【記者李容珍採訪報導】「7月是耶穌所賜的平安月，不是恐懼的鬼月！」由苗栗眾教會和福星全人關懷協會主辦的「苗栗平安祈福音樂會」於8月19日傍晚，也是農曆7月、民間俗稱的「鬼月」期間，在苗栗縣政府前大廣場舉行，宣告農曆7月「沒有恐懼，只有平安！」
活動包括客家興起敬拜團、讚美操團隊、印尼活水教會詩班、苗栗長老教會詩班，和新希望懷恩教會原住民舞蹈，帶領一連串的詩歌敬拜，此外尚有泰山女孩熱舞班、咩咩歌謠班的舞蹈合唱，計有四百多人參加。
詩歌敬拜、舞蹈、讚美操 議員民代都來
縣政府祕書林莉妘代表縣長鍾東錦向大家致意。她說，對於大家能夠風雨生信心感到欽佩，多位議員和市民代表也與會申致賀忱。
「普渡眾生，唯靠耶穌。」王武聰牧師在分享此項主題時，一開始引用約翰一書三章8節和歌羅西書一章13-14節經文，提出「祭拜鬼魂豈不引鬼入宅」的反思。他表示，民間拜神明保平安，為何7月開鬼門台灣人卻那麽怕？明知是鬼，為何還要委曲求全，巴結討好？為何神明制伏不了鬼神，是神明不夠大嗎？
普渡拜鬼、祭祖與輪迴說矛盾
他說，中元普渡的緣由：一、佛教的目連救母：藉行善事積功德，救亡母脫離餓鬼道是表達孝道的節日；二、道教的地官赦罪：道教地官在7月15日中元節按亡靈在地獄的表現，進行赦罪減刑。陽間的百姓響應陰間的作法，以雞鴨為牲禮來祈求地官赦罪。
三、民間宗教的亡靈崇拜：台灣民間宗教認為陰間沒人祭拜，供養的孤魂野鬼於農曆7月1日開鬼門時，前來陽間討食，陽間的百姓必須準備豐盛的食物給予祭拜，以免不幸成為「替死鬼」。
王牧師指出，傳統祭祖的用意，一、從生命性來看，傳統認為祭祖有延續祖先生命的象徵，達成與祖先連結，薪火相傳的意義。二、從文化性來看，祭祖也是傳統儒家孝道、慎終追遠的表達。孔子說：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」三、從家族性來看，祭祖亦含有非常濃厚的家庭觀念，它也是凝聚家庭力量，團結宗親的表現。四、從宗教性來看，祭祖的行為有很強「亡靈崇拜」，人害怕自己的祖先淪為餓鬼孤魂，影響家道繁榮、家庭平安，因此非祭拜祖先不可。
他表示，祭祖與輪迴說相互矛盾。難道祖先真的需要吃我們拜的東西嗎？若祖先真的需要吃，我們能滿足他們的需求嗎？且從輪迴的觀念來看，我們的祖先已輪迴成為別人的子孫，我們祭拜的又是誰呢？而且輪迴使我們與祖先的血緣斷絕，祭祖的意義何在?
民間信仰否決台灣人對死後期盼
談到台灣民俗的祭祖和基督教聖餐的關聯，王牧師指出，祭祖應該是藉著聚餐，家人聚在一起追思紀念祖先的方式，卻被傳統宗教扭曲為需要子孫以食物祭拜，才不會變成餓鬼。
王牧師表示，台灣人對死後的期盼是死後不愁吃穿、以免成為餓鬼、死後能有人引路、死後能全家團聚。然而，台灣民間宗教信仰否決了台灣人對死後的期盼。從祭祖擔心子孫不祭拜，就成為餓鬼孤魂的恐懼，台灣人很清楚知道民間宗教信仰供奉的神明，並沒有為人提供死後需要的服務。
他說，台灣民間信仰的神職人員，包括法師、道士、和尚、尼姑，從來沒有去過陰間，他們怎能為人引路呢？輪迴的信仰使人團圓的美夢完全破滅。
耶穌預備、引領往生住處和道路
他說，唯有基督教信仰能滿足台灣人死後的期盼。因為，1.耶穌預備往生的住處。約翰福音十四章1節：「你們心裡不要憂愁；你們信上帝，也當信我。」
2.耶穌引領往生的道路。約翰福音十四章3節上：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去。」
3.耶穌應許往生的團圓。約翰福音十四章3節下：耶穌說，「我在哪裡，叫你們也在那裡。」
4.藉著耶穌，我們回到阿爸父的家。約翰福音十四章6節：「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
王牧師並提到他的父親臨終前，舉行生前感恩告別禮拜，一一為親友祝福，引起媒體大幅報導。
基督徒對死亡的態度 睡了和回家
他說，基督徒對於死亡的態度，一是睡了，帖撒羅尼迦前書四章13節：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。」和詩篇十七篇15節：「至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了。」二是回家。約翰福音十四章1—3節：「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」
王牧師引用提摩太前書二章4、5節和彼得後書三章9節經文提到「耶穌降世，普渡眾生」、「克制鬼魂，唯靠耶穌」。他也舉一位原本是女乩童林字蓮的例子，她從捆綁中得釋放，後來四代同堂受洗。台中恩主宮董事長郭火娥也信主受洗，從恐懼挾制中得釋放。
首度與各教會機構、公部門合作
當天的雨，下下停停，還好在活動進行中，雨勢變小。負責籌備的黃靖翔牧師受訪時表示，王牧師呼召的時候，有15人決志，也為他們禱告。有人反應，整體活動聖靈恩膏很強，能在縣政府前廣場舉辦敬拜之夜，與公部門合作，也是很大的突破。經過這次活動之後，未來各教會的連結，都需要苗栗眾教會一起同心合一投入。他們預定12月聖誕節，還會在同場地擴大舉辦。
卓蘭神召會邱彼得牧師表示，從去年苗栗策盟開始每兩個月一次的敬拜讚美之夜，教會連結互動。這次的敬拜讚美之夜，適逢民俗的鬼月，透過音樂和信息，帶出唯有耶穌才有平安。感謝神，這次苗栗眾教會一起走出來，透過與縣政府連結，也是未來合作的開始。神也感動不少教會弟兄姊妹把握機會走出來。
祈願也把福音帶進其他的鄉鎮
本身也參與配搭的磐石現代樂團創辦人謝鴻文牧師受訪時說，在客家庄傳福音原本非常辛苦。過去在苗栗也少有福音行動，這次能走出來，連結不少教會機構，非常感恩。他表示，苗栗也需要被潔淨，下雨是最好的潔淨。感恩的是，晚上的聚會雨變小，活動進行得很順利，不少人停車觀看。
他說，苗栗有18個區，有許多小地區更需要福音，若是能夠策略性的運用不同模式，把福音帶到那些地方，包括平常的關心、探訪都可以，也求主興起更多客家工人。
