◎莫非（創世紀文字培訓書苑主任）
屬靈權柄要如何運用才不會被濫用呢？首先，我們需要了解每個人的恩賜不同，屬靈權柄的運用也有所不同。
我們可以按照神所賜給各人的能力和恩賜知所運用。比如說有人擅長生活關懷，也有人擅長提供各樣服務。有人則是異象推動者，靠異象吸引跟隨者，很多大型教會就是如此建立。
至於我，因為樸拙，就只能靠一字一句寫出苦口婆心的禱告信和負擔。這一寫13年的每週禱告信，及平時不斷地為同工一一提名禱告，成為我的小小建立屬靈權柄的方式。
但不管是哪一種，都需要付出和同工建立關係的時間；也沒有哪一種屬靈權柄的運用，是交代完事工，轉身離開，就可以樹立。
屬靈權柄如何堅固？
就像主耶穌，他曾花3年的時間陪伴和帶領門徒，「看重工人先於工作」，這才是屬靈權威樹立的真正原因。
但屬靈權柄的堅固，則在於對跟隨者的愛和負擔。要知道跟隨者和我們不是處在對立面，我們要努力地站到同工的身邊陪伴和護衛，如同護衛自己的孩子。
過去疫情期間不能外出服事，我最懷念的，就是對學生的一個個擁抱。文字課中，每次做個人禱告服事時，或者最後一天結業發證書時，每一位學生都會主動地要求和我抱一下。那是一種深沉的擁抱，我總想把對方生命中所欠缺各樣愛的擁抱，用我緊緊的擁抱補償給他們。
但是，更能堅固屬靈權柄的，是要願意為所帶領的人受苦──或承擔對方的軟弱，或為對方阻擋外來的刀箭攻擊。
換句話說，在我們裡面要有更多的基督，更少的自我。如果沒有為對方受過苦，就談不上擁有對這個人的屬靈權柄。
簡單來說，就是仿效主耶穌的方式來帶領。先祈求有神的同在，然後，用神的能力來建造被託付的羊。這方面應是我們每位稍具影響力者一生的學習！
屬靈權柄的濫用或誤用
然而，有時跟隨者不願順服跟隨，並不一定代表神僕的生命中缺少屬靈的權柄。或許是神僕還不善於運用權柄，或許是跟隨者自己生命中存有與權威相處的困難。
但因為人心是肉做的，當跟隨者頂撞、不順從時，引發出來的情緒可以很複雜。從感覺對方難搞，到不耐，再到自卑、受威脅、不安、焦慮、憤怒……
若過去曾有過挫敗的工作經驗，或自我懷疑是否勝任，屬靈領袖很容易落入濫用或誤用權威的危險。
就像打球，你對於抗命的「回拍」反應，有些是自己受挫而逃離領袖的位子；有的則會用高壓、甚至迫害的方式讓對方順服；還有的是用各種手段威脅、利用或操縱人心。這些都屬於不健康的「回拍」。
使用不健康回拍的領袖，即使做事有效率，樣樣事工都可達標，卻已大失人心。當然，更失去影響對方生命的機會。如此，自然不能算作「善終」。
萬人教會怎會三個月解體？
美國西雅圖著名的巨型教會馬斯山教會（Mars Hill Church），主任牧師馬可‧德斯寇（Mark Driscoll），曾被列為英語世界25年來最有影響力的25位領袖之一。他卻在教會領導上唯我獨尊，對同工態度傲慢粗魯，有宗教霸凌的言行舉止，到了一個「順我者昌，逆我者亡」的地步。
沒想到後來教會長老團隊聯名控告反擊，造成他必須離開自己親手所創建的教會。只是他離開後，三個月後，教會也忽然解體了！
整件事最讓我驚訝的，不是一個神僕怎麼可以如此霸道獨裁？反而是一個成立快20年、擁有上萬會友的教會，怎麼會在領袖出走後，三個月之內就解體？
所有服事的建造，難道不在磐石上，不在基督裡，而全是在一個領袖身上？一下子，顯出這教會的根基不是金銀寶石建造，而是草木禾稭！
