◎李文英

在利未記我們看到，神曉諭摩西獻燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭的作法條例時，總少不了火；要將神所指示的祭物用火燒在壇上，獻與耶和華為馨香的火祭以蒙神悅納。

然而舊約時代獻祭的條文儀式，已因耶穌基督獻上自己、為我們成為贖罪祭而有所改變了。我們現在不需要再牽著牲畜、宰殺牛羊，然後獻上；這些「影兒」因著「本體」的出現已退去。

進入恩典時代  獻自己作活祭
但活在恩典時代的我們，因著對神的愛與感恩，也願將自己獻上；如保羅所說：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅馬書十二章1節）因此，我們也成為一個祭，但是，是活的，會跑、會走、會思想……。

只是，這樣一個活祭，有許多自己的想法、意見，我行我是，要怎麼樣才能成為馨香、蒙神悅納呢？

內心已受罪污染的意念、動機、欲望、情感等等會影響我們，外來的艱難、誘惑、挑戰、環境會衝擊我們，甚至會內外兩者交相作用而使我們這個「活祭」變質、走味。

神知道這一切！祂知道如何使我們散發馨香；祂知道這個活祭需要「火」祭！經過火燒之後，就會發出香氣。

藉生活的火煉淨  使活祭散發馨香
成為神的孩子使我們知道自己會蒙受更多祝福。「他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（馬太福音五章45節），這是神對眾人、不論信祂或不信祂之人的恩典；但對於屬祂的兒女，祂更預備了特別的恩典。

可是，為什麼有時候我們卻覺得自己碰到的難處、受到的不公、面對的挑釁、承受的苦痛等等反倒似乎比別人多？這些生活中的「火」讓我們痛苦、害怕，也讓我們心中出現了疑問──好運似乎都降在別人身上，神並沒有眷顧我，更別說得到「特別」的恩典了。

真是這樣嗎？不！神有神的眼光與思維。祂看重的是未來、是永久；祂寧願犧牲我們眼前、短暫的舒適與快樂，為要成就我們恆久的價值!

生活在這被罪污染之世界的我們，雖知道自己不屬於這世界，身心靈卻已不可避免地被玷污了。我們的肉體與靈魂摻雜了太多不容於天家、不蒙神喜悅的雜質，神要煉淨，所以祂容讓生活中的「火」臨到我們。

火煉的試驗中  神與我們同在
有時候，火焰的強勢讓我們害怕、痛苦、絕望，認為自己快承受不住；但神給了我們保證：「……你是屬我的……你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。」（以賽亞書四十三章1-2節）

在這火燒的過程中，我們不是獨自承受，哪怕我們也許感覺不到，但神是與我們同在的，祂的眼目一刻未曾離開我們。神知道多大的強度能發揮效用又不致真正傷害到我們；火焰的熱會熔化我們生命裡的一些雜質，但不會燒毀我們。

當施洗約翰為人施洗的時候，他說：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大……他要用聖靈與火給你們施洗。」（馬太福音三章11節）受洗歸入神會讓我們得到聖靈的印記、有聖靈內住，也會讓我們經歷「火」的精煉，要一一燒盡我們生命中的不純淨。

難怪彼得說：「……有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼得前書四章12-13節）

我們這獻給神的活祭，經過生活中的「火」燒，其中的驕傲、虛榮、虛假、自我、自私、自義、怯懦、貪婪、疑懼等諸般雜質就一一顯露出來而被燒盡，至終成為馨香的火祭，蒙神悅納。