◎文亮（湖光教會主任牧師）
經文：馬太福音26:47-56
說話之間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裡與他同來。那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是祂。你們可以拿住祂。」猶大隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安」，就與祂親嘴。耶穌對他說：「朋友，你來要做的事，就做吧。」於是那些人上前，下手拿住耶穌。
有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」當時，耶穌對眾人說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」當下，門徒都離開祂，逃走了。
「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想。」（傳道書7:14a）生命中最美、最激勵人的故事，通常都是在經歷患難後產生的。亨通的日子可形容是生命的消費時刻；而患難的日子才是贏得並累積生命豐盛的關鍵時刻。生命若沒有經過患難之日，就無法累積內在的豐盛，那麼即使生活在亨通之日，生命仍是空虛、貧瘠。人生總是會面對許多的苦難、爭戰、挫敗、傷害、失去……，千萬別讓這些經歷徒留眼淚、傷痕、憤怒，結果什麼也沒有得到，總要從所經歷的一切得到智慧、得到生命成長的養分，使生命可以結出成熟的果子。
上帝並不希望我們白白受苦，但祂允許我們受苦的目的，是要使我們避免一而再、再而三地落在錯誤和罪惡中，走向滅亡；為要鍛鍊我們的心智，使我們可以長大成熟、活出基督的榮美；為使我們透過經歷，累積心靈的豐富，成為自己和他人的祝福。因此，如何從生命的每一個危機或逆境中學智慧，是我們必須用心思想，並讓聖靈啟發、幫助我們的重要功課。
聖經福音書中記載了許多耶穌受難的經歷，甚至記下了細節，相信不是只為了要告訴我們耶穌受難的痛苦和慘烈。既然聖經是神所默示的，必然可以從每一件看似危機的事件上，學習神要教導我們的智慧。從耶穌被捉拿的事件中，我們可以學到三件智慧的功課：
一、鑒察人心
與你親嘴的，不見得是你的朋友；按真理教訓、責備、勸勉你的，才是你真正的祝福。
絕大多數的人都喜歡被稱讚，不喜歡被責備，但稱讚的背後，有多少人是打從心裡真的在乎你生命好壞的人呢？與你稱兄道弟，甚至與你把酒言歡的人，到底是不是真朋友？要看他當你處在困難中，或是在你的錯誤和問題上，是怎麼對你。聖經《箴言》說：「當面的責備強如背地的愛情。」（箴言27:5）寧願聽見逆耳的忠言，也不要遇見口蜜腹劍的虛偽之輩──像耶穌身邊的猶大。雖然我們的一生不免會遇見像猶大的人，但總要學會鑒察人心，好讓自己更多地與忠信、真誠、良善的人為伍。
猶大實在是個城府很深之人，出賣耶穌這件事，他竟可以隱藏到其他的門徒毫無察覺，甚至表現得跟平常一樣跟大家共享逾越節的晚餐，可見要能鑒察人心是何等重要的事！而且猶大是吃了秤砣鐵了心，在晚餐中途離席出去，指引大批人馬去客西馬尼園抓耶穌，他既是如此心意堅定，又何需在最後一刻，在耶穌面前以親嘴假裝尊敬、友善呢？可見猶大的心實在冷酷深沉。知人知面不知心是許多人共同的體會；的確，我們很難知道人心所懷的意念，但我們卻又往往只看人的外表就下結論、做判斷，甚至我們很容易受人們外在的花言巧語、阿諛奉承所迷惑，就落在可能的危險中。務要知道：與你親嘴的，不見得是你的朋友；按真理教訓、責備、勸勉你的，才是真正祝福你的人。我們必須謹記神提醒我們的話：「……耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒母耳記上16:7b）當年神要撒母耳明白，神之所以要膏立大衛，不是因為大衛的外貌、不是他的能力、不是他的身分，也不是他的智慧和財富，而是看他的內心；神鑒察大衛，知道他會是一個敬畏神、合神心意的人。我們面對與人的關係時，何等需要神給我們敏銳的靈去鑒察人的內心，使我們能與那些真實的朋友建立有益於我們生命的關係。
一個有智慧的人會知道，那些會以真理來提醒你的，會用愛心跟你說真話的，會為了阻止你落入罪惡的網羅而試圖警戒你的，這樣的家人或朋友並不多，但卻是你需要深交並珍惜的人。教會中應該更多是這樣的肢體關係，不要被世界虛幻的價值所誤導，以為跟你親嘴的就是好人，要避免被虛假和謊言所迷惑和傷害，總要能鑒察人心，找到良朋益友，成為彼此的祝福。
