【本報主筆】8月1日是我國「原住民族日」，或許還有許多人不知道這個日子。早期社會的原住民長期遭到歧視，甚至被用「蕃」稱呼，使他們的尊嚴受到踐踏。為此，原住民族群發起正名運動，從1984年直到1994年，終於將「山胞」正名為「原住民」，政府並於2006年通過將8月1日訂為「原住民族日」。

社會經濟家庭受到重重挑戰
從歷史看來，原住民是「台灣的長子」，他們居住在台灣的歷史可以追溯到數千年前，甚至有些考古研究推論，臺灣可能是數千年前南島語系民族擴散的起源地。而從屬靈的眼光來看，雖然原住民早期接受的福音曾經中斷了傳承，但是在二戰結束後，原住民大量的接受福音，甚至被譽為「廿世紀的神蹟」，也因此我們去到原鄉部落，經常能看到教堂林立的景象。

而福音進入原住民部落，帶來許多轉化和改變，不管是價值觀念、經濟、生活都有不少的幫助。但近年來因為部落勞動人口外移，留下的多半是高齡長輩跟小孩，也使得部落要面對各樣的問題。加上社會變化快速，都市所面對的衝擊，部落同樣也會遇到，就像都市孩子遇到3C問題，部落的孩子也一樣。

另外，原住民為了工作來到都市，除了適應都市生活的挑戰，原本習慣的教會生活也不容易維持，最主要還是語言跟教會型態的不同。也因此，面對新的時代，不管部落或是都市原住民都有新的功課要面對。

教會能從四個面向帶來祝福
基於原住民基督徒比例非常的高，教會確實對部落能有較大的影響力。過去原住民教會長期守護著部落，未來包含都市原住民教會也要一起擔起這樣的使命，這也是教會帶給原住民的祝福。而這樣的使命可以從四個面向著手：

第一、文化層面：原住民有非常美好的文化與傳統，這包含藝術、歌謠、服飾、舞蹈等，這都是上帝對原住民美好的祝福。因此，教會如何保存並振興這些文化，這也是上帝給教會的使命之一，透過教會土本化的努力，更能看見上帝創造的美妙。

第二、家庭教育層面：因著環境的衝擊以及價值觀的崩解，教會更需要在家庭和教育上著手。特別面對原住民特殊的處境，如何幫助原住民面對家庭支持系統或是家庭教育，這都是教會應該教導並協助。另外，平地教會也可以與都市原住民教會攜手在這層面上一起努力。

第三、經濟層面：經濟始終影響生活，因此經濟若不改善，有些結構性問題就不容易改變。原鄉教會很早就開始幫助部落居民進行農產的產銷，這部分還可以結合現在的網路通路和文創，使產銷更加通達。至於都市原住民，有不少人是從事勞力工作，有時工作不穩定，或是缺乏保障，教會也可以在這部分加以協助。

再來就是提早教育下一代，使他們能在各樣的工作上綻放他們的恩賜和才能。另外，教會也可以透過聖經理財的教導讓信徒有更健全的理財觀念，例如早期神父會教導信徒組織互助社，透過小額存款幫助他人與自己；今日是否也可以透過好的理財觀念，使信徒在財務上更加健全。

平地教會與原民教會攜手同行
第四、信仰層面：因著原鄉勞動力人口外移，教會中生代減少，教會在推動福音和社區工作也受到影響；又外移的信徒到了外地也不一定有固定聚會。因此如何讓信仰可以傳承與永續，這也是教會需要面對的困境。

如何健全都市原住民教會，使其成長茁壯，並讓都市原住民教會來祝福和幫助原鄉的教會，這也是重要的課題。其實，平地教會可以與鄰近的都市原住民教會一起攜手同行，資源共享，甚至有些都市原住民教會連聚會場所都不足時，平地教會也可以提供，讓都市原住民宣教更加活絡。

廿世紀原住民宣教是神蹟，相信廿一世紀也會有這樣的神蹟再現，透過眾教會的合作與努力，不只讓原住民教會興盛，也讓教會成為原住民的祝福，實質的幫助部落與原住民，不只讓信仰傳承、教會茁壯，也讓台灣各族群美麗的文化永續。