◎陳中陵（新北市五華國小教師）

南方澳，是台灣的三大漁港之一。這裡有黑潮經過，眾多魚種洄游此域，造就宜蘭南方澳的漁獲榮景，特別是鯖魚產量豐富，被稱為「鯖魚的故鄉」。港口街道兩旁，海鮮店家林立，找間餐廳、喝碗鮮魚湯，清淡可口，是旅人駐足填飽肚腹的必要行程。

有美食也有美景。南方澳觀景台位於舊蘇花公路旁，是過去宜蘭到花蓮必經景點；觀景台可以俯瞰整個南方澳漁港，尤其南方澳有東台灣最大的陸連島地形，稍遠的太平洋同樣盡收眼底。一百多年前，馬偕師生來到南方澳，無論向北或往南，走的是水路，從海面回望南方澳山壁，又是另一種旅行風情。

借宿屢遭拒絕  師生與水牛過夜
馬偕回憶錄寫著：「在這個平原的最南端是南方澳，位於蘇澳的南邊。我們以前曾有機會去過那裡，但被當地的人恥笑並遭拒絕，我們決定要再去拜訪那地。」鍥而不捨，永不放棄，是馬偕宣教的信念，那就再試一下！

某次天已漆黑，太平洋那頭的風雨欲來，勢必得趕緊找個落腳的住處。第一個屋主拒絕，第二個屋主也是。馬偕想到村子後邊有個漢人住家，或許有機會。

開門的是位白髮蒼蒼的老翁，他慢慢的打開門，慢慢的說：「這裡沒有地方讓蕃仔住」，然後，又慢慢的闔上門。正當馬偕師生不知如何是好，門又慢慢的打開，老翁再次慢慢的說：「風雨很大，如果你們願意，可以進去牛棚裡。」真是太好了，今晚有著落！

隔了一會兒，就在師生準備和水牛一起過夜時，老翁用盤子端著熱飯，每人一碗。馬偕說：「最奇怪的是，不論住宿或用餐，老翁都不肯收錢。」神所賜的平安，總是超過我們的所求和所想。

猴猴社來信主  聖靈感動淚流
南方澳除了有漢人、平埔族人，還有一個名叫「猴猴社」的村落，位在山上，幾乎接近泰雅族人的領域。不過某次和泰雅族人發生嫌隙，猴猴社族人倉皇逃離，搬遷至蘇澳地區，但不少族人在蘇澳感染瘧疾和熱病，只好再度搬遷，因而來到了南方澳。

那時，馬偕接觸到的猴猴族人只剩下11戶，估計總人數不會超過百人，這些族人也成為馬偕時代南方澳教會的信徒成員。

1884年9月1日，黎約翰牧師從淡水寄信給加拿大的沃卓帕牧師，信裡寫道：「南方澳的宣教地點，正在蓋一所新教會，為紀念馬偕博士的父親，命名為『馬偕教會』」，即便馬偕本人並不贊成這項提議，但終究感謝信徒們對他的愛心與肯定。

馬偕說：「許多個晚上，當我在對他們講話時，他們都會因為想到了我們剛到這裡時，他們對我們的冷漠態度而心痛，並且熱淚直流」，無論是馬偕師生，或是教會信徒，聖靈總是隨時隨地，發動心意更新的工作，使人悔改向神，並蒙神悅納。

繼續划向花蓮  星夜巧遇藍眼淚
建立了噶瑪蘭最南端的宣教據點，來自花蓮的呼聲，不斷催促。花蓮港口北方，住著來自噶瑪蘭平埔族的移居者，他們曾經接受過馬偕的醫療治病，或是聽聞真理，多次託人邀請馬偕前往探訪。1890年9月上旬，總算有了首次的航行遠遊。

9月3日的馬偕日記寫著：「划船到南方澳，立刻聚會，有19名小孩開始朗讀」，快節奏的馬偕，凡事快快快！不浪費任何時間，先向信徒講道，然後測驗朗讀，還要趕緊找船出發，即便天色將晚，毫無懸念。

「下午五點搭一艘小漁船，有6名船夫划出港灣，然後沿海岸下行。星星在天上閃耀，而船夫用力一划，撥開了數以百萬的纖毛蟲類，發出微光，甚至槳的末端都發出了磷光，光線投向前方。」藍眼淚？馬偕看到的是藍眼淚嗎？應該是喔！

那個夜晚，沒有一個人想睡覺，一來夜色美妙驚艷，二來期待前往花蓮。每一個人都找好一個不妨礙船夫划船的位子坐著或蹲著，馬偕則坐在船尾舵手的旁邊，那是一個觀察景物的好位置。

馬偕回憶錄更清楚記錄：「我們的右邊有長滿樹木的山脈，又高又長，像是數座豎立的黑牆，而左邊是一片廣闊無際的海水，頭上則是閃閃發光的星星，下面也有水母、沙蠶和滴蟲這些海洋的孩子們在發著光」，這景象實在特殊，天上海上都放光，難怪馬偕印象深刻，記憶猶新。

跟著聖靈微光  福音隨走隨傳
1890、1891、1892，連續3年，馬偕師生前往花蓮，都是從南方澳航船起行，不但將講道信息分享給南方澳教會，也將聖經話語帶給遠方的花蓮信徒。1891年11月，噶瑪蘭平原遭遇大地震，不少禮拜堂遭受損壞。在南方澳，石造教堂被震動，遭海潮沖垮而支離破碎；一年後，新的禮拜堂重建完畢，堅固又整潔，整個是石造的。

南方澳教會屢經變遷，今日現址已非清代舊址，但無論過去、現在或將來，神的兒女都將發出微光，猶如使徒約翰所說：「神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息」（約翰壹書一章5節），跟著這光，隨走隨傳，還要吟唱著：「天下萬邦萬國萬民，敬拜上帝父子聖神，謳咾三一永活上帝，尊名流傳直到萬世。」