【記者李容珍採訪報導】台中美福教會疫後教會人數成長 41%，發展全方位事奉，過去5年超過70間教會機構來參訪。

今年是美福教會25週年，27日，首度於南興公園舉辦歡樂嘉年華，很多攤位很快就報名額滿，舞台有年輕人的音樂表演，公園40個攤位吸引絡繹不絕的人潮，約1, 500人參與。

28日主日的感恩見證中，有的姊妹分享，親子互動的攤位非常吸睛，很多家長參與「暖暖星球」攤位，結束後還問「明天還有嗎？」也有小組分享「我們的攤位在開幕後十分鐘，全都預約額滿，後續還有15組的朋友想要安插進來。最感動的是，神透過這次策展，讓許多家庭看見教會的不一樣，並且讓家長放心！」

「終身學習」訴求 每組邀慕道友參與規劃

台中美福教會楊中生牧師受訪時表示，這是教會第一次在公園舉辦戶外活動，以25週年慶名義鼓勵弟兄姊妹邀請未信主的親朋好友參加。這次策展主要以「終身學習」為訴求，36個攤位涵蓋健康經營、手作DIY、生活美學、親子互動、原民文化、毛孩專區，所以沒有賣吃、喝的飲食。每個攤位以學習為概念，例如學習手做芋圓的攤位，外面參與的人在學做芋圓後，還可以帶回去，全都免費。有別於一般市集攤位，很多人買了東西就走，沒有接觸機會，也無法達到福音的果效。

但是透過每個「學習」攤位，讓外面的人能依照其興趣，參與攤位的內容，加上抽獎活動的誘因，讓他們在停留的15分或20鐘內，教會弟兄姊妹在解說的互動中，可與對方建立關係。所有攤位完全免費，幾乎全教會都動員起來，在活動前弟兄姊妹就充滿著期待。有些人甚至說，他可以付費，為何是免費？但教會就是要把愛和上帝白白的恩典分享出去。

楊牧師提到，美福教會從1998開拓第一個聚會點──平福里聯合活動中心，當時主日人數才30人，如今在北屯現址有400人聚會，並且派15位大人和6位小孩去異文化長宣。在香港，美國，新加坡，馬來西亞，日本等地服事夥伴教會。他表示，建立教會比較大的挑戰是信徒本身的思維。25年前，他從思恩堂出來開拓教會時，就立志要建立一個「門徒化的教會」。「門徒不是課程，乃是一對一的帶領」。

在美福教會的1.0時代，很努力地做一對一門徒訓練，但是遇到最大的困難是「過不了三代」，到第三代後就產生斷層。他受顧其芸牧師的啟發，認為「門徒必須要有守紀律」。2015年到2023年稱為「美福2.0」時代，主要是「落實神的話」、「落實問責」。

門訓突破關鍵在「落實問責」

譬如，在主日或門訓都會教導弟兄姊妹「要愛家人」，過去很難去查驗弟兄姊妹是否落實去愛自己的家人？為達成「落實」門訓，在各個指標：讀經、禱告、服事和人際關係，都落實監督「問責」。當教會「落實」門訓，推動「關係式的門訓」之後，就開始突破。目前教會有八、九成，都在一對一的門訓關係，大家認真做門徒，為主付出不惜代價。因此現在教會的門訓，代代相傳已經有九代的門徒，還在持續延伸。近5年來，約有70間教會參訪，特別是疫情之後，教會成長四成。他認為，很多教會都在做門訓，但是無法落實的原因如下：

一、個人隱私權的問題：他說：「教牧只會教，但不容易監督落實，對弟兄姊妹也很客氣。」譬如，教會要幫助一位信用卡刷爆而破產的人，培訓對方成為門徒後，由一位懂得理財的人跟進，要對方把日記帳交出來，以便幫助對方建立良好的財務習慣。通常很多人會面有難色，因涉及隱私權，認為不方便向對方要求這麼細的財物資料。但若「門訓無法敞開透明，就容易變成兩面的生活」，就是在教會是一面，到教會生活又是另一面。因此他要求的門徒訓練必須是「誠實、透明、敞開」對待彼此。

