◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
經文：新約《馬太福音》5章8節
主耶穌說：「清心的人有福了！因為他們必得見神。(太5:8)」「清心」是什麼意思？清心有這麼重要嗎？耶穌何以認為清心是認識神的重要關鍵？現在的人喜歡看神蹟，追求靈恩或熱衷大型聚會。那麼，透過這些都不能認識神嗎？跟在事奉神的人旁邊也不能認識神？這些都是需要深入思想的。
清心是指心裡沒有既定成見或預設立場，就像一張乾淨的白紙可讓神作工
清心」，在其他譯本多作心靈純潔(當代)，內心清潔(新譯)，心地純潔(現中)，英文聖經是「pure heart」，這些翻譯都能幫助我們正確理解耶穌要講的意思。正如一張乾淨的白紙才能用來寫字畫圖，若密密麻麻跟報紙一樣還能寫什麼？同理，內心沒有既定成見或預設立場，才能讓神作工。神是很渴望我們認識祂的，祂渴望我們認識祂，遠超過我們對祂的渴望。但心裡若有既定成見，就像戴了有色眼鏡看東西一樣，怎能實實在在地正確認識神？
從整本聖經來看，不分種族或宗教文化，能真正認識神的都是清心的人，反之，即使擁有很好的背景或條件可以認識神，但若心有罣礙或動機不單純，即使遇見也是錯過了祂。
看見神蹟未必真能認識神，有時神蹟反而成為定罪他不信的證據，無可推諉
固然約翰說過「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」但他也提醒我們有些人已鐵了心，打定主意就是不想信耶穌，這些不信之人的罪已經定了，因為他們的態度是恨惡光，厭惡耶穌的：「信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」約3:16-21
對於這些不信的「死硬派」，看見再多偉大的神蹟也是不信的。例如埃及法老王，與其說上帝用「十災」刑罰他，倒不如說，上帝藉著摩西所行的每一個神蹟，都在引領他認識真神，讓他親眼見到唯有摩西所拜的神才能做到這些事，他應該棄假歸真，趕緊放棄自己原先所拜的神明，歸向那又真又活的獨一上帝。無奈法老王的心剛硬，即使見再多偉大的神蹟也無濟於事，最後終於失去了自己所愛的兒子，撫屍痛哭，這能怪誰呢？
新約的祭司長、法利賽人與文士看見耶穌的神蹟都比你我都多，但親眼看見耶穌趕鬼也是昧著良心抹黑他，說耶穌是靠著鬼王在趕鬼！不然就是雞蛋裡挑骨頭，說耶穌在安息日行神蹟把病治好是犯規的(太12)！這等人其實神蹟見再多都沒用，反而都成為他們被定罪的證據，因為他們不能佯為不知，不信的罪實在是無可推諉。
動機不單純，即使跟在神的旁邊也未必真能認識神，反而招災自取其禍
跟在神或是事奉神的人旁邊應該見多識廣，可以好好認識神吧？但若動機不純正，跟再久也是白搭，甚至還會招災自取其禍！例如舊約的基哈西，他跟在當時最偉大的先知以利沙旁邊事奉，這種條件可不是每個人都有的！但他因貪財而長大痲瘋，連他後裔也遭到咒詛(王下5章)。
新約的猶大蒙主揀選雖為使徒，跟在耶穌旁邊三年之久，聽過祂講道，看祂行過許多神蹟也參與事奉（掌管銀庫）。可惜仍不認識主，甚至為利出賣了主。據查，猶大始終沒有承認耶穌為主或基督，只稱他為拉比（老師），這說明了猶大並不認識主。
我們不得不承認，清心是非常重要的關鍵。動機不單純，即使跟在神的旁邊也未必真能認識神，反而自取其禍。基哈西長大痲瘋，猶大上吊自殺，他們的結局值得你我警惕。
經歷靈恩固然很好，但內心若遠離神棄絕神，還是一樣無法認識神
現在很多教會視靈恩為復興增長的靈丹妙藥，認為努力推廣說方言講預言就能認識神。但掃羅王曾因「神的靈大大感動他，他就在先知中受感說話。(撒上10:10)」他的靈恩經歷固然被眾人肯定，以致當時流傳「掃羅也列在先知中嗎？」後來仍棄絕神始終不願悔改，終致晚景淒涼遭神厭棄，還淪為交鬼之輩(撒上28)！
到了新約，保羅固然對靈恩盛行的哥林多教會說不要禁止說方言，鼓勵大家切慕屬靈的恩賜，就是做先知講道（原文就是說預言，林前14:1）。但值得注意的是，保羅並未對其他教會講一樣的話。在他寫給腓立比、歌羅西、以弗所、加拉太、帖撒羅尼迦、羅馬等教會書信裡，均不再提及靈恩的重要並鼓勵追求，更不用說辦特會或開班授徒講方言或預言。倘若靈恩真是教會追求復興增長的靈丹妙藥，靈恩盛行的哥林多教會尚且鼓勵，其他教會怎會一字不提？反觀保羅十三封留存至今的教會書信，每封信均強調「耶穌基督並祂釘十字架(林前2:2)」，敢問使徒保羅昔日所強調的基督，寧可丟棄萬事當作糞土也要奮力得著的基督，也是今日眾教會所念茲在茲的追求嗎？
靈恩是很好的，我們視靈恩為聖靈所恩賜的禮物，以感恩的心領受，樂觀其成。誠如摩西說的「惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！(民11:29)」但靈恩卻並非保證我們定能認識神跟隨神，掃羅王過去的靈恩經歷雖然值得稱羨，後來的結局卻讓人唏噓不已，即為一例。
我們需要常常檢視自己的內心是否清心？因為這能保守我們繼續認識神
耶穌講的清心既然如此重要，甚過你是否看過神蹟或有靈恩經歷，那我們該如何保有自己的內心清潔？這就關乎我們能否繼續認識神好好跟隨神了。
我想至少有三個問題需要常常反省：
一、我跟初信之時一樣地單純愛主嗎？有無失落了起初愛主的心？
二、最近有沒有被太多的思慮煩擾塞滿自己的心？有的話要禱告交給主，不讓自己的心像荊棘那樣擠住上帝的道，否則聽再多的道都沒用。要花時間禱告交給主！因祂應許要賜下平安給我們，保守我們的心懷意念(腓4:6-7)。
三、常向主求一個純一清潔的心，這是保羅為教會的擔心，值得我們關注(林後11:3)。
總之，聖經裡記載不少人曾遇見神卻與祂擦身而過，例如埃及法老王、掃羅王、跟隨先知以利沙的基哈西，還有新約的祭司長、文士與法利賽人等。他們看見的神蹟恐怕比你我都多，仍錯過了神沒有得救！何故？因為他們不是清心的人。
願主恩待幫助我們，常常潔淨我們的心，除去一切雜質與罣礙，使我們能夠手潔心清地認識神，得見神，得見祂自己豐盛的榮美！
