【記者梁敬彥/台北報導】近期兩部以選舉為題材的連續劇，呈現了現代人運用各樣行銷公關方式，包裝特定對象的公眾人設助其「凍蒜」。其實除了政治人物，很多藝人人設，也是由經紀公司打造。至於教會的牧者領袖，有無可能被崇拜他的信徒，塑造成明星牧師，導致個人魅力大過了所敬拜的上帝？使自己即使圈粉無數，卻忽略將信眾帶領到主耶穌的施恩寶座前？
帶領人成為耶穌鐵粉 而非牧師鐵粉
中華基督教福音協進會秘書長夏昊霝牧師受訪時指出，過去教會舉辦的福音茶會或佈道會，只要邀請知名牧者或是具有基督徒身分的知名藝人，的確幫助到教會弟兄姊妹，邀請未信主的親朋好友。但他提醒，牧師要刻意教導信徒，必須將目光及敬拜的焦點定睛於耶穌，凡事對齊神，成為耶穌的「鐵粉」，而非特定牧師的「鐵粉」；亦即全然看重跟耶穌建立緊密的關係，緊緊跟隨耶穌。
夏牧師舉施洗約翰為例，路加福音三章15-17節記載：「百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督」，但約翰卻斬釘截鐵地對人們宣告：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。」在耶穌出來走遍各城各鄉傳福音之前，施洗約翰在當時教會界的名氣比耶穌響亮許多，甚至百姓心中已經把約翰造神成為基督。
但是約翰知道百姓的心意後，非常明確地告訴眾人：「我就是給耶穌解鞋帶都不配。」對於每位教會牧者而言，無論所牧養的教會規模有多大、信徒有多少，都必須要知道:「我的任務是為耶穌修直道路的，為的是傳揚基督，要把各人完完全全地引到神的面前。」因此重點從來都是傳揚基督，看重的不是牧師有名氣，而是「基督的福音畢竟傳開了」。也就是說，牧師是要扮演施洗約翰的角色，明白告訴人們，惟有那位道成肉身，為世人的罪死在十字架上的耶穌基督，才是救主及一切問題的出路和解答。
「當世界對牧者領袖招手的次數愈多，誘惑及危險性就愈高；但耶穌已經為教會及牧師做了最好的示範，就記載在路加福音四章4-6節。」夏牧師說，當時撒但用一切權柄、榮華來誘惑耶穌，只要耶穌向牠下拜，撒但就通通給耶穌。但耶穌對撒但說：「經上記著說：當拜主你的神，單要事奉祂。」夏牧師說，若是教會的牧師擁有了名氣及世界上的話語權，卻公開更多談論自己教會「增長」的豐功偉業，而減少提到「耶穌基督並祂釘十字架」的救恩，這其實就可能陷入為自己建巴別塔的誘惑及試探。
耶穌也曾被人高舉 但祂以父的事為念
聖經路加福音十九章記載，耶穌要進耶利哥城的時候，稅吏長要看看耶穌是怎樣的人，因為看他的人多，還要爬上桑樹才看得到。馬可福音十一章則記載，耶穌要進耶路撒冷城時，眾人高喊「和散那」來歡迎耶穌，但耶穌並沒有被人民對祂的崇拜所迷惑，祂還是謙卑自己，「以父的事為念」。
夏牧師說，在耶穌的時代，旁邊的人同樣會對耶穌進行偶像崇拜，甚至是造神，但耶穌仍然公開對眾人傳講「當拜主你的神，單要事奉祂」。外界的人，包括弟兄姊妹要不要吹捧牧師成為名人或是名講員，牧師沒有辦法堵住別人的嘴；但牧師可以做的是，只要是有公開傳講信息的機會，無論是對執政掌權者、富商巨賈，還是升斗小民，都可以「攻克己身，叫身服我」。不是數算自己做了什麼事，而是凡事提到主的帶領與恩典，把各人完完全全地引到神的面前。
藝起發光理事長宋逸民牧師受訪表示，不可諱言，過去他在演藝圈累積的成績，的確在讓他有更多的機會接觸到慕名而來的福音朋友以及藝人，他都會跟藝人及福音朋友說：「我在耶穌的施恩寶座前，不但是平凡人，更是個罪人，若不是基督的愛光照我，我沒有辦法站在這裡跟你們傳福音！」
知道我們都是神揀選的蒙恩罪人
宋牧師說，對藝人和公眾人物而言，按照個人特質及屬性，去進行形象及人設包裝，使他們站上舞台及公眾面前時，從穿著打扮到應對進退，都得體與合宜，這是必要的。因為他們代表的就是收視率以及收益，除了自己之外，還牽動到很多一起打拚的夥伴。
政治人物也是一樣，當選及落選情況兩異，所以整個選舉團隊都必須要面面俱到，去顧到政治人物的需要。而對於教會來說，牧師就是把耶穌推到檯面上，讓眾人認識耶穌的那個器皿。若是用戲劇中的角色，就是造浪者。但最大的不同是，政治人物及藝人是「用人的眼光及利益選出來的」，但服事耶穌的人，包括牧師及信徒，都是神所揀選，用重價買贖回來的珍寶，也就是「神選之人」。
宋牧師舉例，藝起發光每次舉辦福音佈道會，除了有藝人的表演及生命見證之外，都一定會有牧師的呼召，把人領到耶穌的施恩寶座前。因為他非常清楚，任何一位名牧、明星以及政治人物，一定會有浪潮退去的時候，惟有耶穌是昔在今在永在的救主。
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