【特約記者汪純怡/報導】「造王」、「造后」不只出現在戲劇名稱或商業廣告，現實生活中，人們也可能擁護名人成為心中王。中華福音神學院周學信教授說，神國的王就是主耶穌，神國子民要將生命降服於這位王面前，透過屬靈操練及參與崇拜，形塑自己的生命。而教會要回到主禱文，如同耶穌要我們優先的祈求「願人都尊你的名為聖」，才能避免對教會明星或名人的崇拜。
周學信教授受訪時首先提醒，不論「造后」、「造王」、「造浪」等，這些流行用語因戲劇而引人關注，我們若藉此熱議，轉用於想要表達的福音議題，尤其文化與信仰的關聯，也是一種佈道工具，但使用上必須謹慎。
他說，約翰．衛斯理認為建構神學要用到四項資源，包括聖經、傳統、理性及經驗。近代的美國神學家哥倫斯（Stanley J. Grenz）也說，做神學需要三種資源：聖經、傳統及文化，也不能忽略流行文化。流行文化非常有影響力，牧師和神學院老師也必須了解，但使用時需要分辨，且不隨便用文化載體來表達信仰，或把文化載體當作傳達福音的工具，以免模糊耶穌基督的角色。
如何讓耶穌在人心中做王？
如何讓耶穌主導我們生命，在我們心中作王？周學信教授說，耶穌是我們心中的王，更是世界的王。約翰福音三章尼哥德慕去找耶穌，耶穌開門見山就說，如何進上帝的國，如果沒有重生，就不能進神的國。
從國度的角度，神國的國王就是主耶穌，我們進到神的國，要活出神國的價值觀、世界觀，要將生命降服於耶穌。而新約中也告訴我們，信了耶穌，就是他的門徒，不但要信他，還要跟隨他、效法他。
在台灣，常將「作門徒」當作一門課程，但作門徒既非課程，也不是單講陪伴，而是要是效法耶穌、活出耶穌的生命、活出耶穌的價值觀，讓耶穌成為我們的榜樣；這是生命的過程，需要天天抓住他，才可以活出祂的生命。
周學信說，這些聽來是老生常談，但要活出這樣的生命，並不容易。以為去上幾門課，會比較容易做到；但上了很多課，也不代表就是門徒；聽了很多講道，也不見得活得出來。作為耶穌的門徒須不斷思想，要怎樣活出主的生命？在教會教導，是透過屬靈操練來幫助會眾活出耶穌的生命，特別強調如獨處、靜默、禱告、靈修、禁食等，不但如此，更重要的是參與崇拜，不只是歸榮耀給神、尊榮神，同時還形塑神子民的生命。他提醒，在台灣常將崇拜窄化為敬拜讚美，頌唱流行詩歌不是不好，但不應把敬拜讚美等同於崇拜。崇拜還包括神的話、聖餐、聖禮、祝福等。
小心明星光環 四方面帶來腐敗
在台灣，基督徒一週上一次教會主日，有的每堂崇拜只有一小時；週間六天就在世界打滾，每天滑手機，在各種娛樂中被世界形塑。因此光靠主日崇拜是不足夠的，必須要使崇拜成為到神面前天天做的事，讓生命本身也成為一種崇拜。
沒有好好作主門徒、尊主為王，就可能讓別的人事物取代上帝的位置。周學信說，前兩年很多牧師跌倒的新聞，神學院師生也都以此警惕，需要天天靠著神的恩典，因為魔鬼會攻擊神學院、教會機構。
他說，福音派運動的弱點就是崇拜明星和名人，喜歡把牧師英雄化。但是耶穌是來做僕人、成為多人的贖價。耶穌說外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們，但在門徒中間，是誰願為大，就必作用人。門徒們沒有學會，還爭大小，兩千多年來，很多教會也沒有學會。例如美國福音派就非常崇拜明星、名人，也喜歡名聲。
周學信說，年輕人喜歡跟隨明星，教會的會眾也喜歡明星，但這對教會是危險的，會眾容易將明星偶像化，可能記得敬拜團是誰、唱什麼歌，卻完全忘了敬拜的是誰。
周學信從社會學來分析教會明星在四個方面所帶來的腐敗現象：首先，因為明星、名人會吸引人，邀請人們進入他們的世界及想法，並透過媒體、打卡、見面會，讓人以為與他們生命有連結，其實都是虛空的。其次，他們的光環、名聲，欺騙了跟隨者，讓人感覺他們好像不會犯罪，也欺騙自己在正常誠信問責範圍之外。有人以為規模大的教會好像比較厲害，但這些年接連傳出牧者跌倒新聞的，卻都是大型教會。
另外，教會明星覺得有跟隨者保護，就肆無忌憚。例如過去美國牧師德利斯可（Mark Driscoll）在講道時用不雅言語謾罵，因他名聲響亮，會眾竟然也都接受了。當有人控告時，跟隨者覺得名人是無辜的，就跳出來保護他們。還有，這種保護反而孤立了名人，跟隨的人也隨之腐敗，教會因而更加貧乏。因為將人視為比上帝更偉大，就奪走教會應有的能力。原本教會的能力在於更多信靠神，到最後只剩依靠人的能力。
周教授說，台灣過去三十年請許多明星牧師來台講道，若使用他們作為代言者，或是請其來背書，這是教會的問題。但他感謝神保守台灣教會，仍有許多牧師具有自省能力。
他認為，要避免教會崇拜明星，就要回到主禱文，耶穌教我們的禱告：「願人都尊你的名為聖」，而不是把神當作可利用的，或把上帝邊緣化，而要真把神當作神。
教會如何發揮影響力？讓教會做教會
周學信指出，「讓教會做教會」，才能發揮教會影響力。有些教會採取流行化方式，把崇拜變成節目，把教會活動娛樂化，讓人看不出福音在哪裡，反而削弱教會影響力。
他表示，台灣教會過去把公共議題當作別人的事，近幾年則是積極面對，但是對議題卻有選擇性。由於教會過去社會關係薄弱，一出面關心爭議的議題就被攻擊，並不令人意外；但若因被攻擊後就噤聲，就是中了仇敵的詭計。
他說，也有牧師認為教會是私領域，因而不關心公共領域，這也是中了仇敵的詭計。因為神統管萬有，沒有一寸空間不屬祂管轄。如果基督徒只在教會與神「私line」，就無法發揮影響力。要發揮社會影響力需有策略，也需要耐心及長期堅持。
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