【記者李容珍台北報導】「我的工作或我個人能為別人帶來什麼希望？」面對後疫情時代與區域緊張局勢的挑戰，韌力、應變力與生命凝聚力成為個人與企業成功的要素。芥菜種會與孫理蓮紀念營地於4月15日邀請全球企業的靈性導師、德國暢銷書作家古倫神父（Anselm Grün），從德國過去三年的抗疫與修復經驗，以「提升生命韌性的僕人領導」為主題，分享如何從內心孕育出抵禦危機的生命韌性；期勉每個人在充滿不安的時代，都能帶出希望，成為別人的祝福。
與談者包括行政院長陳建仁、德國Upstalboom連鎖旅館企業負責人博多．楊森（Bodo Janssen），與TVBS信望愛永續基金會陳文琦董事長，三人共同分享他們如何在生活與工作中，透過生命的凝聚力帶出領導力。
先要察覺自己內心
古倫神父認為，人們所希望獲得的安全感、強禦力與內在療癒力，要從「心」建造。很多的領導者，想要在自己的領導場域，創造一個有信任的工作氛圍或者是企業文化，卻沒有發現，從他們自己身上，不知不覺地散發出一種「懷疑別人或不信任別人的氣質和氛圍」，因為他們沒有清楚地認識自己的黑暗面，就很容易在領導工作當中，不知不覺地把自己的黑暗面，投射在被領導者的身上。
有一些領導者一早到辦公室就開始罵人，帶來「情緒汙染」。對領導者來說，每天早上應先覺察自己， 「我是帶著什麼樣的情緒去上班的？」是帶著溫暖和平的情緒嗎？若是察覺自己在生氣，不是把生氣發在別人身上，而是先問：「為什麼我會生氣？ 這個生氣的意義在哪裡？」
祈禱和工作息息相關
他說，通常生氣的理由有幾種，其中之一是「別人超越了我的界線」。這時候就要告訴自己，不要讓別人來超越自己的界線，而是要和別人有一個「好的健康的界線關係」，然後依此來思考，「這個情緒到底是要告訴我什麼？我有什麼要注意的呢？」透過這樣去覺察情緒，才能把負面情緒轉化為正面的力量。
古倫神父也提到，透過祈禱，使我們的工作有健康的節奏。祈禱的重要目標，是讓我們完全獻身在主的面前；讓我們獻身於工作，認真專注於工作。有些人工作時，很以自我為中心，想要表現自己，這是非常自私的，在周遭也會散發攻擊性的氛圍。
但若我們在工作時，是抱著為人服務的態度，獻身在人們當中，氛圍就完全不一樣。人不可能完全沒有自我，當我們察覺到內心那個自我中心感又跳出來時，就勇敢告訴自己，「我可以帶著祈禱的態度去工作」、「我要讓神聖的靈來充滿我」，這是要提醒自己，「我不是要用工作來證明自己，我的工作是用來服務別人的」。這麼想的話，負面情緒相對就會減輕。
相信上帝 從別人身上看見基督
古倫神父說：在這個風暴的時代，我們該用什麼樣的態度來工作與領導？
一、對基督徒來說，就是信仰或者是信任我們的上帝。不管外在有什麼樣的風暴，因著上帝使我們可以減輕心中的壓力。
二、對於基督徒來說，如果相信上帝，應該都可以從每個弟兄姊妹身上，看見耶穌基督。這句話不是天真認為每個人都是好人，乃是不用對方外在的言行來定義對方，確實有些人會傷害人。當我們看到一個人行為扭曲時，不如看對方，內在有無無助沮喪之處。相信別人，乃是透過工作和領導，喚醒對方內在良善的核心，就能看見信仰的具體化實踐。
若對方內在無助沮喪，我們應去喚醒他們內在的良善，讓信仰具體化。
古倫神父表示，他陪伴過很多人，都認為自己因為工作太多或太重而導致耗竭，但他認為，工作過重並不一定會讓人耗竭。不可否認地，有些人耗竭的原因可能遇到不公平的工作條件、職場霸凌、互相傷害，身為企業家或領導者，有責任創造健康的工作環境。
工作不是太重造成浩劫
古倫神父說，造成個人工作耗竭的原因如下：一、工作是從汙濁泉源得到力量，而非從聖靈或靈修得到乾淨的力量。汙濁的工作力量，譬如完美主義、自我成就感，或是把所有事情視為壓力。二、不斷為符合別人的期待而工作，而不是為自己內心的祈願。三、花很多力氣維持表面工夫，而沒有真正花力氣在工作上。四、忽略身心的疲倦。有些內在疲倦沒有處理，變成慢性的疲憊。有時候疲倦的原因，是周遭環境所引起，有的領導者認為自己應有的典範圖像，就是有執行力、決斷力，或者應該非常酷，保有權威感，因此不免會感到疲倦。
古倫神父表示，領導者應該找尋內在的健康圖像，符合內心本質的樣式，可以觸動我們的內在能力。
至於健康的內在圖像如何得到？
1.從聖經得來：耶穌曾醫治一位腰無法伸直的駝背女人，我們不妨想像，員工垂頭喪氣，被工作壓得喘不過氣，是不是就像這個駝背的女人？耶穌醫治駝背的女人時，先是以尊重、同等眼光對話，而不是以從上對下的態度，而且是以正面表述的說話方式，引發她內在的力量，還把手放在她身上，象徵把上帝的力量放在她身上。同樣地，我們可以透過與對方說話，觸動對方內在自發性療癒的力量。
