【記者洪嘉蔚／綜合報導】聖經告訴我們要謙卑、有智慧，而一個有智慧的人正是擁有「溫柔性情」的人。人過去所走過的每一步路，都是上帝藉著處境和接觸的人事物，慢慢地修剪我們，為要使我們成為有智慧溫柔的人。
聖經中神告訴我們，溫柔是改變自己的態度和說話方式，讓他人感受到被同理，同時也使我們在屬靈上被操練和更新，活出神的樣式。
台南大光長老教會蔡其佑牧師在主日信息中，分享「溫柔的功課」時提到，溫柔是為了讓我們在與人相處時，使人得到造就，也讓我們能學習如何抑制衝動、持守真理，把神的祝福帶給更多身邊的人。
屬靈的自由是因著相信神活出新的自己
保羅在加拉太書第六章中告訴我們，屬靈的人要用溫和的方式，糾正那些偶然在基督裡犯錯的人。
在加拉太教會裡，猶太基督徒和非猶太基督徒之間出現了很大的磨合問題；猶太人覺得自己承接了耶和華的產業，擁有摩西的律法和從律法延伸而來的真理的教導，因此他們覺得非猶太基督徒應該聽從他們的話。
在初代教會中，猶太基督徒渴望發揮自己的影響力，而原本外邦的基督徒，也因為認識神的時間不長，因此很容易被這些猶太人牽著鼻子走。但保羅極為反對，保羅不希望猶太基督徒以律法主義來控制教會，他認為一個人得救是因為相信耶穌，進而讓神的靈改變其性情和生活方式，而不是律法。
因此加拉太書第五章也講述了什麼是「屬靈的自由」？一個屬靈自由的人並非因為得救了，就可以不斷犯罪，而是要讓主的愛激勵我們，過更新改變的生活。屬靈的自由不是要我們自由放飛，而是要我們打從心底甘心樂意服事身旁的每個人，建造神的教會，成為一個懂得「給」，也能「得」的人。
溫柔成為對他人的造就與勸勉
聖經中提到的愛人如己，就是無論做什麼行動、說什麼話，都要想想身邊人的益處。當我們思想著自己所做的是為了堅固教會、讓身邊的人蒙福，那麼我們就更能謹言慎行，旁人也能因著我們而蒙福，並把榮耀歸給神。
「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。」（加拉太書五章16至17節）屬靈群體的真自由是這個群體每個人的共同責任，我們首先要建造自己，因為群體的每個部分都是由單一個體聚集而成的。所以當我們單純地認為建造教會等於建造事工，熱情參與服事，但是態度沒有改變，越投入反而越會造成他人的傷害。
因此保羅提到的「不自由的自由」，是為了讓我們為愛的緣故而自我約束。當我們被惹怒時，我們原本要用話責罵別人，但因為愛對方的緣故，雖然被冒犯，但知道講這句話會增加我們的對立，因此選擇不說。
保羅也告訴我們要彼此分擔重擔，因此「不自由的自由」也包括了因為愛的緣故而選擇主動付出。無論是「為愛而做」還是「為愛而不做」，都指向基督徒的主權奉獻和自我控制，這才是屬靈的人應該要有的樣貌。
屬靈的意義就是一個人能在生活的每一個層面，都認同且順服神的引導。當一個人與真理之間有互動，真理便會來改變我們，而不是我們來解釋真理。一個人跟真理的互動可以顯出靈性的成熟，加拉太教會並給了我們另外一個屬靈的樣貌，就是要「溫柔」。
屬靈人的特質
一、屬靈人的判斷是「堅持真理」
「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」（加拉太書六章1至2節）
溫柔也不是是非不分或掩蓋罪惡，真正的溫柔是我們知道明辨是非，也不隱瞞罪惡，用智慧的方式來表達自我。
二、屬靈人的話語「溫和良善」
保羅提到我們要用溫和的方法糾正對方，也就是要做一個「有溫度的人」。說出有溫度的話，重點在於說話的內容與態度同樣重要。當我們用溫和的話訴說，代表著我們所用的詞語擁有接納和同理，我們的態度也不會讓人感受到是要定對方的罪，而是真的想要幫助對方。
因此我們不能用溫柔的語氣說出傷害人的話，也不能用咆哮的方式說出祝福人的話。當我們看到對方犯錯或是感覺到自己被冒犯時，一方面要顧慮他人的感受，另一方面也要在勸誡的時候持守神的標準，這就是最困難也最需要操練的。
用話語勸勉的四個步驟
溫柔也能套用在說話的藝術上。蔡其佑牧師分享四個與人溝通的步驟，在說話之前先想一想，言語衝突的次數也會大幅降低。
