【記者洪嘉蔚/採訪報導】以福音為本、與社會共榮，並因此使社會領受神的心意，進而對社會產生影響力，是旌旗教會看重的目標。福音的廣傳除了講求愛、活出耶穌的樣式外，基督徒從教會走進世界，為的也是為神在世界做美好的見證。

教會能最直接走進社會的方法，不外乎從關心社會議題、全人關懷與服務等方向切入。旌旗教會除了在各地植堂之外，也分區設立沐風關懷協會，從幫助弱勢族群和無家者、陪伴隔代教養兒童、銀髮族服務和學習等面向著手，讓教會被建造強壯以後，藉由眾人的力量一起實際執行盡力愛神、愛人如己的大誡命。

社會服務是過程 進入神國是目標

彰化旌旗教會主任牧師黃以文牧師在受訪時分享，承接過去創會牧師蕭祥修的帶領和策略，目前旌旗教會與社會連結的方式和所看重的重點，就是先建立教會，再接著建立由教會遮蓋的社會執行服務機構，讓事工的發展及資源維持能幫助社會，但也不會完全被大環境限制。

黃以文牧師表示，上帝選擇教會成為祂的代表，但是祂的目標並不只是要社會共榮。對教會而言，無論是社會服務或社會議題參與，教會參與唯一的目的，是要成全聖徒各盡其職。

黃以文牧師指出，旌旗教會的策略，是希望能保護教會或基督徒發起的社會服務機構，不會因倚靠過多的政府資源而被社會化、受限制。因此教會機構的資源主要來自弟兄姊妹，以及善心人士捐助的善款。目前由旌旗教會遮蓋的沐風關懷協會，就經常使用募款餐會和平時的捐款，來支持社會服務工作。

從下一代事工與長照服務發揮影響力

黃以文牧師表示，教會所要重視的應是「社（會）服（務）」，而非「社（會）福（利）」。當重視的是「社服」時，就能帶來領人認識主的機會。

黃以文牧師認為，當基督徒在服務和關懷中，用耶穌的博愛精神身體力行，做出個人見證，就能領人慢慢地了解和進入信仰。「像是日本沖繩白之家教會，就是秉持著單純服務當地不健全家庭的孩子和弱勢族群，從一個行動開始慢慢擴張到成為團契，最後形成一個充滿愛的教會」，黃以文牧師說道。

沐風關懷協會起初創立時，著重在為單親、隔代教養、新住民、低收入及經濟新貧家庭中的孩子，提供安全的環境，並透過老師與志工的陪伴與教學，關懷孩子的生活和家庭需要。現在也持續追求多元發展，提倡長照與樂齡的相關工作。

近年來最熱門的老人議題，政府每年投入大量的金錢資源，從健康的老人到臥病在床的老人，每個層面都有政府所提供的社會福利政策。而當教會同時看重「社會服務」層面，就能讓整個社會系統獲得更完善的支持與運作。

黃以文牧師說明，目前教會有許多的弟兄姊妹參與長照2.0的照顧者訓練，他們扮演著政府所支持的長照2.0機構中的照顧者角色，但是卻帶著基督愛人的心在工作。雖然很多時候不能夠自由地向所服務的對象大膽傳福音，但是「博愛」的心態，使他們生命品質的展現與他人不同，如此就能帶出更深刻且不同的影響力。

保持與政府良好關係

以彰化旌旗教會為例，自2016年設立彰化沐風關懷協會以來，便仿效台中沐風關懷協會的做法，開始在教會的建造上面對社會伸出友誼的手。除了每天讓孩子接受課業輔導，義工老師也會深入校園，用課程將品格教育帶進國中班級。此舉在彰化的教育界得到很正面的迴響，政府單位每一年也都會在募款餐會上鼓勵社會大眾，參與由民間組織所主導的社會服務工作。

彰化的沐風關懷協會也開始樂齡俱樂部服務的工作，從彰化市再延伸到員林、二林兩個分點辦理。因為同樣沒有參與政府方案，也不隸屬於長照2.0據點，因此在自由度上相較有彈性，也能展現照顧者的熱情。

「教會也要和政府、政界維持良好的關係，讓教會所關注的社會議題，有管道可以對主政者表達看法和建議。」黃以文牧師認為，這樣不但有助於讓教會有機會參與城市的轉化，也能讓政府和教會成為彼此的祝福。