2.找到內在能力，幫助我們工作的內在圖像：譬如童年以後，我們做哪些事不會厭倦，充滿熱情，可以廢寢忘食，然後將此精神轉移到工作上。
古倫神父說，基督宗教價值是希望，特別在缺乏希望的時代，我們如何透過「希望」價值來影響社會？我們通常期望別人達到某個目標，但是期望容易帶來失望。「希望」是指我為對方帶來希望，群體則是一起抱持希望。有一位猶太哲學家提到，「我們所做的事情是否有價值，在於我們做的事情能否為他人帶來希望？」每個職業和職務都會為別人帶來希望。
古倫神父說，他過去在帶領課程時，會請每個人寫下「我的工作能為別人帶來什麼希望？」「我這個人能為別人帶來什麼希望？」然後分小組彼此分享、回應。每個人也可以思考自己的工作，如何散發出希望的氛圍，如此一來，大家就會覺得自己的工作對別人有意義，熱情就不一樣。
古倫神父呼籲「帶著正確的價值觀領導」，基督宗教常提到信望愛，若基督徒能散發出與一般人不同的希望，就能吸引其他人。我們應做如此自我期許。在有希望的地方，生命就會豐盛。「只要我活著，我就抱持著希望」，他祝福大家在工作、職場及個人身上，都能在台灣帶出不同的希望，成為他人的祝福。
另一位演講者博多・楊森，接手父親的旅館集團之後，領導模式只注重數字，結果失敗了。他所引進的管理模式，並沒有幫助到員工，反而加重他們的負擔，於是他向古倫神父請益。神父對他說：「只有能夠領導自己的人，才能夠領導別人。」這種說法顛覆了當時他對領導所知的一切，於是他徹底改善集團的經營方式與團隊文化，轉變成「服務員工、幫助員工成功」，並將企業轉為社會企業模式，將獲利所得再投入社會服務中，鼓勵員工積極參與社會公益；例如，每個月員工有一天有薪假參與社會服務，從中體會助人的喜樂及價值，讓職場上的工作，成為引導每個人身心靈發展與社會參與的指南。
行政院長陳建仁在會中分享「後疫情時代的領導價值觀—一位公衛政策家的觀點，領導者如何面對不確定跟不安的時代」時表示，新冠肺炎是全世界的百年大疫，也是一個最不確定、最不安的關鍵時刻。但是他很感謝台灣2300萬人民攜手合作，一同度過這個不確定且不安的挑戰。他說，從公共衛生的角度來看，整個社會、國家、人類就是一個生命共同體，整個社會、世界好像一個網絡，在這個網絡中，只要有一個節點受到傷害，整個網絡都會受到傷害。所以人與人之間需要連結，彼此互相照顧，才能夠使這個社會網絡、這個生命共同體能夠健全。在傳染病防治的立場，沒有一個人是安全的，除非所有的人都安全；沒有一個國家是能夠逃過瘟疫，除非所有的國家都不再受到瘟疫的影響。
經過疫情，他覺得最重要的是：一、信任。人民之間彼此的信任，政府的資訊公開透明，取得民間信任。當我們建立彼此互信的環境，就能以更好的方式想去幫助別人。
二、從危機中學習，化危機為轉機，然後使台灣的防疫 ，能夠更加有韌性。所以不要害怕任何的危機，領導者面臨危機時，要也很快去想好方法因應，然後找出缺點來改善，很快地從錯誤中學習，做很好的振興改革。
了解自己有限 常常祈禱
他說，當我們滿腔熱血去服務別人的時候，不要忘記，一個好的領導者就是一個好的服務的人。就像主耶穌基督，好牧人帶領群羊，成為我們很好的領導榜樣。如果一個領導者帶給大家的是光明的領導，社會就能有很強的凝聚力，政府民眾上下一心。台灣疫苗接種率在全世界排名第二，僅次於日本，因為每個人認為，打疫苗是保護自己，也保護周遭的人，不要被感染，這是很重要的。
陳建仁也表示，在一個不確定又不安的時代，好的領導者也要了解自己的有限，才會去贏得同仁的信任，以及大家的合作。他也看到自己的有限，所以在SARS也好，COVID-19期間，他每天都會跟太太一起祈禱。《跟教宗方濟各學領導》提到，我們要活在當下，然後創造未來。我們都是上帝所創造的。一個好的領導者需要不斷地檢討、反省，然後不斷地感恩上帝。他也希望每個人，未來都能夠在不確定或不安的時代，做一個很好的領導者，為自己的家庭、朋友，或周遭的人帶來祝福。他期盼每個人都能夠生活在更平安，更喜樂，還有更美好的環境中。
TVBS信望愛永續基金會陳文琦董事長從基督徒企業家的觀點談「信任」。他表示，現在全世界充滿挑戰、問題，很多事情缺乏溝通，不論人與人之間，組織和組織之間，或者國與國之間，各式各樣的問題層出不窮。但因著相信神，我們可以活出一個正確的價值觀。向神學習怎樣管理、學習，並且學習愛與關懷。
他說，這個社會有很多好人，期望大家一起來做好事，一起發揮正向的力量，讓社會變得更好。當全世界充滿了挑戰，也是台灣非常大的機會，台灣在全世界扮演關鍵的角色，祈願台灣的復興、發展，成為列國的祝福。
