◎劉曉亭(牧師)

有教會生活經驗的基督徒都知道，教會的謠言與各種傳聞，只比外面多，不比外面少，這個現象也確實「絆倒」不少基督徒。

但只要仔細思量，這個問題就不再是困擾！

第一個主要的原因就是：「文化上缺乏界限」

大家有沒有發現，「愈是彼此在乎的群體，關係愈複雜」。

因為我們的文化就是沒有界限，「以愛之名，公然越界」，最典型的例子就是「逼婚」。傳統長輩表達愛的語言就是「照他們的意思生活」，他們沒有惡意，只是「習慣」用自己的角度去評論事情，甚至會「想像」或是「以為」某件事與某個人是怎樣的情況，結果往往與「事實」有很大的出入，在這樣的情況下，溝通幾乎是沒有用的，就算跟他們澄清過無數次，他們還是會堅持自己的意見與想法，而且愈投入某個團體，意見就愈多，這就是他們「愛的語言」，想通了這一點，就可以釋然，不管他們在背後說了多少話，我們就淡然處之，千萬不能認真，認真就輸了。

其次，每個人的信仰程度（靈命）不一樣，所以意見當然也不同。

教會初期，為了「割禮」，教會吵得不可開交。

今日教會，為了「預算」，教會同樣四分五裂。

一樣米養百樣人，都是基督徒，對於事工方向，教會行政，還有大大小小的優先順序當然會呈現「各說各話」的現象，傳統的「阿公要煮鹹，阿嬤要煮淡」說的就是每個人的認知差距，所以我們要接受教會中形形色色的人以及言論。

最後，傳統教會的「威權背景」也會導致謠言滿天飛。

「威權」會導致壓抑與階級，這是很簡單的道理。

傳統教會的體制嚴謹甚至僵化，這種氛圍也會導致各種不滿的傳聞謠言自然形成，面前說一套，背後做一套，加上人多口雜，所以規模愈大，聲音愈雜。

理解了上述原因，就不會那麼在意教會團體「表面彼此相愛，背後彼此相害」的錯覺。

至於，要怎麼減少這種局面，主要方法就是「盡量避免大型教會」，畢竟，聖經裡的福音廣傳是「生養眾多，遍滿地面」而不是巴別塔式的集中，當大家彼此熟悉，誤會與想像自然可以減少。

其次就是「強化宣教」。

之所以大家相咬相吞，背後還是權力結構作祟，當一個教會轉為宣教型態的教會，把所有的資源都放在上帝的國，焦點同心對外，就可以減少不必要的八卦與傳聞。

最後就是要轉換教會領袖的角色。

當牧師長老不再擔任CEO角色的時候，教會的生態才會健康，要讓會友彼此相愛，而不是把運作核心都放在少數領袖身上，唯有整個文化轉型，才能降低七嘴八舌的可能。

當然，要杜絕這種文化絕對是不可能的事，我們只希望基督徒團體不要被這些亂象卡住，而能真正往「大使命」方向移動，將來在審判台前問心無愧，才是每個基督徒該在意的事，不是嗎？

（本文取得劉曉亭牧師授權）