二、保守你心
用血氣獲得的勝利，不見得是真勝利；站在公義的真道上，才能不致動搖。
耶穌被捉拿的當下，門徒彼得拔刀，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵，那僕人名叫馬勒古。（參約翰福音18:10）彼得看見有人要抓拿耶穌，勇猛地立刻拔刀抵抗，削掉大祭司僕人的耳朵，這看似勇敢的捍衛行徑卻是一個非常魯莽的行為，甚至可能讓耶穌成為教唆殺人或是殺人未遂的共犯。彼得出於要保護耶穌的行動成了一個血氣魯莽的行動，不但沒有帶來真正的勝利或果效，還差一點把問題搞到更糟糕的地步，還好後來耶穌行神蹟，治好了僕人的耳朵。多少時候我們也會落入因血氣而造成的糟糕後果，最明顯的，就是在我們發怒的時候。發脾氣往往除了血氣的宣洩外，對任何人都沒什麼益處。有人形容，當一個人發怒時，智商降到跟三歲小孩一般，所以會做出很多愚蠢、脫序、後悔的事情。聖經說：「愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。」（箴言29:11）又說：「因為人的怒氣並不成就神的義。」（雅各書1:20）所以聖經提醒：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴言4:23）
若我們總是用血氣來面對事情、面對問題、面對人，那麼我們很可能會像彼得一樣，不但不能解決問題、處理事情，反而會把問題搞到更難收拾的地步！要操練自己避免落入血氣的意氣用事，那麼就要常常將神的話和真理擺在心中：「我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。」（詩篇119:11）況且「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇119:105）一個習慣按真理而行的人，必然受真理的引導，站立在神的公義中，就不致被定罪。像耶穌一樣，即使被出賣、被捉拿，但無論是誰，總查不出祂的罪來，所以根本無法定耶穌的罪，也因此，耶穌可以坦然地面對所有的不公義和仇敵。
血氣行事的結果，往往使心靈產生恐懼、憤怒、沮喪、不安、混亂……各種負面情緒；按真理公義而行的，則會使心裡有平安、力量、信心和盼望。所以我們總要保守自己的心，按著神的真理和公義而行，才能在患難中屹立不搖。舊約先知但以理就是一個很好的例子，但以理因受大利烏王重用，引起其他總長和總督的嫉妒和不滿，但因為但以理忠心辦事，毫無錯誤過失，眾人找不著他的錯誤過失參他，便設局陷害但以理。他們慫恿大利烏王立一條堅定的禁令：三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，就要被扔進獅子坑中。然而，但以理卻仍然一日三次，雙膝跪在他上帝面前，禱告感謝，與素常一樣。他們便進到王前，提王的禁令，說：「王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？」王回答說：「實有這事，照米底亞和波斯人的例是不可更改的。」他們對王說：「王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。」王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，但卻無法解套。當但以理要被丟進獅子坑時，王對但以理說：「你所常事奉的神，祂必救你。」王終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：「永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？」但以理對王說：「願王萬歲！我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」事件的結尾是，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：「我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為祂是永遠長存的活神，祂的國永不敗壞；祂的權柄永存無極！祂護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」但以理在大利烏王時期和波斯王塞魯士在位的時候，大享亨通。（參閱但以理書6:1-28）
