◎劉曉亭(牧師)

「重病得醫治」以及「瀕死復活」甚至「死裡復活」不但是基督徒常聽的見證，其實也是各大宗教信仰強調的神秘經驗。

這麼說吧，如果沒有這類具有說服力的故事，其實是很難跟其他宗教競爭的。

就連盛極一時的紫軍團seafood如來妙禪也因為法力無邊吸引了許多信眾。

病得醫治當然是所有宗教共同具有的神秘經驗，至於死前親身經歷的種種「天堂」描述也是各有千秋，從異教到異端從未缺席。

正因如此，耶穌說了個財主與拉撒路的比喻，特地強調「即使死人復活也不會增加人相信的機率」。

仔細想想，甚有道理！

既然病得醫治甚至死裡復活都不是獨家配方，想靠這種見證領人信主，效果自然十分有限，因為別人家也有自己的版本啊。

耶穌在比喻中很清楚地說明「他們有摩西與先知的話...」可見，對真理的追求才是一個人能否真正認識上帝的關鍵。

既是如此，基督徒該怎麼看待這類見證呢？

首先，我們要肯定這類見證的價值。

雖然我們不倚賴這種見證來傳福音，但是別忘了，現實生活中的拉撒路（馬大的弟弟）從死裡復活確實見證了神的大能。

所以，這種見證對於「領人歸主」的效果固然有限，但是對於見證上帝的真實卻是必要的。

簡單地說，就是上帝會用這類見證來呼籲人悔改，但是基督徒不必天真地以為這種等級的見證就可以大量使人信主。

這種見證的價值在於幫助人思考上帝存在的真實，而不在於「暗示」人們，信主以後會得到同等的待遇。

見證畢竟不是真理！

見證發生在特定人的身上，真理卻適用於所有的人。

其次，我們要明白這些見證都是上帝給予這些人個別的恩典與引導，不見得會發生在其他人身上，我們為他們感恩，但千萬不能比較。

聽過這類見證的人當然期待自己也能經歷，這是人之常情，但是上帝並不會濫用這些神蹟來破壞祂自己設的自然律，上帝是公平的，多給誰就向誰多要，神給這些人超級特別的恩寵，他們也就背負特殊的使命，所以他們四處傳揚神的大能是理所當然的。

因此，基督徒邀約慕道朋友參加這類聚會的時候要有正確的心態，我們的焦點是向人介紹上帝，我們只是撒種，上帝才能使之生長，所以我們不必有過度期待，以免見證者反而承受莫名的壓力。

這類見證是稀有珍貴的，神愛世人是普遍恩典，超自然醫治則是特殊恩典。

如果像某些人宣稱的：「只要相信，一定能得醫治」...

無異於宣告所有病死的信徒都是有問題的，如果所有相信者都得醫治，這個世界只會呈現恐怖的混亂，所有的科學以及醫學都會失去規律。

每個人都可以禱告病得醫治，這是毫無疑問的聖經教導，但絕非每個人都得醫治。

就連曾叫死人復活的保羅自己眼睛也不好，他居然要提摩太喝一點酒幫助胃疾，為什麼不禱告得醫治？

可見，基督徒渴望得醫治的同時也用平常心看待是否得醫治。

所有的見證都是傳揚神的真實以及神的愛。

經歷過特殊醫治的人最大的收穫就是「與神建立更真實深入的關係」，因此也往往呈現出更成熟的靈命與性格。

別忘了，死裡復活的前提是「鬼門關前走一回」，病得醫治的前提往往是「醫生宣告無藥可救」，你真的希望人生走到這一步嗎？

神給你我的普遍恩典已經是豐富有餘了，哪一天真的需要特別恩典，神也會依祂的旨意成全。

好好活著就對了！

（本文取得劉曉亭牧師授權）