◎莫非（創世紀文字培訓書苑主任）
屬靈權柄影響人，通常主要透過三種方式：敬虔的品格、典範的生活，和對神話語的洞察。但是屬靈權柄的樹立，卻弔詭地來自於領袖的脆弱。
因為領袖也是日漸長成的，當品格、生活和神話語三方面尚在建立時，服事中很可能碰到抗拒或抵禦。此時，無論帶領者還是被帶領者都各有其脆弱之處。
跟隨者順服權柄 只因經歷神的愛
對跟隨者來說，讓自己處於他人的影響力下，本來便會有恐懼。因為所有的屬靈權柄，都牽涉到對自己生命或生活的影響，不是每個人都願意或感到容易。
這形同交出生命，讓一個人賦予你神聖託付，或帶領你做人生重要決定，或一起摸索生命的命定，或讓對方教你服事的方法和態度……。如此地把自己交出去，讓人感覺脆弱。
然而這脆弱，就是聖經中提到的順服和降服。順服和降服並非和「控制」有關，而是和關係中的「愛」有關。
順服，從某些方面來說，也是讓另外一個人來愛你、教導你、影響你。
我們順服多少，就是我們經歷多少的愛，且不論對方對我們有多少愛，我們經歷的是來自神的愛。我們順服的程度，就是我們接受神愛的程度。
因此我們對跟隨者，可以將心比心，想一下自己在什麼樣情況下，會打開內心讓他人帶領？自己處於什麼樣的生命光景時，才會提供一個入口，讓他人可以走進、教導、影響？什麼又會讓我們抗拒呢？
了解自我，就是了解他人。
但如果我們自己就是一個抗拒權威的人，或不太容易順服的人，老實說，便很難帶動他人來順服你。因為對你來說，順服還是屬於「律法」，不是屬於「愛」的範圍。
自己既未經歷過開放自我的脆弱感受，然後在脆弱中被愛服事過，便很難感同身受，用愛去帶領對方順服，反而可能還會用律法來強求。
領袖以身作則 先成為順服者
記得領導學研究學者羅伯特‧甘陵敦（Robert Clinton）在課堂中曾經重複這一句話：「最有效的順從教導，就是領袖自己先是一個順從的人。」
言教不如身教，只有你做得到，才能要求他人照著做。
然而如果了解到對方內心有些忌諱，在帶領他之前，需要花些工夫「繳械」。用愛和了解，幫助對方卸下所有的恐懼或抗拒。這其中或有對自己的誤會，或者對方過去曾有過和權威相處的陰影。慢慢幫對方繳械後，才能談得上用屬靈權柄來帶領。
當然有些人頑固不化，不願意改變，也不願受教，就會抗拒任何人加諸在他生命中的影響。這是屬於他個人的生命問題，基本上這樣的人也不太能用。因為缺少受教的心和學習力。更何況，若這個人抗拒屬靈權柄，意味著我們也已無法對這個人產生任何影響了。
然而很多時候，抗拒，不見得是已經走到帶領的盡頭。很可能是因為我們還沒有贏得對方的信任。這是屬靈權柄運用中很重要的一個關鍵，也是我們需要下功夫來開墾的地方。
信任，為何在屬靈權柄的運用中如此重要？因為這能讓一個人交出自己生命的影響權。若受到抗拒，對方或許是不信任你能了解他，或許是不信任你有能力可以指引他怎樣走。
領袖坦承脆弱 真誠贏得信任
弔詭的是，信任很多時候不是從我們的能力，反而是從我們的脆弱中產生。尤其是領袖自我揭露的脆弱，並不會如我們所想因此失去對方的信任。很可能對方因為看到你脆弱中的真誠，而給出信任。
反過來說，一味遮蓋自己短處的領袖，其實更容易失去人心。當然，有誰能信任虛偽者呢？如此將使關係變得特別脆弱。愈營造出美好形象、愈被對方看重的生命師傅，愈容不下一點渣滓。
有一次，我因為手快，把一封有關個人敏感問題討論的電郵，發到錯誤的人手中。當我發現自己寄錯對象時，差點嚇得魂飛魄散！
對方是因為我的鼓勵而獻身文字事奉，也因為信任，才會和我分享感情上的困擾。常做輔導的人都知道保密的重要性，如今這封電郵卻發到她的朋友那裡。那幾天，我不斷發道歉的電郵給對方，卻杳無音信。
