【特約編譯林怡欣／報導】在2022年世足賽獲得季軍的克羅埃西亞，該國政府計畫開始對週日購物、營業實施限制；據該國電視台N1報導，該國貿易法將於7月1日生效，屆時商店將不得在週日和國定假日營業，如果零售商想開門營業，政府規定一年最多只能開放16個週日。
這項法案的最終草案，已於2月24日提交給議會。克羅埃西亞總理安德烈．普蘭科維奇（Andrej Plenkovic）對新法案表示歡迎，他認為，這項變革將會滿足全國人民有更多休閒時間的需求。「法律將允許零售業員工與家人共度週日時光」，他對《中歐時報》（Central European Times）如此說。
克羅埃西亞總理：星期天是主日
身為國家保守派政黨──克羅埃西亞民主聯盟（Croatian Democratic Union，HDZ）主席的普蘭科維奇也表示，「星期天應該是主日，藉此強化家庭關係，以便鞏固社會的根基。」
根據美國皮尤研究中心（Pew Research Center）的一項研究，在這個以天主教為主的國家，至少有44%的人認為自己「非常虔誠」。普蘭科維奇的反對者聲稱，政府是希望透過這項法案以增加教會的出席人數，而不是優先考慮家庭共同時光。
這是克羅埃西亞政府第三次試圖推動週日營業禁令，前兩次皆被跨國連鎖超市在憲法法院所推翻。
街角小店納入例外條款
不過，最新的修正草案並沒有影響到麵包店、大眾運輸系統內的商店、加油站和大部分街角小店，它們均納入例外條款，這些店家可以在早上7點至下午1點營業。
新法令已經對人民生活產生影響。據歐洲媒體Euractiv報導，自今年1月份起，各行各業週日的員工工資都比平時高出50%。然而，找到足夠的員工在週日工作，是目前一項持續的挑戰。全國雇主協會HUP負責人伊蕾娜．韋伯（Irena Weber）表示，員工現在可以選擇週日不工作，如果零售商希望商店繼續營業，可能會導致人力短缺。
克羅埃西亞的購物中心也是政治領袖間的另一個角力點。全國大多數購物中心每週日營業至晚上8點，政府現在希望停止現行的營業時間，根據政府公布的數據，每週僅10%的財政收入來自週日，因此商店不太需要那天開門。
波蘭2021年實施週日營業禁令
克羅埃西亞並不是唯一考慮週日營業禁令的歐洲國家。據《中歐時報》報導，波蘭在2021年也推出週日營業禁令，全年只有7天例外。波蘭政府也認為，週日應該和家人一起共度；這是屬於家庭和祈禱的時間，而不是在商店裡消磨時光。唯有小本經營的私人企業、郵局、機場和火車站內的商店可以豁免。
從這兩個以天主教為主要信仰的國家的週日營業禁令來看，似乎印證了一句話：「如果你想知道法律在哪裡，那麼你應該看看它從何而來」？
西元321年的3月7日，距今1702年前，正是羅馬帝國君士坦丁大帝（Constantine the Great）頒布「星期日為法定休息日」的正式法令之日。法令中規定：「所有地方官員和市民應於「太陽日」休息。「太陽日」英文是Sunday，來源是拉丁語詞dies solis的意思；法語是dimanche，意思是「主的日子」；日本是「日曜日」，台灣也稱「禮拜天」，台語是「拜日」。但是當時羅馬帝國的鄉村居民不受約束，可以繼續從事農作，因為「休息日最適合灑種和種植葡萄樹。」
星期日是主日 祈禱和敬拜之日
君士坦丁大帝是羅馬帝國第一位基督徒皇帝。他希望將星期日或「主日」從其他日子中分別出來，每個國民都應遵守，因為這是祈禱和敬拜的日子。
然而基督徒並非因為這項法令的頒布，才開始於週日聚會；他們從西元一世紀，就已習慣在每週的這一天做禮拜。在會堂裡慶祝安息日之後，他們便聚在一起擘餅和禱告（使徒行傳二章42節）。這個時間可能已至安息日日落之後，因此根據猶太人的傳統，新的一天要開始了。
聖經首次提到將一週的第一天稱為「主日」，是在啟示錄一章十節。在使徒行傳二十章7節，也說到早期的基督徒在「七日的第一日」一起聚會擘餅。七日猶太週的第一日，原來就是屬於基督徒特殊的日子；基督徒領受聖餐、一起禱告、唱聖歌和讚美詩，然後讀聖經和聆聽講道。
主日敬拜使信徒身心靈得安息
公元386年一項法令明確規定，星期日不得舉行公共娛樂活動，免得任何人在基督教禮拜中分心。這與神在出埃及記二十章8-10節中記載的第四條誡命：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華──你神當守的安息日」有非常密切的關聯。舊約聖經的以色列人守安息日，新約以後的基督徒守主日，以紀念耶穌從死裡復活。舊約聖經中，信徒需遵守安息日，以這日為喜樂，謹慎自己的言行，以神為中心，「不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話」（參以賽亞書五十八章13節）。
君士坦丁大帝頒布法令之後，基督徒有了更多的時間，可以將星期天完全奉獻於為主的服事上。後來的法令主要強調善行的實踐。馬可福音二章27節「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」耶穌為了我們的益處設立安息日，是因為我們需要它；需要將這一天分別為聖，重新定睛於上帝，與家人團聚，或去探望幫助有需要的人（參雅各書一章27節）。而主日的敬拜，則是使個人的身心靈得安息，使敬虔與生活緊密結合，以擁有蒙神悅納和引導的生命，進而對周邊的人和社會產生美好的影響力。（資料來源：Euractiv, Reformatorisch Dagblad）
