【記者梁敬彥/採訪報導】1981年至2010年之間出生的「MZ世代」，在消費觀上被認為與上一代有很大差距，看似人前光鮮亮麗，但網傳有「364天超商便當，1天名牌族」的說法。也有人認為他們是因為看不到未來而放棄努力，戀愛、結婚、生子、買房、人際關係、夢想與希望皆可拋的「七拋世代」，教會要如何接觸及接住這個世代？
本身是八年級後段班，在平鎮浸信會擔任青年輔導及「好樹好果」店長的黃仲翎，6月10日就要結婚步入人生下一個階段。對於外界標籤化的MZ世代消費觀，他說，已經出社會的八年級生，絕大多數都還是受薪階級的小資男女，但因著在不同社經狀況與信仰背景的原生家庭成長，其實活在人前的樣貌也大不同。
社群媒體呈現的是自己想要形塑的人設
黃仲翎的觀察是， 1990年後出生的MZ世代，普遍都非常善用智慧型手機及社群媒體，來形塑他們「活在人前」的人設。像在Instagram及臉書各樣到處旅遊、吃美食、穿華服、用名牌，甚至是開名車、住好宅的網美照，已是司空見慣。
很多八年級的MZ世代，看著同事、朋友與有著光鮮亮麗外表的網紅，在社群上展現同樣豐裕且體面的生活樣貌，的確有的會起而效尤。但可能是以省吃儉用的消費方式，甚至是以刷信用卡，先享受後付款的方式，做出超過自己財力所及的消費行為。目的只是為了體驗有錢人的生活。這當中也不乏有人因此成為月光族，甚至成為經常入不敷出的「負」翁。
「凡事都可行，但不都有益處，凡事都可行，但不都造就人」（參哥林多前書十章23節）。黃仲翎指出，他的確觀察到某些年輕人有著行銷書籍說的「雖然接受貧窮，但拒絕免費」的價值觀。他的體悟是「凡事愈計較，就愈寸步難行；計較愈少的人，就愈有路走，未來發展就愈寬廣！」
他說，若上帝的恩典及祝福臨到，MZ世代能在年輕的時候就財富自由，經濟寬裕，相信沒有人會拒絕。但他在來到教會之後，因著信仰的價值觀薰陶及內化，讓他覺得雖然是小資一族，但他有給出去祝福比他更年輕的下一代的能力。黃仲翎感謝主，自己深覺現在做的每件事及服事都很有意義，都可能為自己往後10到30年的人生開一條嶄新的道路。
從國中就進入教會，也在教會無條件的愛與扶持中成長的黃仲翎，常鼓勵所接觸的年輕人，也自我惕勵與期許，在職場領二、三萬的薪水，只是人生的一個過程；重點是在領這個金額的薪水時，自己在做什麼？是怎麼管理及使用金錢？是拿去吃美食、出國旅遊、買名牌，然後在社群媒體展現自己好像也可以體驗有錢人生活的假相；還是看到他人的需要，用來祝福他們？這是神給每個人出於自由意志的選擇。
滋潤人的，必得滋潤
黃仲翎說，教會在他人生低谷的時候，就不求回報地幫助他；從那時起，他明白出於信仰的消費及金錢觀，是「施比受更有福」。許多MZ世代的消費觀及理財觀是「我賺的錢自己都不夠用，怎麼還有餘力去幫助他人？」而他在進到教會服事前，心中也不免疑惑：「全職同工才領那麼一點點薪水，要怎麼過生活啊？」但聖經的金錢觀卻是「好施捨的必得豐裕，滋潤人的，必得滋潤」（參箴言十一章25節），薪水不在於高低，而是怎麼把資源和金錢做最有效的運用。
現在黃仲翎就正在陪伴10至20位高中到大學階段的學生，他們中間有很多是來自單親家庭或經濟較為困乏的。他昔日在社會的職場領25K左右的月薪時，除了支應房租等生活必要的開銷之外，還是有餘錢在下班後，請年輕人用餐，跟他們談心、為他們慶生。
黃仲翎遇過MZ世代，為了及早賺到人生第一桶金（通常是指有新台幣100萬的存款），拚命兼差工作。但他的選擇是有一份正職的工作，但把下班的時間，用來陪伴有需要的孩子。因為對他來說，能為主多贏得一個靈魂，這同樣是很棒的投資。
感恩今天比昨天更豐盛蒙福
八年級生的小資族要步入婚姻，光憑25K的收入，似乎令人匪夷所思。黃仲翎說，人生本就是價值觀實踐的旅程。他以家人為例，爺爺和爸爸以前創業開公司，當時的台灣經濟環境比現在好很多，但後來生意失敗，還有負債。後來家人信主，他認為原生家庭給了自己「積極努力奮鬥」的榜樣。
黃仲翎成年後，因為父母離異，一度對信仰動搖，也對婚姻一度不抱期望。但因為教會願意適時拉他一把，他每天無論吃什麼、用什麼，都很感恩滿足，因為他覺得上帝很恩待他，「今天過得比昨天更豐盛且蒙福」。
黃仲翎說，他不是沒有看過他人社群媒體上所呈現的五光十色，看似物質豐盛有餘的生活，但他的經驗及建議是，信仰能幫助人用健康的心態去面對生命，他就「不會羨慕別人有什麼自己沒有的，而是更珍惜自己所擁有的！」
