，現在也衝擊及挑戰著台灣的教會和信徒！」她說，但以理是以被擄的身分，在尼布甲尼撒王在巴比倫造金像，要眾人膜拜的異邦及拜偶像的氛圍中，扮演舉足輕重的角色，

就像但以理書描述的大人像（金像）的金銀銅鐵的構造，分別對應巴比倫、波斯、希臘及羅馬四個帝國後來的國運，但以理在為尼布甲尼撒王解夢時，清楚告訴王：「只有那位天上的神，能啟示奧祕及末後必發生的事。」這也提醒眾教會和信徒，「我們所敬拜的，單單只有天上的那一位，還是口中喊著主啊！主啊！卻像巴比倫人一樣，把財富名利當偶像拜？」

「教會和基督徒必須面對的真相是，我們是真的用心靈和誠實來敬拜神嗎？還是你在拜巴比倫？巴比倫是不是已經進到教會了？」潘劉玉霞牧師提醒，從古至今，撒但魔鬼及黑暗權勢對教會的攻擊與攪擾，從沒少過及停止，像是但以理書提到的「波斯、希臘的魔軍」以及約翰一書提到的「全世界都臥在那惡者的手下」，敗壞及挑戰一直都存在。

但耶穌給教會及信徒的榜樣就是，當耶穌在曠野40天受到撒但試探時，在路加福音四章6-7節記載，撒但用「這一切權柄、榮華，我都要給你」來試探耶穌，條件是「在我面前下拜」。「但耶穌說：『經上記者說：當拜主──你的神，單要事奉祂。』」（8節）潘劉玉霞牧師指出，當今的教會和信徒，有沒有因著知道「我們是屬神的」，而能抗拒魔君及撒但的威脅與利誘。

耶穌及但以理不向黑暗權勢妥協

潘劉玉霞牧師提醒，其實聖經中的巴比倫金像以及巴別塔，都是人心追求名位以及財富名利的象徵。耶穌及但以理的三個朋友遭受來自撒但及世界上的王威脅及利誘，並要其下拜，都持守所信的那一位，而勝過了試探，今日世界上的權柄也不斷地用各樣的方式，要教會及基督徒向其下拜，但關鍵從來都是「我們是不是就因此讓步、妥協了！」

她要提醒大家，巴比倫的系統就是人與撒但建構出來的世界，撒但不怕教會信徒很會禱告及築祭壇，撒但最怕的是教會和信徒像耶穌一樣，面臨生命威脅以及財富名利及權柄的利誘時，仍然與神相通，持守信仰不妥協、不變亂，不會「腦霧」非常清醒。

全國禱告網絡青年事工主責傳道潘牧迪帶領眾人宣告「教會是盡力為主迫切而活，願我們能夠專注注目在神，讓教會恢復主的心，可以專心服事神」，眾人也願意回應神「將自己獻上，當作活祭」。