二、時間運用的觀念。很多人會認為工作很忙、沒有時間，但是教會在「落實門訓」，除了要上裝備課程外，多半是要求弟兄姊妹要盡的基本義務，包括在兩、三人組成教會最小單位fire team，每天的讀經、一起禱告、聚會、服事、傳福音，這些都是基督徒基本工作，教會不過是要落實、受監督。譬如，在讀經上，每天在兩、三人的群組分享讀經心得，透過群體的動力彼此督促。

他認為，不只具有禱告的功能，而是訓練他們具有教會的功能，不只是禱告、靈修，而且能夠傳講、佈道、施洗、擘餅和裝備。當全教會都在此架構，加上一對一門徒訓練，整個教會紀律就很扎實。

楊牧師表示，若是在「個人隱私權問題」和「時間的運用」觀念能夠突破，教牧做門訓，基本上就沒有問題。

兩、三人的fire team教會從大變小

疫後教會仍持續突破的關鍵，一、疫情前兩、三年，教會已經縮編成兩、三個人為最小的單位fire team，並且賦予教會的功能來運作。疫後整個組織打散，對教會是輕而易舉的事。教會從大變小化整為零，並不困難，但是疫後要如何從分散後回來，「從小組回到大組」，由於過去彼此關係緊密，所以「許多肢體又能成為一個身體」。

二、應用新媒體，採取互動聚會。2015年開始，教會打造成為一個新媒體教會，從3歲到80歲都能夠使用新媒體。教會很早就開始訓練。疫後，應用視訊就很順手。疫情中，他們提出「不是直播，乃是線上聚會」，強調不是單向，而是「雙向互動聚會」，因此運用新媒體的技術，讓主日崇拜成為互動雙向的聚會，也就是分成以fire team為主，透過zoom連結在一起的小聚會點，主日是其中的一場聚會，有時候透過崇拜結束的活動，與fire team為單位互動，使牧師的講道與會眾是互動，而且認真參與其中。因為有互動，會眾就不會對主日講道有看電視的心態，如果不喜歡就轉台。

疫情結束後回到教會 還帶人來

他也提到，由於教會位於3, 000人的社區大樓地下室，進出要經過社區管理室才能進去。因此，在疫情期間，社區居民對教會活動是很緊張，因此在政府宣布停止聚會前一個月，教會就已先自行停止實體聚會。解封後一、兩個月，他們才開始恢復聚會，讓社區居民安心。由於教會內部黏著度高，因此也不擔心之後恢復實體聚會，會友會流失。甚至fire team自行舉辦佈道，邀請人留在fire team聚會，等到恢復實體聚會，又把他們帶回到教會。

教會的異象是「建立一群人去改變世界」，楊牧師從馬太福音二十八章19、20節，領受「去使萬民做主的門徒」，包括兩個層面：傳福音、使人做門徒。不僅是所有信徒成為門徒，「並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳一章8節）這指的是從本地到地極傳福音同時進行，因此教會也差派很多長宣的宣教士出去。即使沒有信主的人，也可以按照聖經真理去門訓他們，久而久之，當他們接受聖經中的文化和價值觀，就會轉化成為基督徒。

他說，通常教會帶領慕道友，會先讓他們信主、然後生命改變，歸屬於教會。但是他們會讓慕道友先歸屬，認同團體的文化，當他們被改變，然後接受主。因此這次的策展強調終身學習，讓慕道友認同教會，不是只有讀經，而是各方面都有學習，當他們與其他三位信徒一起同工，進而認同基督信仰價值，甚至願意信主。對於基督徒建造的指標，他引用路加福音路二章52節：「 耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」也就是在智慧：生存的智慧、生和的智慧；身量：人的健康；靈性：人跟神有美好關係；人際關係：人與人的關係。