【記者陳寶兒/採訪報導】當時代與環境面貌日新月異，職場不再是單純的朝九晚五，周休二日模式；新一輩老闆與打工族的挑戰除了技能，還必須懂虛擬，比如從實體轉到線上、數碼化、人工智慧，而生活層面還包括薪資增長趕不上通貨膨脹、人事與管理問題，還有下班後惹人厭的塞車等等。

教會能如何成為職場羊群的後盾，甚至是一股助力呢？生命展翅資源中心主任鄧敬獻直言，教會往往會提醒“不要愛世界的事”，但對這些辛勞的職場年輕人來說：“我不是忘了上帝，我只是需要生存。”結果聖俗二分化的矛盾產生，彼此的不理解也加劇職場羊群被忽略的情形，沒能被牧養。

“一個隻領1600令吉月薪的職場新鮮人，餐飲業不但工作時間長，週末更不可能休假。難道我們還怪他不去教會，要求他轉行嗎？有的是邁入高階的管理層，他們要學習的更多，時間不再是上下班這麼簡單，卻仍然要受困在大城市車龍裡。牧者要思考的是，如何把牧養帶進他的生命。”

與職青一同生活 公寓成牧養場所

幾年前鄧敬獻離鄉背井，在人生地不熟的吉隆玻工作。直到疫情來襲前開始有了合租公寓的室友，漸漸又有了鄰居，他也在不知覺中啟動了公寓的團契生活。“我們的團契就是每天一起生活”。沒有特定的模式，不受任何的局限，就是徹徹底底地走進彼此的生活。不但關懷深入，甚至沒有虛偽的餘地，一切就是如此的坦蕩蕩。他自訂為“流堂”，是一個流動、不被定型的教會模式。

目前鄧敬獻牧養的職場青年接近200人，其中有70%是非信徒。有時他會在公寓舉辦屬靈書籍讀書會，帶領基督徒禱告，也給他們職場上的建議，潛移默化中帶給其他人好見證。“我希望是生活當中，在每個需要牧養的時間點彼此牧養，be there（我在）。”他如是說。

目前公寓團契規模已擴張到8間公寓房子。其中2間還是他特別租下，再以原價租給其他新朋友。他笑說：自己是在幫別人看顧孩子。因彼此關係緊密，非信徒也常常參與在鄧敬獻的事工與宣教事工中。奇妙的是，他不曾給非信徒委任工作，但他們的積極與自動自發的態度，就像是教會委任了他們成為小組長。可見一切是出於“愛”，而不是“責任”。

以職場經驗為青年剖析奇難雜症

該團契雖然不隸屬於任何教會，但鄧敬獻是被這群職場青年認可的牧者。曾經有位青年找不到教會協助主持追思禮拜，後來就向家人推薦了鄧敬獻為主禮。面對家人質疑，他回答：“除了他的職稱不是，其他（面向）他都是我的牧者。”

為了能更設身處地明白職場人，鄧敬獻在疫情期間創立了一家公司，借此吸納“老闆”能力，加上過去在公家機構的“打工”經驗，他正在給青年人們做職場培訓，嘗試明白他們的掙扎並給予幫助。實質上的幫助如報稅、資金周轉、管理，其他還有人事問題、求職、生涯規劃等等。從中他也發現，現代青年人最在意的，不外乎“愛、關係、意義感”。

“傳統的思想價值觀與現代青少年的很衝撞。特別是城市，青少年明顯渴望在眾多事物裡找到生存的意義。因此，比起知性地和他們討論信仰，帶著他們切身地服事，更能帶領他們發掘生命中的亮點。”

體育事工協助抒發情感並連接關係

鄧敬獻目前也正在隸屬的生命展翅資源中心（Life SOAR）極力推動的優質教育中，涉略生命教育、激勵與輔導講座、校園事工、營會、社會服務等等。當中也強調，如今青年人過於自我中心，要協助他們成為“為他者”，就要幫助他們打開眼界。

“使用活動讓人連接在一起，其中我們推廣旅遊文化，讓青年人看到美麗的東西。帶他們作攝影、深度旅遊、爬山涉水，看見上帝美麗的創造。給他們接觸公民社會，不再單顧自己的事，而是看到別人的需要。另外，還有我認為在後疫情時期非常需要的-體育事工。”

“當工作壓力累積到一定程度，我們需要情感的釋放。但宗教場所很難做到這點，運動場上就不一樣。運動時我們無法抗拒流汗、又能享受擊掌時的雀躍，也為球場上的輸贏有滿滿的感受。運動的體驗感強，同時也帶來了療愈的過程。有職青回饋，他每星期都在等這時候，因為他感受到自己活著，感受到生命力與快樂。”

成全職青能安心工作也得牧養

有人詢問這樣的團契有果效嗎？還形容鄧敬獻的團隊“信耶穌信得很佛系”。他則回應：雖然事工沒有主動提起福音，但曾經就有學員主動提問“我要怎樣成為基督徒？我覺得你們很好”。上述案例用了9年的牧養時間來換得收割，而事實上，福音和牧養本來就不是一個等價交換。“愛，是我們的責任，我們負責陪他進入基督的生命，而感動他的是聖靈的工作。”

最後鄧敬獻也重申，作為職場羊群的牧羊人，教會應該給他們一個成全。讓這群職場人不但能放心去工作，同時也能感受到愛與關懷。