【記者梁敬彥/台北報導】8月16日起進入農曆七月，在華人民間傳統信仰文化中，這是個諸事不宜的月分；很多台灣人因著「寧可信其有」的恐懼心態，以訛傳訛。大街小巷也常見普渡法會，希望「好兄弟們」勿來攪擾。而教會應該如何建立「農曆七月平安文化」，讓台灣廣大的福音未得之民，可以認識賞賜真平安的耶穌，化解不安得平安？
農曆七月民間流傳像是半夜別曬衣服、晚上不拍照、不慶祝生日、屋內不要撐傘、不要亂拍別人肩膀、不要搬家、動手術及嫁娶等「禁忌」。台灣宣教神學院院長曾金助牧師，就是出生在東南亞最大的金銀紙（紙錢）工廠的原生家庭。
他指出，台灣每年金銀紙銷售的兩個旺季，一個是農曆新年，另一個就是農曆七月。其中農曆七月的營收，占全年盈餘極大的比例。雖然舉行普渡及燒金紙給「好兄弟們」是要求平安，但更大的原因是擔心未知的鬼魅可能會對自己及家人造成攪擾，因為軟弱而產生恐懼。雖然台灣佛、道教的信徒總計占人口比例不到30％，40歲以下的人更多半是無宗教信仰者，但仍普遍相信「有拜有保庇」。
至於那些社群網路及人際網絡所傳遞的農曆七月「不招鬼」的禁忌，很多人還是抱著姑且信之的心態；擔心拜得不夠，就不虔誠。因此常會燒更多的紙錢、辦更大規模的普渡法會來「求平安」。曾牧師表示，教會要找機會分享「你們必曉得真理，真理必教你們得自由」（參約翰福音八章32節）的平安文化。
曾牧師也觀察到，隨著社會環境變遷，年輕一代無論是單身還是自組小家庭，在農曆七月會主動拜拜及響應中元普渡的比例，較他們的父執輩低。今年大賣場的農曆七月以「普渡跨世代，這拜我來」為行銷主軸，在以「拜拜是為家人消災解厄除業報」的商業行銷手段背後，是希望傳承民間風俗，來維繫市場買氣。但曾牧師以自己的家族為例，他以前拜得最兇，但當信主後明白真理，就此不再拜，依然有平安。
耶穌面對門徒疑懼 是以行動來祝福
曾牧師說，路加福音二十四章36-41節，耶穌死裡復活向門徒顯現時，門徒以為眼前看到的是鬼魂，非常驚慌害怕。耶穌開口對他們說的第一句話就是「願你們平安」。即便仍有門徒不信，表現出愁煩及疑惑，但耶穌仍憐恤門徒的恐懼及軟弱，要門徒摸祂的手腳，眼見為憑。
此外，馬太福音十四章26-27節，耶穌在狂風巨浪的海面上行走時，門徒因為恐懼，也把耶穌看做是鬼怪，而驚慌不已。耶穌對門徒說得第一句話也是：「你們放心！是我，不要怕！」
曾牧師說，教會在農曆七月要傳遞給社會的真平安，不是讓他們誤以為信了耶穌，就不會有苦難和試探。不是說不拜也有保庇、不會引起禍端，而是即便在遭遇患難及試煉之時，依然相信耶穌給他們的安慰和應許，就是「你們放心！是我，不要怕！」（參馬太福音十四章27節）。堅定與主同行，就有真平安。
曾牧師並引用約翰福音十六章8 節「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」表示，基督信仰會帶來平安。受洗歸主只是領受真平安的開端。馬太福音十二章43-45節就提醒神的百姓，即便汙鬼被趕離了人的身體，但若汙鬼發現這人裡面空空的，也就是沒有持續靈命進深、更新，讓聖靈在內心及生活上動工，它就會另帶7個比自己更惡的鬼住進來。所以真平安需要從邀請聖靈內住，且讓聖靈生命中掌王權、居首位。
曾牧師提醒，耶穌雖然是神的兒子，同樣會在曠野受魔鬼的試探，但因為耶穌堅定相信「要敬拜主──你的神，唯獨事奉祂」，所以可以斥責「撒但！退去！」魔鬼因為沒有辦法趁虛而入，於是就離開了。耶穌在上十字架受難前，自己的內心也充滿恐懼和不平安，但耶穌仍然全然倚靠天父，還安慰那些因為不明白耶穌要到哪裡去的門徒，「在世上，你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（參約翰福音十六章33節）
所以平安文化的建立，關鍵是信徒不單是傳揚「耶穌是真平安」的道理，也要效法耶穌走入那些恐懼不安的人群中，用行動去服事他們，傳揚主愛。
台北護理大學生死與健康心理諮商系專任副教授吳庶深受訪時表示，農曆七月人心會因為恐懼而有諸多的禁忌，從心理學的角度就是對死亡及死後的世界的未知，怕做錯事招鬼而引災。舉例來說，他教過的學生及朋友，很多還是對於農曆七月不宜結婚及搬家心中有顧忌，所以他在農曆七月幾乎沒有參加過非基督徒的喜宴及喬遷聚會。社會上更普遍的就是，除非萬不得已，無論是動手術治病還是懷孕生產，大多數台灣人也會盡量避開農曆七月。
年輕人不怕鬼也不信神
吳庶深也觀察到，時下的年輕人在社群上還是會討論鬼月的禁忌。雖然年輕人對於中元普渡的習俗，只要不是父母或是公司老闆要求，主動參與的意願比上一代低，但他們對於持有固定的宗教信仰的意願也降低許多。也就是「不怕鬼，但也不信神！」
對年輕人來說，參加中元普渡，是一種與他人的社交連結，而非對於鬼魂好兄弟的懼怕。至於鬼月禁忌之所以會對他們仍有影響，目的是「不要讓自己受虧損，及干擾到生活，帶來不順！」
吳庶深說，聖經裡也有談到「鬼怪」。在撒母耳記上二十八章提到掃羅王，因為對撒母耳離世心存恐懼，違反耶和華的教導去跟交鬼的婦人打交道，但掃羅並沒有因為交鬼而得到平安。
用心靈和誠實敬拜神
當台灣社會仍然存在著「有拜有平安，有拜比沒拜好」的集體風俗、氛圍時，約翰福音四章24節「神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂」，是上帝給教會在農曆七月建立平安文化很大的提醒。約翰福音四章22節，耶穌對井邊的婦人說：「你們所拜的，你們不知道，我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。」
吳庶深說，台灣其實很像是保羅當年在雅典城看到的「滿城都是偶像」的光景。保羅固然心裡著急，但保羅先是肯定雅典人「凡事很敬畏鬼神」，然後將他們在壇上寫著的「未識之神」，就是不住在人手所造的殿的創造宇宙萬物的真神，介紹給他們。雖然結果有人信，也有人譏笑保羅，但總是有人因而信主。教會在農曆七月可以效法保羅，走近那些心中不平安的人群中。只要能為主多贏得一個靈魂，就是建立屬基督的平安文化的行動。
