◎文亮（湖光教會主任牧師）
經文：創世記29:31-35；30:17-20
耶和華見利亞失寵（原文作被恨；下同），就使她生育，拉結卻不生育。利亞懷孕生子，就給他起名叫呂便（就是有兒子的意思），因而說：「耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。」她又懷孕生子，就說：「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子」，於是給他起名叫西緬（就是聽見的意思）。她又懷孕生子，起名叫利未（就是聯合的意思），說：「我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。」她又懷孕生子，說：「這回我要讚美耶和華」，因此給他起名叫猶大（就是讚美的意思）。這才停了生育。
……神應允了利亞，她就懷孕，給雅各生了第五個兒子。利亞說：「神給了我價值，因為我把使女給了我丈夫」，於是給他起名叫以薩迦（就是價值的意思）。利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。利亞說：「神賜我厚賞；我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子」，於是給他起名西布倫（就是同住的意思）。
當我們談到聖經人物「雅各（以色列）」的時候，許多人都會聯想到拉結──那個雅各深愛的女子，卻忽略了利亞。或許受到雅各愛拉結不愛利亞的影響，利亞在基督徒的心中也跟著失寵，加上以世人的眼光來看，拉結似乎比利亞漂亮，所以也鮮少有人會給自己的女兒取名利亞，取名拉結的倒是不少。因此，刻板印象讓一般人對利亞少有正面的評價。但聖經從來沒說利亞不漂亮，上帝也沒有因為雅各愛拉結而忽略或忘記利亞，即使後世的基督徒也不重視利亞，但利亞的生命在神的眼中仍被視為寶貴、榮耀的生命。
千萬不要忽略一個事實，以色列十二個支派中有六個支派是利亞親生的，包括呂便、西緬、利未、猶大、西布倫及以薩迦，其中利未支派成為被神揀選、專責事奉神的支派，更有猶大支派成為耶穌基督出生的支派（也是大衛的支派），且猶大支派也是南國主要的支派，是保留了以色列命脈的關鍵支派直到今日。所以，不要忽略了利亞生命的重要性，因為神也顧念利亞。神從來不會以外貌來決定一個人生命的價值，或以外貌來決定一個人的生命是否蒙恩、蒙愛、蒙福、得榮耀，而是取決於一個人的內在生命。
因此，讓我們透過利亞的生命，來一窺她之所以成為蒙恩、蒙愛之人的幾個生命關鍵：
一、順服的特質
從利亞嫁給雅各這一件事上，能看到許多匪夷所思的問題。雅各服事拉班七年，拉班一開始就安排了一場詐騙騙局，而這騙局，利亞和拉結很可能是知情的。
雅各愛拉結是大家都知道的，但拉結愛不愛雅各？聖經卻沒有給一個明確的交代。雅各不愛利亞也是明顯的，利亞愛不愛雅各？聖經同樣也沒給任何答案。不過不管拉結愛不愛雅各，或許拉結可以接受的原因是：反正雅各愛她。但雅各不愛利亞是眾所周知的事，要利亞嫁給一個不愛她的人，這可是需要多麼大的勇氣和承受多麼大的委屈啊！但顯然地，利亞順服了父親的安排，配合保密和演出。
順服通常是困難的，叛逆比較容易，特別對一個尚未出嫁的年輕人來說，要嫁的對象不愛自己，也似乎不是自己所愛的，更容易選擇抗拒而非順服。從拉班的妹妹利百加可以自己選擇是否遠嫁以撒，顯示出當時女性的婚姻並不完全操控在父母手中，自己也是有決定空間的。所以利亞嫁給雅各，雖然是出於拉班的意思，但利亞自己似乎也選擇順服父親的安排。從人的眼光來看，利亞的順服真不是一個對的選擇，因為她的婚姻生活不過七天（婚姻的宴席剛結束），就落入另一個完全不同的光景，七天後雅各就和拉結舉辦了另一場的婚宴，利亞幾乎可以說是完全失寵。我們無法想像利亞接下來過的是什麼樣的日子，但聖經並沒有記述利亞利用她是姊姊的地位對拉結施壓、爭鬥，也沒看到利亞向雅各哭天搶地或發脾氣，更沒看到她向父親求援、抱怨或自暴自棄，而是看到一個默默承受著這一切──順服的利亞。
我必須補充說明，這裡並非要我們去承受一切不公平的待遇或委屈，也並非真要我們遇到所有的事情都逆來順受、放任自己受傷。再次強調，當時的社會雖有當時的文化，但利亞是有選擇權利的。利亞明知雅各不喜歡她，明知父親乃為了圖謀雅各的各種好處，但她願意選擇順服，即使那是一條受苦的路、不好走的路。這讓我們想到耶穌，祂也是全然順服天父的安排，即使祂要走的路是十字架的路、犧牲的路、受苦的路，但為了完成天父的計畫，耶穌全然順服。所謂的順服，不是因為你喜歡而去做；真正的順服，是即使不喜歡、明知會受苦，卻還是順服去行。我們常聽說「順服就必蒙福」，前提是順服在上帝的真理中，順服在神的旨意裡。今天基督徒仍要知道順服帶來蒙福的重要性，更要謹慎的是，必須順服在基督耶穌裡，順服祂的真理、祂的話語以及祂的旨意。若是出於神的話語，就算要背起十字架，也要順服；但若是不符合祂的真理，就算可以隨心所欲，也不應該盲從去做。