但以理的保守己心，並持守真理的公義，相對於大利烏王的魯莽血氣，最終看到上帝如何保護但以理，使他堅定不移，而大利烏王差一點受到極大的虧損，失去一位重要的助手，甚至導致國家的混亂。因此，我們也當竭力地保守自己的心，才能堅定地站在公義和真理的道上。
三、信靠主心（信靠主的心意）
現實的環境不見得能稱心如意，但卻不能攔阻上帝的旨意成全。
逆境和苦難往往使人灰心、喪志，人們在苦難中也很容易怨天尤人、抱怨上帝，進而走偏了路，尋求旁門左道。許多人在危難中會認為，既然神不能幫助自己，那就乾脆自立自強，或是找其他的人和鬼神，結果就離神越來越遠，離真理也越來越遠。所以在現實環境不能稱心如意的時候，除了要保守己心之外，也要學習信靠主心，就是信靠主的心意，相信祂的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路。
若說逆境和苦難是成就主美好旨意的安排，相信很多人都不以為然、不喜歡，甚至不認同，可是誰說逆境和苦難不能是神「化妝的祝福」呢？雖然我們不見得喜歡這句話，但卻是事實。逆境和苦難的確是神做事的法則之一，想想，約瑟若不是被賣、被陷害、被遺忘……，怎能成為埃及宰相？摩西若不是被逼到曠野四十年，怎能成為偉大又柔和謙卑的領袖？大衛若不是被嫉妒、被追殺，怎能成為榮耀的君王？保羅若不是被逼迫、被攻擊，怎能成為偉大的使徒？聖經中沒有看過哪個榮耀的生命不是經過熬煉所琢磨出來的。當我們面對逆境和危難時，不要氣餒或抱存負面情緒，總要信靠主，知道祂對我們的心意總是好的。
當耶穌被賣、被捉拿的當下，兵丁把祂當強盜（可以說是大難臨頭）般捉拿，加上門徒避之唯恐不及地逃跑（可以說是眾叛親離），從人的眼光來看，耶穌的處境是一個徹底的輸家和失敗者；但從神的眼光來看並非如此，在神的計畫中，耶穌正走過一個更神聖、偉大、榮耀的救贖計畫之旅，這計畫包括被捉拿和被離棄。所以人看為失敗的、苦難的、失去的環境，在神看來卻是得勝的、榮耀的、永恆的必經過程。我們應該從現實的苦難和逆境中，學會看見上帝的旨意，才能學會真實地信靠主。
事實上，對所有的門徒來說，耶穌被捉拿的那一刻，何嘗不也同時是他們的功課？他們也面對嚴峻、受逼迫的環境，但上帝知道這段逼迫，乃至於他們的軟弱、跌倒，是門徒生命塑造的重要過程，有上帝的心意和計畫在門徒身上，因為耶穌要讓他們在回頭後，可以更有信心面對未來的苦難，並且能堅固更多的人，因為他們親身見證了苦難是完成神旨意的過程。所以當門徒經過耶穌被賣、受苦、受死，並見證耶穌從死裡復活之後，他們的信心和生命都更加地勇敢、成熟。
如果你現在正面對危機、逆境、甚至是苦難，來到神面前吧！懇求聖靈幫助你明白神的心意，可以察驗神善良、純全、可喜悅的旨意。若發現自己是因為罪惡而受苦，那就求神赦免，並救我們脫離苦難；若像彼得前書說的是為義受苦，那就存感恩的心，並堅心倚靠主，使我們可以從危機中學智慧，也可以透過苦難得到神更大的恩典和祝福。
結語
如果你的生活中也充滿了各樣的逆境、挫敗、苦難，千萬別錯過了「從危機中學智慧」的契機，透過耶穌所經過的危機，提醒我們學會要「鑒察人心──與你親嘴的，不見得是你的朋友；按真理教訓、責備、勸勉你的，才是你真正的祝福」、要「保守你心──用血氣獲得的勝利，不見得是真勝利；站在公義的真道上，才能不致動搖」、要「信靠主心──現實的環境不見得能稱心如意，但卻不能攔阻上帝的旨意成全」。
願我們都能從危機中學智慧！
小組信息討論與延伸問題思想
1. 關於「鑒察人心──與你親嘴的，不見得是你的朋友；按真理教訓、責備、勸勉你的，才是你真正的祝福」，安靜思想：你身邊有多少能按真理教訓、責備、勸勉你的家人或朋友呢？你是否也是他人如此這般的良朋益友呢？
2. 關於「保守你心──用血氣獲得的勝利，不見得是真勝利；站在公義的真道上，才能不致動搖」，想想自己有哪些因為血氣行事導致更糟後果的經驗？並與其他人彼此分享，有哪些在危機中因持守真理的原則而得蒙上帝保守和祝福的見證？
3. 關於「信靠主心──現實的環境不見得能稱心如意，但卻不能攔阻上帝的旨意成全」，你是否正面對一些困難、危機、逆境？要如何保守自己堅定地信靠神？可以找到你的屬靈同伴，透過一起禱告，陪伴自己走過生命必要的歷練，直到看見主的榮耀和祝福臨到。
