【記者張彩微/整理報導】馬來西亞亞洲論壇影響力中心於三月份舉辦了IAA TALK，主題為《疫後，兒童牧養及事工再思》。由IAA理事兼馬來西亞神學院中文延伸教育主任邱君爾傳道擔任主持人，邀請了來自馬來西亞衛理公會美佳堂基督教教育指導何李穎璿師母及中國主日學協會教育主任馬秀蘭傳道一起來分享及關注後疫情時代，教會兒童教育事工的發展。
何李穎璿師母分享到，衛理公會美佳堂兒童主日學已經有超過三十年的歷史，教會成立期初便設立了兒童主日學。從只有兩三個小孩一直到三十年後擁有三百個孩子及接近一百位兒童主日學導師的團隊，美佳堂的兒童主日學事工已經是一個成熟發展的事工。團隊不但可以透過創意的教學方式及各樣活動進行信仰教導，還能編撰兒童主日學教材。
孩子信仰教育父母責任最大
新冠疫情來襲，兒童主日學被迫停課。何師母坦言，一開始教會領袖及導師們都陷入慌亂。導師團隊經過緊急會議商討，立刻把兒童主日學課程轉到線上，透過zoom進行教學。疫情封鎖期間，兒童主日學與教會崇拜及其他事工如青少年、大專事工一樣，也面對兒童出席率不佳，人數流失的困境。不僅如此，疫情期間，許多教會父母向何師母反映，自己在家不懂得如何與孩子談信仰，做信仰教育。
這讓何師母省思，過去為了讓教會孩子自幼可以接受信仰教育，她與團隊付出許多心思與精力力去裝備對兒童事工有負擔的年輕人及導師，卻忽略了栽培孩子的父母。回到聖經《申命記》的教導，經文很清楚地告訴我們，殷勤教訓孩子神的話語是父母的責任，兒童教育的傳承主要責任是家庭，是父母。
察覺至此，疫情期間教會兒童主日學做了許多改變，包括邀請孩童父母一起陪同他們線上上課、舉辦線上課程教導父母看重孩子的信仰教育與傳承等。何師母帶著團隊花時間重編教材，讓父母可以輕鬆使用教材在家教導孩子敬拜上帝及學習聖經話語。教會的父母也表示，透過陪伴孩子上主日學，自己與孩子的關係變得更好，對上帝的話語也更多的認識，屬靈生命被提升！
隨著防疫措施放寬，教會主日學恢復實體聚會，但許多家長仍抱著遲疑的態度不把孩子送回教會。此時，何師母以兒童性教育作為教材，用兩個月的時間為孩子上了八堂性教育課程，同時鼓勵家長報名一起上課。當時報名參加的孩子人數兩百多位，父母的人數竟多達一百五十位。這樣一來，不但孩子們可以重新適應實體一起上課，父母也能重回教會實體聚會。
從培訓兒童到培訓父母
信仰是生命傳承，不是一個課程 。後疫情時代，除了教導孩童，裝備父母亦成為兒童主日學首要任務。因此，何師母也提出要求，2020下半年開始，凡是教會要洗禮的孩童，父母必須先上課。兒童的屬靈牧養責任除了教會，還需由父母一起承擔。何師母透過課程教導父母信仰傳承的重要性，幫助父母在家中與孩子建立良好關係，能與他們暢談信仰及建立家庭祭壇。
這樣做可以為父母提前“打預防針”，若是再次面臨封鎖或是孩子無法到教會的時候，家長就能在家中教導孩子上帝的話語，幫助他們與上帝建立關係。此舉獲得教會牧者、領袖及家長的大力支持及認同。
最後，何師母分享到，新冠疫情把人與人之間的關係切斷，也讓所有關係中潛在的問題浮出水面。同時，因著網路發達，出現許多被扭曲與錯誤的資訊擾亂人心，導致許多家庭問題如父母離婚、青少年網癮及同性戀課題等等日益加劇。
何師母重申，問題一直都在，關鍵是教會可以做些什麼來幫助教會與社區的孩子、青少年及父母。她建議，教會可以提供平臺從中與家長們建立關係，如線上聊天室、家長讀書會等等，讓有需要的家長可以有傾訴分享的空間，必要時還可以進行個人輔導，用上帝的話語給予鼓勵並帶領他們一起禱告。
牧者應重視下一代信仰教育