聖經中有非常多關於順服使我們蒙福的例子，無論是挪亞、亞伯拉罕、摩西、保羅……，他們都經過因順服而受苦的歷程，也都得到因順服而蒙福的榮耀。順服在基督裡，順服神的話語、真理、旨意，順服聖靈的引導，是基督徒必須要操練的生命特質，儘管屬肉體的律慣性地使我們悖逆、不順服，但我們必須效法基督耶穌，存心順服，以至於死，且死在十字架上。順服是使我們生命得榮耀的必經之路，也是學會神給我們的功課最短的一條路，所以要求神給我們一顆順服的心，更要求神給我們順服的智慧，使我們明白神的旨意、認識神的真理法則，才能使我們因順服而蒙福，使生命得榮耀。
二、信靠耶和華
雅各對利亞的態度和行為，以及利亞的逆來順受，似乎連神都看不下去。所以，聖經有一句重要的話：「耶和華見利亞失寵，就使她生育……。」（創世記29:31）神主動地施恩給利亞。
我們必須留心一件事情，利亞並不一定認識耶和華，更不懂敬拜耶和華，因為連雅各對敬拜耶和華都懵懵懂懂，而拉班就更別說了，拉班家中有很多神像，可見他並沒有敬拜耶和華，至少不是單單敬拜耶和華。所以利亞絕對有資格把生命中所遭遇的一切好與不好，都歸咎或歸功給她父親的神，或是她所認識的其他神；但利亞卻沒有為自己的遭遇抱怨，或是因遷怒雅各就責怪耶和華，反而認定自己的蒙恩、蒙福是出於耶和華，這讓我們非常地意外，卻又值得我們深思，利亞心中似乎非常地信靠耶和華，而她很可能僅僅從雅各那裡認識耶和華，就選擇（心裡默認）了以耶和華為她的神。所以當耶和華眷顧利亞，為利亞打抱不平，施恩給利亞，使她懷孕時，利亞也認定這一切是出於耶和華的作為。
利亞是信靠耶和華的，所以利亞懷孕生子後，給孩子取名叫做呂便（就是有兒子的意思），並把這份得子的功勞歸於耶和華，而非她父親的神像。利亞以雅各的神──耶和華為神，這是非常不容易的事。別忘記，雅各對利亞並不好、也不愛她，在結婚後的第二天就跑去找拉班理論，甚至還願意為了娶拉結，立刻答應再服事拉班七年，這對利亞情何以堪？！按常理來說，利亞應該是排斥耶和華的，痛罵雅各信的神是什麼神啊？！怎麼會有這樣的丈夫？！利亞大可以因為雅各而跌倒，徹底拒絕耶和華，但她並沒有，反而是在生子這事上感謝耶和華上帝，這實在值得我們佩服和省思。
很多人會把自己跟神的關係繫於某些人或某些事上，特別是遇到不好的情況、不如意的結果，就會責怪、抱怨上帝，但卻不會在事情順利，或是有好的結局時，感謝神或歸功給神，更甚者，還有人會歸功給自己。但利亞並沒有如此，即使她所面對和承受的現實很困難，但她仍選擇信靠耶和華，這是利亞在神面前蒙恩的關鍵。聖經告訴我們：「以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！」（詩篇33:12）又說：「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！」（耶利米書17:7）因著利亞信靠神，所以耶和華也就使利亞得恩福和榮耀，使利亞接二連三地懷孕生子。這使得拉結妒火中燒，懷疑雅各可能沒事都去找利亞，所以拉結對雅各說：「你給我孩子，不然我就死了。」弄得雅各向拉結生氣，說：「叫妳不生育的是神，我豈能代替祂作主呢？」（參創世記30:1-2）
因著利亞信靠神，耶和華眷顧利亞，讓利亞又懷孕生子，利亞依然相信是耶和華給予她的恩惠，就說：「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子。」於是給他起名叫西緬（就是聽見的意思）。（參創世記29:33）請注意，雅各愛拉結不愛利亞的現實並沒有改變，但利亞仍堅定地信靠耶和華。不久，利亞又懷孕生子，起名叫利未（就是聯合的意思），說：「我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。」（參創世記29:34）事實上，雅各並沒有與利亞聯合，然而在那些懷孕生子的年日過後，利亞似乎一年比一年更加地信靠耶和華。我們看見，無論雅各如何對待利亞，或是利亞面對辛苦的婚姻依然有很多無法扭轉和改變的現況，但都沒有影響利亞信靠耶和華的信心和決定，那麼，我們對神的信靠又是如何呢？
