◎成君

假如我問你，從現在開始享受生活，你會打算從哪裡開始呢？

相信對於很多人來說，當然要從擁有一座屬於自己的大房子開始。一百坪？一百坪怎麼夠，至少三百坪。三百坪？三百坪怎麼夠，至少要一千坪。一千坪？一千坪怎麼夠，起碼得是單獨的別墅，帶游泳池的那種。

想像最美好的生活
好吧，假設你夢想中的大房子已經有了，然後呢？

當然就得是各種內部裝修了。管它是北歐風格還是紅木傢俱，管它是大理石檯面還是純木地板，管它是按摩浴缸還是系統廚具，什麼貴選什麼，什麼看起來高大上就選什麼。對了，還一定得有綠色植栽，顯得生機勃勃，充滿希望。

好吧，假設這一切你也都已經擁有了，那麼再然後呢？

再然後當然就得有僕人伺候啊，這麼大的房子，自己可打掃不過來，更何況每天要是還得自己買菜下廚房，豈不丟人？所以一定得多請幾個僕人，最好都能達到菲傭的水準。

當然啦，出門還得有豪車，寶馬檔次太低了，起碼得勞斯萊斯或者藍寶堅尼，還有司機負責開；家裡得有寵物，即使是貓貓狗狗也必須是名貴品種，上萬元一隻的那種。中華田園犬可不要，有失身分。

好吧，假設這一切你也已經擁有了，那麼再然後呢？

再然後我就得追求點精神生活了，比如各種古玩字畫，珍寶首飾都可以收藏一點，所謂亂世黃金，盛世收藏嘛。當然，藝術品也是必須要有的，隔三差五再在自己家裡辦個藝術沙龍，進進出出的不是藝術家就是學者，談笑有鴻儒，往來無白丁。多有檔次。

好吧，以上的這一切，假如你都已經擁有了，那麼然後呢？

然後？哪裡來的然後？如果真擁有了以上這一切，人生應該就已經徹底圓滿了吧，怎麼可能還會有然後？

哪件事物可被帶到永恆？
未必哦，歷史上曾有人真的擁有過這些，甚至是更加富足享樂的生活。而且他還曾經留下過這樣的文字，以記錄他當時所做的和所擁有的一切——

我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。

我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。

我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。

看到了嗎？是不是和剛才我們所列舉的非常相似？從房子的大工程開始，一路下來都為自己積蓄金銀財寶。然而當他擁有完這一切之後，他得出的最後結論竟然是——

後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。

之所以得出如此可怕的結論，只因為作為擁有大智慧的《傳道書》作者，發現人所擁有的一切，最終都如此短暫。在漫長的時間面前，這一切終究會過去，甚至連擁有者自己，也終究會化作烏有——

智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人無異。

是的，人生確實有很多美好的東西，更有許許多多值得我們去享受的事物。然而，最終這一切都必須接受時間，準確的說是接受永恆的考驗。那麼我問的最後一個問題是，你今天所擁有的一切，有哪些是可以被帶到永恆的呢？

要知道，一個人只有首先擁有了不可朽壞的永恆，他才有資格談論享受日光之下的今生……