我也在神面前懺悔、求告，千萬不要因為這個愚蠢的錯誤，失去一位願為主服事的姊妹啊！那種懊惱和擔憂，真是煎熬，折磨了我好幾天。
直到幾天後，才收到對方的回音。原來，她那幾天剛好沒有查電郵，完全不知發生了這樣的烏龍事；而且她說即便如此，相信也是神允許的，所以並不介意。之後，不可思議地，我們就恢復了過去的關係。我只能說，這是關係中神的憐憫和恩典。
但是從中，我深深地學到一個功課。如果帶領的關係夠厚實，便可以承擔這樣的無心錯誤。
關係建造深厚 有助彼此包容
之後，我又對另外一個人犯了另外一種錯。怎麼會不出錯呢？我也是個有很多短缺的人啊！也是一個我曾一對一帶過的學生。沒有任何理由，我說錯了關於她的一些資訊，只能怪自己粗心。之後，當然也是很有誠意的百般道歉，心裡也很懊惱。
然後，在等待對方回應的那段時間，因為過去已有經驗，已了然：這是一個測試我們關係是否夠厚實的機會。
感謝主，她的回應也有善意，願意接受我這老師的道歉。因而我也知道了，我們的關係還算夠厚實，可以承擔這樣無心的錯誤。如果結果相反，對方死揪住這個錯不放呢？就只能怪過去關係的基礎沒有建立好，無法承擔自己的軟弱。
是的，做領袖有領袖的脆弱。沒有人生活在聚光燈下可以一無瑕疵。一站出來，就等於開放機會，讓他人對我們的生命可以指手畫腳。有時候，我們對神話語的洞察具有權威，他人也同意我們的見解，但一進入關乎我們真正才能和品格的事項時，就會讓我們的脆弱畢現。
沒有人是完人，若想要呈現「完人」的形象，其實更顯脆弱。
自我揭露怕受傷 領袖應信任神
也看過有些領袖有「自我形象」的問題，從來不看自己是領袖，卻一直在做領袖的事。抗拒穿進領袖的「衣服」，不承認自己是領袖，卻繞著邊做了所有領袖會做的事。
神顯然給了他恩賜和能力，也給了託付，他也有能力做。但因對領袖的頭銜、責任和隨之而來的期望感到恐懼，因而逃避，就用「在野」的身分做「在朝」的事。給自己一些空間可以轉圜或進退，長久地「名不正，言不順」。這是抗拒進入屬靈權柄的脆弱。
自我揭露，似是冒險。因為意味著不設防、不安全、赤裸和敏感。這是為何很多領袖不願呈現脆弱的一面。一開放，便意味著有受傷的可能，但是神會在這些危險的地方做奇妙的工作。
自我揭露的「透明」有監督的作用，可以堅固領袖品格中正直的一部分。脆弱帶來的信任，也可擴大領袖的影響力，證明神完全的保障。
謙卑接受指正 更擴大影響力
想想，一位有學問、也很有口才，且熟悉聖經的人，居然會願意接受他人的糾正，那是怎樣美好的一件事？
聖經中有過這樣的紀錄。糾正神僕的是一對在義大利做生意的猶太夫婦，亞居拉和百基拉。亞波羅在面對這對夫婦時，感覺特別脆弱，帶著權威的講道被指出錯誤。
但也是因為他願意讓自己脆弱，使得這對夫婦信任他的教導，在幫助他有了正確的信仰觀念後，便勉勵他，又鼓勵其他人接待他，接受他的教導和受他的影響。結果亞波羅的脆弱，帶出了擴大的影響力。
所以我們可以這樣說，一位完美強勢的領袖，也許會讓人懾於威權而順服，但不見得會贏得內心的尊重。反而是一位願意分享自己軟弱、生命願意改變的領袖，很可能會贏得跟隨者的信任。因為表現脆弱，是一種示範和學習，讓他人知道我們也願意開放自己的生命，也可以受教。而且，我們不只是允許生命破口被看見，也在邀請一些人來遮蓋。
當我們願意向人開放，也願意順服在他人的影響之中，便會得到進入他人生命的「護照」。透明，是得著人心靠近的最佳方式。
盼望每一位服事的人，都可以靠著神的恩典樹立屬靈的權威。
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