許多時候，我們對神的信靠，受到外在環境及其他人事物的影響，順境、蒙福、豐盛……就信靠神；逆境、挫折、眼淚……就離棄神。但利亞並非如此，利亞的生命之所以可以得著榮耀，至終成為蒙福、蒙恩、蒙愛的原因，是因為她一旦選擇了信靠耶和華，無論環境如何，仍專一地、堅定地信靠。願我們也都能像利亞一樣，堅定地信靠耶穌基督，即使此刻所面對的環境中仍有許多人事物使我們掙扎、受苦、甚至流淚，但仍相信：「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。」（以賽亞書26:3）願我們都能得著神寶貴的應許：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！」（詩篇34:8）
三、感恩與讚美
當神給利亞第四個孩子的時候，利亞的心境似乎有了一個大轉變。她從看自己的問題，轉向看上帝的作為──從「耶和華看見我的苦情」，給孩子起名叫呂便（就是有兒子的意思）；「耶和華因為聽見我失寵」，給孩子起名叫西緬（就是聽見的意思）；「我丈夫必與我聯合」，給孩子起名叫利未（就是聯合的意思） ；到「這回我要讚美耶和華」，因此給孩子起名叫猶大（就是讚美的意思），聖經還補上了一句「這才停了生育」。有人可能會說，學會讚美耶和華，神不是應該讓她生更多嗎？為何反而讓她不生了呢？相信每個懷孕生產過的媽媽都會說：「你去懷看看、生看看啊！你以為很輕鬆嗎？」的確，懷孕、生子，身心都要承受極大的負擔，並非一件輕鬆的事情。所以當利亞學會感恩與讚美上帝，她的生命似乎不需要再以生孩子來討好丈夫，不需要以雅各的反應作為她的喜樂和滿足，因為利亞已經從神那裡得到了更多。
經過一段時日後，雖因著拉結讓婢女辟拉給雅各生了兩個孩子──但、拿弗他利，利亞也讓婢女悉帕給雅各生了兩個兒子──迦得、亞設，但因著利亞對上帝的感恩與讚美，所以上帝就應允了利亞，使她懷孕，給雅各生了第五個兒子。利亞說：「上帝給了我價值」，於是給孩子起名叫以薩迦（就是價值的意思），之後利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子，利亞說：「上帝賜我厚賞；我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子。」於是給孩子起名西布倫（就是同住的意思）。利亞前面四個孩子是耶和華憐憫利亞賜給她的，而後面的兩個孩子是利亞跟神禱告，蒙耶和華的垂聽和應允所賜的。從利亞給孩子的命名，看到了利亞心境上的轉變，她把焦點更多地放在對神的感恩與讚美，而不是自己的問題。
感恩與讚美的心是蒙神喜悅的關鍵，也是我們更多地經歷神的恩惠與慈愛的關鍵，甚至是經歷與得著神的能力和榮耀的關鍵。使徒保羅提醒我們：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前書5:16-18）保羅和西拉被關在監獄的時候，並非抱怨或責怪神沒有保護他們，反而是以讚美來到神面前，對一般人來說，被關進監獄有什麼好讚美的？但因著保羅的感恩與讚美，監獄的門被打開，使眾人看見神的榮耀，也使保羅和西拉自己的生命得榮耀。
不要輕忽感恩與讚美的力量，那是使我們的生命看見價值，進入豐盛和榮耀的催化劑。以色列人在曠野不停地抱怨，不僅無法使他們在世人眼前得榮耀、無法進入迦南得地為業，自己也得不到任何好處和祝福。因此，我們要學會利亞向神感恩和讚美的心態，不是因為順境才感恩和讚美，而是在逆境中就存感恩和讚美的心，最終得著神所賜給她的豐盛產業，也使利亞不致羞愧，得著了生命的榮耀。逆境中仍然感恩與讚美，雖看似違反人們慣性的邏輯和反應，但卻是我們需要操練的，當我們不再是有口無心的「感謝主，讚美主。」而是能發自內心對神獻上感恩和頌讚，相信我們也必得著神的厚賞，並使我們的生命更有價值。
基督徒心裡要常常有一些感謝神和讚美神的經文和詩歌，聖經說：「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」（以弗所書5:19）又提醒我們：「應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓立比書4:6-7）願我們都能像利亞，因著「順服的特質」、「信靠耶和華」、「感恩與讚美」，成為蒙神賜福蒙恩的人，得著榮耀的生命。
小組信息討論與延伸問題思想
1.從利亞「順服的特質」中，你是否看見因「順服而蒙福」的重要呢？你是否有順服神、順服聖經真理，以至於經歷神祝福的見證呢？可以與他人彼此分享，也讓自己更懂得順服神、順服真理的原則。
2.利亞「信靠耶和華」不是因為先得到神給她的好處，或是看到神改變了她所面對的逆境，但她仍堅定地信靠神。想想自己對神的「信靠」又是建立在什麼根基上呢？如何讓自己對神的信靠更加地真實和堅定呢？
3.無論順境或逆境，都要學會「感恩與讚美」，逆境中的感恩和讚美會帶來更大的力量和神蹟。思想自己對神是常常地抱怨、質疑？或是凡事更加感恩和讚美呢？（是否有感恩與讚美神的見證呢？）
