【記者洪嘉蔚/採訪報導】台灣人一年平均總工時約為2,000小時，排行世界第四高。日前有民眾在公共政策網路參與平台上發起「週休三日」提案，目前已經有超過5, 736人附議，政府將在6月26日前回應。
這項提案引發外界熱烈討論，有人支持這項提案，認為確實應該降低工時，不過同時也有不少人擔心，週休三日會帶來更多生活和經濟層面的負面影響。其實人們也可以藉由這項議題，反思對目前工作環境的不滿意處，是否真的只是工時太長的原因？
政府看待此問題需特別謹慎
高雄職場合一事奉協會理事長趙之強牧師對此議題表示，依照目前提案的背景來看，若順利通過的話，台灣將會是亞洲第一個實施週休三日的國家，在沒有其他亞洲國家作為借鏡之下，政府在面對此議題時必須特別謹慎。
日前英國公布週休三日的實驗結果，有高達92%的企業願意繼續實施週休三日。看見此數據，趙之強牧師表示，若目前僅有61家企業列入實驗，在推動上仍需要再多評估，因為61的樣本數算是極為少數。
趙之強牧師也認為，這項政策若要實施，會比較適合套用在單筆利潤較佳的產業，像是IC設計或其他研發產業等。因為這類型產業本就需要專業度高、技術成熟的員工。台灣有不少這類型的公司，但是近幾年因IC產業生意很好，因此常面臨缺工嚴重的問題，即使企業有能力實施，管理階層在看待接下來的收益成果時，也不敢太多表態。
而若從高雄的產業鏈來看，工商服務業仍多屬於中小企業，這幾年也面臨到缺工問題，雖然近幾年也有不少新創產業進駐高雄，城市的發展也帶動經濟型態的轉變，但是台灣的工業仍集中在南部也仍是事實。
經濟與產業鏈影響甚大
「依照南台灣產業型態，如果實施週休三日政策，高雄的工商企業所需負擔的成本定會增加，因此以雇主的角度，很難選擇贊成。」不過趙之強牧師也分享，這項提案讓人們看見，即使我們的社會很自由、人人都可以發表意見，但是面對重大議題，人民跟政府還是要有良好的雙向溝通，因為這又攸關整個國家社會經濟的制定。
近幾年因為戰爭、通膨、後疫情時代的影響，整個社會的經濟依然處在逐漸復甦的階段，相較而言經濟現狀還是處於比較低迷。趙之強牧師指出，這幾年許多公司企業因為種種外在經濟原因，導致收益沒有達到預期，在目前缺工問題還沒有充分解決之下，提出週休三日的主張，著實是對政府決策的考驗。
台灣的產業型態與歐洲國家完全不同。像是北歐國家很多都走創新產業，所以工時降低的影響相較之下不會像代工導向的台灣這麼大。他表示，台灣的工時比歐洲國家更高是事實，但是MIT的民生用品和高科技代工產品之所以會受全球青睞，有很大一部原因，也是透過台灣勞工的工時換來的。
「週休三日」這項政策若想要推動，除非台灣的產業提升到更著重研究與開發的階段，讓整體的利潤提升。因為代工的利潤與研發相比，還是比較少的。而觀察亞洲其他國家，以台灣經濟發展現況談論週休三日議題，他覺得仍言之過早。
他表示，這項政策不會只影響到一般正職勞工，時薪制工作者整體工時的調度，也需要重新再規劃。「整體而言，最直接受惠的可能是學生和教師們，他們的上課時數也縮短；並且這也會影響到學習效率和家庭經營，有些家長可能反而壓力更大」，趙牧師如是說。
從週休三日議題再思安息真義
趙之強牧師認為，站在教會、福音機構的角度來說，針對此議題比較難直接表態。因為除了與一般企業型態不同外，牧師服事的時間分配，也會比較彈性。
週休三日議題的提出，也很難不讓人聯想到，勞工對工作普遍感到疲憊的現象。聖經中神也藉由一天的安息日，表明身心靈透過工作與休息的平衡，可達到成就感與舒適的狀態。安息日的意義也是為了紀念神創造了萬物，因此在安息的日子裡，專心仰賴神、守安息日，也是象徵著人們在神的恩典與救贖中，得享真正的安息。
趙之強牧師表示，即便是教會牧者，也會讓自己盡可能在星期一有一個休息時刻。雖然平時很忙碌，但是藉由那一天的休息，把重擔全部交託給上帝，有時反而更能從服事中重新得力。他表示，每一個工作崗位都是上帝對我們的呼召，若平時調適好工作、休息，以及教會生活，也是回應我們對神的愛與敬畏。
若單看週休三日議題，會認為這是個希望能夠在工作與生活之間獲得有效休息的解決方式，但是卻也讓我們能夠從中學習如何做好生命的好管家，反思如何能夠平靜安穩地面對神所賜給我們的每一天，把工作和生活都交託、獻給神，成為最真實的敬拜。
