◎加百列

經文：出埃及記十七章8-16節
以色列歷史上，摩西帶領數百萬以色列人，不傷一兵一卒，驚險地穿越紅海；千百年來一直被以色列人傳頌與紀念。摩西，在以色列人的心中，無非是擊敗埃及帝國的靈魂人物。

內憂外患接踵而至
「那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：『我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。』」（出埃及記十五章1節）

然而，摩西與以色列人在紅海邊的讚美合唱聲猶在耳邊，以色列人卻大吐苦水，在瑪拉駐紮時抱怨起當地的水質不佳 （十五章23節）；在曠野想念埃及的「蔥蒜爆炒回鍋肉」（十六章3節）；在米利巴吵著沒有水喝（十七章7節）。接踵而至的抱怨，使得摩西與以色列人的關係已到了箭拔弩張，岌岌可危的地步。

正當摩西與所帶領的以色列人之間的信任蕩然無存，仍為數百萬人民的柴米油鹽忙得焦頭爛額時；此時亞瑪力人挑起戰爭，無非令摩西措手不及。「那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。」（十七章8節）

比起四十年前隻身離開埃及，四十年後的出埃及，摩西身負上帝的委任，帶領數百萬的以色列同胞，建立屬上帝的國度。「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」（十九章6節）然而，摩西與以色列人的關係並未漸入佳境；相反的，要平復以色列人的不滿，對摩西而言，一次比一次艱難。

亞瑪力人為何選擇此時偷襲，摩西如何處理此次內憂外患的危機？摩西如何面對這場生命的硬仗，又如何走過這場人生危機？

一、幸賴禱告良朋不離不棄
亞瑪力人為何選擇偷襲此時深陷內鬨的以色列人？莫非營中內賊通外鬼嗎？放眼以色列營中，也只有摩西曾經流亡海外，具備「海外關係」。向來與亞瑪力人關係匪淺的就屬米甸人，而身為米甸祭司的女婿──摩西，嫌疑自然最高。以色列營內對領袖摩西的種種流言甚囂塵上。

或許因為上述原因，這位過去帶領以色列人出埃及的靈魂人物，決定做出退居幕後，陣前換將的決策。摩西在一夜之間徵召以色列人，可見情勢十分倉促。「摩西對約書亞說：『你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。』」

營內的流言蜚語讓摩西所承受的壓力，並不比任何一場冠軍賽來得少，一場戰役即將展開。

「摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。」（十七章10節）。兩位戰友，也是摩西的禱告良朋，一早便與摩西徐徐而行抵達山頂，為山下的戰役能大獲全勝代禱。

「但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。」（12節）。然而，這一仗看來無法速戰速決，甚至加上延長賽。禱告良朋找來的磐石支撐起虛弱的摩西，時而下沉的雙手，有禱告良朋各在一邊扶助。

漫長的這一天，在山下戰場拼命廝殺的以色列人，與山頂上的代禱勇士，彷彿一支默契十足的球隊。

清早，摩西踩著沉重的步伐上山，一如肩上的重擔，禱告良朋感同身受；相較只顧自身利益的以色列人，兩位禱告良朋選擇在天未亮時，一路陪伴。在緊急關頭，禱告良朋親眼見證摩西的力有未逮；不像一遇到挫折就抱怨聲四起的以色列人，禱告良朋不停歇的扶持與堅固，直到日落。

二、信賴全能上帝不慌不亂
「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」（十七章11節）。山下戰場如火如荼地展開時，然而摩西手裡那根手杖，今日在亞瑪力之役卻不太使力！

戰場上與敵軍短兵交鋒的以色列人，驚覺自己在戰場的廝殺並非孤軍奮戰，與山頂上摩西的禱告儼然就是生死與共，脣齒相依。場邊觀戰的以色列人更見摩西即使力有未逮，仍拚搏到最後一刻的必勝決心，種種對摩西的流言至此煙消雲散。

曾經迅速能召喚青蛙、虱子與蒼蠅的那一杖，上帝並未讓摩西輕揮幾下，便提早結束這一仗。手中的那一杖，曾讓法老的御林軍親眼見識紅海立時分合，然而上帝也並未容許約書亞不費吹灰之力，就能輕取亞瑪力王的首級。

這是場硬仗，不論對以色列人或摩西而言。然而，就在以色列人對領袖摩西的不信任聲浪到達最高點，甚至隨時推翻摩西的處境下，上帝使用摩西手中這杖，也使用這場硬仗，解決以色列國的危機，也是摩西人生的危機。

結論
在利非訂那一場與亞瑪力大軍的戰役，究竟誰才是靈魂人物？是山上舉手的摩西，抑或是在山下戰場上揮軍廝殺約書亞？答案恐怕都不是。

基督徒在人生旅途中，危機不知道何時臨到。也許是健康出了問題，也許是家中經濟有了困難，亦或是人際關係有了挫折。對基督徒而言，這些都是硬仗。當無人傾聽我們的難處時，我們有禱告良朋在我們身旁陪伴，陪我們打人生的仗。當我們以為只有某種方式才能度過危機，基督徒生命中的靈魂人物，唯一的上帝，知道使用什麼方式，帶領祂的兒女打生命中的每一場仗。