第一步驟：先同理
真的了解對方的狀態和處境嗎？若我們先有這一層的想法，就能夠先把情緒性跟批判性的字眼刪去。
第二步驟：模擬談話
我們該用什麼樣的詞彙和態度使對方理解？理解一個人並非要完全地接受他的觀點，但是我們要知道他的想法是什麼？這才是溝通的精髓。當我們了解對方的處境，就能用對方聽得懂的話語對他說話。
例如，當我們遇到一個人事情沒有如期完成時，不應該直接劈頭就問他：「你為什麼沒有做好？」、「為什麼遲交？」而是讓對方有解釋的機會，改以詢問：「我們訂好在這個時間內需要完成，你是不是遇到了什麼樣的事情或困難才遲交了呢？」。
第三步驟：再同理
聽完對方的解釋後，我們準備做出回應前也不妨思考：「我如果聽到（接下來自己要對他說的）這句話會有什麼樣的想法和感受？」
第四步驟：修正談話
當我們有了再同理的這一層思考後，就能夠再修正自己的言行，講出合宜且造就人的話。
如果我們在說話前先想一想，就能夠避免掉許多在言語上的失誤。在說話前先想一想，也正是聖經要教導我們的「溫柔」課題。溫柔替我們製造了一個緩衝區，好能夠精準地表達。因此這更表明了溫柔不是懦弱，也不是是非不分的承受，而是以智慧和良善說出真理。
我們有信仰的堅持，也有清楚的道德判斷標準，當我們不急躁、不定別人的罪，讓人能夠明白真理的標準，對方的格局也能因此被打開。反之，如果我們用急躁的方式說話，很可能會導致對方也沒有把真理聽進去，甚至反倒會使人遠離真理。
另外，聖經也說，我們要互相擔當個人的重擔。這不僅是互相體諒，而是我們也能以對的方式，用真理來提醒彼此。尤其要注意的是，當我們去同理別人的時候，心中對真理的持守也要堅固，不能夠因為溫柔和同理，讓罪惡滋生在屬靈的群體和我們的心中。
練習溫柔的好處
一、溫柔帶給我們更好的情緒調節能力
當我們遇到不喜歡的人事物時，容易用負面的態度與言語回應、逃避和對抗。但若我們學習以溫柔來處理所遇到的事情，不僅不會使我們變得軟弱，反倒會變得內心更加強大，因為我們能夠控制我們自己。
二、溫柔帶給我們更好的衝動抑制力
我們不容易被對自己不友善的人的攻擊，而隨之起舞、思緒被打亂。耶穌說「以善勝惡」，並非要讓我們挨打受委屈，而是神真正明白真正的強者是面對挑戰和挑釁，仍然能夠保持自己的人，才是真正內心強大的人。
即便我們被重傷，我們仍然能用溫柔的步伐，堅定地邁向自己的目標，朝著神的標竿直跑，這才是聖經所說的強者。
三、有更客觀整全的思考能力
沒有人是十全十美的，但是當我們用更開闊的眼光來看待自己和世界，我們就能有更敏捷地思考，也幫助我們擁有多元解決問題的能力。學習溫柔讓我們創造了與人相處的緩衝區，也能夠從中找到那些正面的，使我們能夠成長跟改變的元素。
四、更快速地與人建立連結
不論我們在職場或是在學校，甚至是傳福音，我們想要發揮更大的影響力，建立連結非常必要。而溫柔就是讓人連結的黏著劑。
「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」（馬太福音五章5節）我們應該用愛和同理讓對方願意自動向我們靠攏，人與人之間在溝通前的堅固城牆，不是用道理來辯論，而是因著愛而被融化。
溫柔的力量讓敵人也能變成朋友
「人若無有，自己還以為有，就是自欺了。各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，因為各人必擔當自己的擔子。」（加拉太書六章3至5節）當我們已經用溫柔的態度去對待他人，但對方仍然張牙舞爪的時候，溫柔會變得很難保持。
但耶穌安慰我們，今天我們與人談話不是為了要控制對方，而是幫助我們彼此理解。保持溫柔的理由正是因為我們知道上帝仍然掌權，且我們知道每個人都要向神交帳。我們持續用溫柔對待他人，就有機會把敵人變成朋友，這就是溫柔的力量。
耶穌不也是如此嗎？原本我們都是罪人，但祂因著溫柔，為了我們的罪上十字架，讓原本與祂是仇敵的人們，有機會與祂恢復關係，這也是耶穌為我們所做的極美的榜樣。