隨後，來自臺灣中國主日學協會馬秀蘭傳道分享，一開始她便指出，其實不僅是馬來西亞，連臺灣教會兒童主日學也面對沒落現象。雖然有些臺灣教會做得不錯，但整體來說，教會的兒童事工是走下坡的。不但人數太少，師資缺乏，而且家長也不熱心，有些教會甚至已經不再做兒童事工了！
她進一步說到，華人教會少子化問題，孩子長大後離家出外升學，造成兒童主日學人數嚴重萎縮，進入青少年及青年人數更是大量減少。再者，後現代思潮的衝擊，提倡沒有絕對的真理，宗教信仰成了一種選擇。這些原因都導致教會兒童事工逐漸沒落。
馬傳道引述《孩子湧進教會》記錄韓國夢之教會主日學復興的奇跡書籍中內容，教會兒童教育事工的發展有賴於教會牧者對事工的重視。教會主任牧師對於主日學異象信念，確信沒有任何事情比下一代的信仰教育更重要，足以帶領弟兄姐妹委身于兒童事工。因為唯有真正愛靈魂的心，才能以真理信仰撼動人心，改變一個人。
馬傳道認為，主日學就是一個有系統的信仰教育體系，牧養兒童是一個非常有價值，有收益的事工。若人類年齡發展以六年為一個階段，十二年為一個單位，教會從兒童到青少年時期，把握機會給予信仰教育，長大後這些孩童必然會成為真正的基督徒。十八年後，他們將會成為耶穌的門徒、教會的中堅分子，在他們所在的地方活出信仰見證，發揮生命影響力。
她強調，後現代的教會必須重視家庭祭壇，意指每位父母都有能力在家中帶領孩子敬拜上帝，讓信仰教育回歸到從家庭出發。教會裡有多少家長就會有多少的兒童主日學老師！家成為敬拜上帝的場所，讓那些無法到教會的孩子，也能接觸基督教信仰。
採用創意教學模式
後疫情時代，對於教會兒童事工的發展，馬傳道提出了三個要點：（一）教會參與兒童、（二）兒童參與教會、（三）教會參與社區。
第一，教會兒童主日學教材不止傳授信仰知識，而是透過各樣遊戲與活動，讓孩童體驗信仰。主日學老師在傳遞教導聖經真理時，以創意方式讓孩子們透過聖經認識世界，並瞭解上帝的心意。
對於兒主常面臨師資短缺的問題，馬傳道建議，除了培訓兒主老師教導恩賜，主日學也可以每一季度邀請教會的大專生或具有專業職業背景的弟兄姐妹擔任講員，與孩童們分享專業知識。不僅如此，教會還可以適時安排教會年幼的“弟兄姐妹”講道，以生命影響生命。兒童主日學再也不是兒童教育主任導師及小孩的事，而是整個教會共同參與的事工。
第二，教會是信徒蒙召成為信仰共同體，向世人展示神的美善與愛的群體。這也意味著信徒期望在教會中找到歸屬感。因此，馬傳道也鼓勵孩童一起參與成人主日崇拜，讓他們共同遵守教會崇拜禮儀。
同時，也讓孩子有機會參與教會的服事，如兒童對兒童傳福音，或服事弱勢群體。“初期教會沒有兒童主日學，孩子都是隨同父母一起參與崇拜。傳統猶太家庭，兒童是在家中學習信仰的。”馬傳道強調，借著讓孩子參與教會服事，可以讓孩子找到歸宿感，並且以身為基督徒為榮，讓孩子們在學校及社區中勇敢分享信仰，並邀請朋友前來教會。
教會向社區敞開大門
第三，營造一間歡迎兒童的教會！教會以愛心關懷弟兄姐妹與社區，讓社區人們看見上帝信徒的真善美。教會中彙聚了許多具備恩賜與創意的人才，策劃出具有趣味創意的活動、園游會或營會。這些都是教會可以廣為宣傳的資訊，讓社區父母孩童一起參與的活動。
父母們都會期盼孩子可以在一個安全有愛的地方接受品格教育，生命被建造，兒童主日學就是最佳選擇！教會兒童主日學可以定期舉辦才藝班、讀書會及生命教育課程，邀請高年級的孩子當助教或小助手，培育兒童領袖。教會向社區敞開大門，孩童走進教會，父母自然也會一起來。
疫後時代，危機就是轉機，只要願意改變就不會被現實所局限。為回應時代的需要，教會需重新看重兒童教育事工，主日學若能與信徒家庭連結，使家庭成為實踐信仰的所在，信仰傳承就不再是一件困難的事了。
