◎彭怡珍（美國正道福音神學院教授）

強權侵害弱勢，對弱勢者操縱和利用的情境，想必讀者們並不陌生。

手中握有崇高權力者，不外乎擁有更多的現實資源、外界更多的信任、社群更多的人脈，這些都讓強權的一方看來龐大無比。

相形之下，弱勢的一方幾乎沒有任何籌碼，能夠抵抗不合理的要求或是行為，他們所有的，卻是缺乏預防的天真和信任；一旦遇到強權欺壓，往往在懸殊的權力差距中噤聲，內心憤怒也被驚嚇和傷害給淹沒了，忘了維護自己的尊嚴。

這是令人厭惡的不公義，卻深藏在社會每一個角落。劇情可能不盡相同，但是在有形無形的階級制度裡，濫用權力欺負人者不在少數，有的明顯而直接，有的被其他華麗高尚的東西包裝著，沒有經歷過權勢欺壓或操縱者應該是少數。

但是當自己也獲得權力時，似乎同樣地很難保存謹慎合理的底線。當手握權力和資源時，人們容易變得居高臨下，理所當然地讓人為自己服務，任意剝削或索取他人的利益，不論涉及層面多寡，裡面的核心問題是非常類似的。

在這個不公義的畫面裡，除了喚起弱勢的受害者保護自己的權益，更深地檢視我們面對權力時的態度、具體倡導如何謹慎使用權力，都是有需要的。

手握強權者非常不容易看清自己，在先知以賽亞的時代，南國猶大面對周圍許多強權國家和君王，亞蘭、亞述、巴比倫、埃及等，都有更多的軍隊和武器，他們的君王驕傲強勢，凶狠而企圖心強，南國猶大的人數和土地都屈居劣勢，似乎只有挨打的分。

但是神藉著以賽亞告訴手裡握有強權的人，不要沾沾自喜、看自己好像站在一個穩當的台階上，要小心，不要忘了自己是誰，不要忘了是誰使人成功，是誰帶給人順利的。

神在以賽亞書多次嚴厲的警告這些強權，暫時的高位不代表永遠的高位，這些的強國盛世在歷史的時間軸像曇花一現，在意想不到的時候就從高峰走向下坡。我們可以看到，歷史局勢的演變比我們想像的快太多（參以賽亞書八章、十章、十三章、十九章）。

當人手裡擁有權力和資源，自我膨脹到忘了背後使用他的神，他在自己的世界裡變成了像神一樣，想要主導、操縱，想要把別人當成自己的棋子。他以為他是下棋的人，卻忘了他只是一個棋子，下棋的人是萬人之上的耶和華神。人永遠不能取代真正下棋的神。

聖經這樣的例子太多了，可能我們的周圍也不少。人們剛開始奮鬥的時候，會倚靠神、尋求得到神的賜福；時間久了，順利了、容易了，也就漸漸地自己下起棋來了。下棋下久了，下得蠻好的，就真的以為自己能夠一盤一盤的贏下來，以為神放手了，放手讓我主宰這每一盤棋。

其實是我們放手了，我們以為站穩的時候就放手了。千萬不要以為暫時的順利就可以放手了，我們不是下棋的人，而是在神永恆計畫裡被主使用，成就祂的美好計畫，為要成全祝福更多的人。

在以賽亞書四十一章，主帶我們看見一個法庭的場景，在那裡，主呼籲審判，祂要求遠方的萬民為自己說話。主問他們，你們強國從哪裡獲得力量和權威來統治其他國家？誰是最終的統治者？誰擁有絕對的正義，誰能做出正義的決定？主宣告是祂自己，祂高於一切的強權、一切強大的君王。

沒有人應該誇耀自己的權力和本事。箴言十六章18節告訴我們：「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」歷史是我們的借鏡，求主幫助我們。當我們期盼更高的公義，「必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義」（以賽亞書十六章5節），那是我們的主。