◎胡業民（禧年經濟倫理文教基金會執行董事）
經文：馬可福音六章30-46節；約翰福音六章1-15節，24-29節
「他（耶穌）看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（馬太福音九章36節）
四本福音書都有記載「五餅二魚」的故事，在約翰福音的敘事連接到「生命的糧」，而前三本福音書強調時間發生的次序，讓人看見偉大的施洗約翰遇害後，耶穌事工進入一個更迫切的境地。
面對前進耶路撒冷十字架的道路，原本主耶穌要求門徒退到曠野，歇一歇，預備再出發；甚至馬可福音六章記載，耶穌必須「催門徒上船」，壓力巨大可以想見。在迫切的行程中，發生了五餅二魚的神蹟。
服事環境改變 須轉型再出發
我們的人生總會遇到壓力，但是不會大過主當年所遇到的。我們清楚時代的威脅和機會嗎？所謂SWOT：優勢、劣勢、機會、威脅，都要從主那裡學習智慧。
耶穌的服事面臨許多壓力，必須轉型、重新再出發：
1.闡揚福音的實質和大能：瞎子看見、瘸子行走、長大痳瘋的得潔淨……
2.政權的壓力、生命受到威脅的壓力：希律一直擔心、誤認耶穌是復活的施洗約翰。
3.群眾盲目擁戴耶穌作王的壓力。
4.門徒彼此較勁爭奪，卻不能理解主的胸懷，亟需生命的對付。
5.主和門徒的體力到了極限 （忙碌所傳的道…他們連吃飯的工夫也沒有）。
因此耶穌要求和門徒到曠野「歇一歇」又是何等重要，使我們體會耶穌心中的急迫感。然而五餅二魚的故事，卻在這裡「插播」進來。
你我人生會像主一樣，清楚前進的目標和異象，甚至常常是與時間競賽的嗎？有人作息表一旦被打岔，就有強烈的沮喪感，耶穌卻不是這樣。讓我們保留一絲空間，準備停頓、被打岔，因為在這裡正要發生一件大事，那是憐憫關懷心意的時刻。
容許打岔停留 分享五餅二魚
當耶穌來到曠野時，各城的眾人卻比耶穌和門徒先趕到了。耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人，於是開口教訓他們許多道理。
這次教導一定費時不少，眾人跟隨耶穌，恐怕已有十個小時以上。教導完畢，天已經晚了，門徒進前來說，這是野地、天已經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃……（馬可福音六章34-36節）
門徒向耶穌分析狀況，提出一個打發人的解決方案，讓各人「自己吃自己」，看起來合乎實際。可惜門徒追隨多時，仍然不了解主的心腸。
我們從馬可福音八章1-2節，在另一個耶穌給四千人吃飽的場景，來理解主的心意：「那時，又有許多人聚集，並沒有什麼吃的。耶穌叫門徒來，說：『我憐憫這眾人；因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。」
是的，主出來看見許多人，就憐憫他們，因為看見人靈性和肉體的需要。主為天國憐惜人，主願意為此而停留！
主知道該如何行，當然知道門徒的所有和所無，要藉此開啟門徒對祂的認識，並和主同工。耶穌首先否決了那個簡單輕省、打發人四散的「建議」，單刀直入回答說，你們給他們吃吧（馬可福音六章37節）。要求門徒有權力供應人們的需要，成為耶穌信息的內容。
面臨這個情境，門徒試著揣測說，我們（若）可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？這表示連門徒自己都不相信，哪裡會「夠吃」。是啊，雖然二十兩銀子已經是工人200天的工資，問題是，即便有這個銀子，也無濟於事──五千人只是計算男性，若加入婦人和孩子推測有上萬人──然而耶穌卻不贊成這個費力籌措銀子去外買的想法。
面對龐大需要 可有輕省祕訣？
外在的需要是如此巨大，財務頭腦已經幫我們算出一個天大的數字，但這仍然不是聖經的答案。
主的要求簡單而明確，「你們有多少餅？」（馬可福音六章38節）和上一句「你們給他們吃吧！」互相呼應。
因應再大的需要，主並沒有給予過重的擔子。而是請門徒「盤點」他們的餅，那是一定會有，而且做得到的。主說：「你們有多少餅，可以去看看……」（38節）「他們知道了，就說：五個餅、兩條魚。」約翰福音六章8節同時詳細描述，門徒安得烈帶來一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚出來。
大麥餅，是簡單而普通的食物，魚，應是小魚，參考書上告訴我們那是孩子用來夾餅吃的。主要求不多，但是主沒有輕看，反而要祝謝它，分給眾人，便足足有餘。