對屬靈權柄誤用或濫用的，通常是因為不能分辨屬靈權柄是來自神，而非職分。權柄的樹立，則是來自和人關係中的投資和服事。
在其中，屬靈權柄最被誤用的地方，是將「不屬靈」的罪惡感，如重擔壓人，且用罪惡感來操縱！這有點像父母花了很多心血來培育後輩，到頭又像討債一樣，索求回報或完全聽命。這是在愛裡的勒索。很多從教會裡受到傷害而離開的，都是被屬靈權柄控訴或論斷，以致於回不了頭。
這是不合神心意的濫用屬靈權柄，我們一定要時時檢視自己的動機和靈裡光景，小心保護並善待神託付在我們手中的每一位同工。
對剛踏入服事的人，權柄是一個重要的問題。因為在服事初期的主要功課，都著重在要學習順服神的權柄。而很多的學習則是透過順服那監督我們的領袖而得。
然而，領袖良莠不齊，會讓這功課開始變得有些複雜。最大的後遺症，是讓我們只看到人，看不到神。看到領袖的缺點和軟弱，從心中即產生抗拒，而忽略掉這正是神要我們學習順服的功課。
再一次強調，最有效的順從教導，就是領袖自己先是一個順從的人。
等進入到善工中間階段的人，比較有機會開始使用神的權柄來推展事工，發揮影響力。用權柄來影響事工的不同面向，帶領、勸戒、歸正。也用權柄來做一些重要的人事決定，為人開服事大門、提供服事平臺，監督人的服事狀態，牧養同工的不同需要等等。
這其中，領袖常代表神對同工說話。此時，特別要學習如何用權柄來榮耀神。我們需要學習發展出健康的行使權柄模式，避免落入用權柄來榮耀或餵養自我的需要。
也再一次提醒，學習以榮耀上帝的方式，與權威相處。再學會以榮耀上帝的方式，使用上帝的權威。
因此成為領袖後，要特別謹慎小心。不靠個人特質和職分來行使權威，而在與跟隨者的關係中，用愛來服事對方，來開墾屬靈的權柄。
服事善工後段的陷阱與挑戰
在善工的中期之後，濫用權柄，是領袖常易落入的陷阱。因為屬靈權柄已開始建立了，但此時，服事中其實有許多機會讓領袖變得脆弱：有野心、沒有安全感、感覺受威脅、未解決的傷痛，不太容易饒恕人等。
到了善終階段，更是影響力和權柄最大發揮的時候。有的濫用權柄的人會在幕前主導，有的則在幕後拉木偶繩子，參與所有事工中的重要決定。看到幾個機構領袖該退下，卻不退下。有的在我上門拜訪機構時，出來接待的赫然是退休領袖。言談間，對同工還是呼來喚去，指揮江山，讓人遺憾。
顯然這些前領袖有很強烈的被需要感，或者身分一生扎根在此，離開後會感覺失落。因此雖然退休，身影卻永遠不離開，每天仍然到機構「打卡」。
如此不但不能「善終」，也永遠終止不了，直到住進醫院不得不止（後來那領袖也真的是如此，才真正放手），因此自我提醒要引以為戒。濫用權柄、霸佔權柄，都會成為「善終」中最大的障礙或挑戰。
真正屬神的子民，會尋求、也指認真正擁有屬靈權柄的人，然後願意順服在他之下。
擁有屬靈權柄的人，也永遠不用堅持對方順服，那是對方的責任，神也會捍衛你的屬靈權柄。就像神在米利暗和亞倫的面前捍衛摩西的權柄一樣。
最後，屬靈權柄的存在永遠不為服事個人，而為服事神的子民。當然，這不意味著在屬靈權柄之下，不能有不同的意見或討論。在愛中討論不同的意見，可以產生有創意的解決方式。有的則像巴拿巴和保羅，雖然分道揚鑣，卻也各自開創出在神國不同發展的出路。
萬事互相效力，叫愛神的人得益處。這節經文在屬靈權柄的各樣運用中，也閃亮著熠熠金光。
相關文章：
《領袖善工》屬靈權柄，是神聖的託付