今日的基督徒眼前所見需要龐大，相對於所擁有的資源總是那樣渺小，難以支應。然而雅各書二章15節同有相近的呼籲：「若是弟兄或是姊妹……缺了日用的飲食……卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？」又像好撒馬利亞人面對需要時，毫不遲疑地擺上那樣。看到需要，已經是責無旁貸了。因此在牧養關係上，面對憐憫的需要，是否有個讓人可以服事輕省的祕訣呢？
尋找你我擁有 積極自我盤點
耶穌的問題簡單，「你們有多少餅？」這個數算和盤點，像屬於門徒直接從孩童獲得的五餅二魚，主所真的要的，是找到「你我已經擁有的」，讓祂來祝謝。
祂的祝謝，帶來千萬倍的價值轉換。我們不知道，是否還有外人也帶點食物；然而孩童的單純，不以為靦腆，使他帶來的食物最優先、唯一被祝福使用。
不要凡事好像門徒那樣，被二十兩銀子的盤算難倒了，那樣超過力量的，不是耶穌向你要求的投入。為主做大事，其實是從找到你我身邊的「餅」開始。
人們在進行盤點時，常是消極、失敗的。今天人們常有許多難以給出去的理由：中年失業、大環境不佳、經濟復甦緩慢、甚至全球暖化……，還有人以學歷、經歷、年齡的劣勢，當作無法服事的理由。
永遠積極地「自我盤點」，是用主的角度，來看我們的所有與所無。
表面上，銀子比餅更好驅使、使用。但是，餅卻是身邊攜帶擁有的；不以價格昂貴取勝，卻是真正實際好用。主所要求獻上的並予以祝福的，正是這餅。
這裡並不是說，金錢不會被神祝福、去與人分享；但是，餅是立刻讓人得到益處的起源，表示神既期待與我們同工，便從未要求過於我們負擔的「配備」。
隨時預備，找出你我人生中的「餅」，讓主來祝福使用，是我們的責任。讓我們學習安得烈身旁童子的單純，學習盤點人生中所擁有各樣的「餅」，便是一種智慧。
行公義好憐憫 是獻餅的動力
無論我們面對人生或者事工的轉型和挑戰，基督徒活在世上，都要學習公義和憐憫的彰顯。因為「行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的神同行」，已是我們生命的依歸。
這個世界永遠要有公義的呼籲，期待憐憫的付出，看起來似乎是超越我們力量和資源能力的。1995年以前，個人有15年的時光，看到社會亂象有「想」寫文章的感動，但虛擲十多年的光陰，有時推說是公職忙碌，更多是缺乏「執筆的動能」，有心但是無力寫下各種感動。多年下來，連女兒家人都常說「你每次都說要寫文章，都沒有看到你寫過一篇。」
約在1995年，有感於參加一次股東大會，驚訝聽聞潤泰董事長尹書田老弟兄上台，用山東腔大膽為一年來公司業績大作見證，事後得知原來他是教會的弟兄，故而投書論壇報，發敘感想。沒想到獲邀開始撰寫專欄，一寫就是15年。
王伍惠亞女士一次在主日學作見證，說受邀為中廣頻道信義之聲節目撰寫每天早上10分鐘每日靈修的文稿，她答應撰寫一個月為限，後來一寫就寫了8年。
劉俠女士年過42歲，在身體百般疼痛下，創辦伊甸社會福利基金會，她的餅更是給人千萬倍的祝福。
公義、憐憫的心和傳福音的負擔，是我們「找到」並「獻上」「餅」的動力。
找出生命餅和魚 被主祝福服事人
若是主的工作，我們要學習在個人的「有限」上「被祝福」。
盤點自我，是一種學習，也是一種智慧，更是一種自我的接納。這是一個積極的生命態度，因為我們有蒙福的應允，更是主耶穌所期許。不輕看所擁有的，並獻上求主來祝福使用，將會有巨大的乘數效果，十倍、百倍甚至千倍。
神將兩個命令同時給我們，一是奉主的名「你們給他們吃吧」，一是「找出並獻上你的餅和魚」。詳細體會才知道，主的要求並沒有太超過，因為祂等著祝福這個「餅和魚」。物質的需求上如此，其他更大的需要亦同。
餅和魚可能並不昂貴，但是神絕不讓我們輕看它（無論是金錢、才幹或恩賜），更要祝福它。更進一步地，神讓我們從世上的福祉中看到生命的糧（約翰福音六章27、34節），而不是只停留在事工的恢宏果效──人人吃飽的麵包上。我們更要從領受世上的恩典，去渴慕賜永恆生命的主。
最後，提出三個問題和兩個禱告和大家分享。
問題：
1.主耶穌說「你們給他們吃吧」會是太沈重、太超過的要求嗎？
2.消極的思想會讓人喪失祝福的可能，同意嗎？
3.你的人生正在轉型嗎？可否盤點或數算自己人生所擁有的餅（潛力），並求神的祝福嗎？請分享。
禱告：
1.求主幫助我學習「盤點自我人生」（一切所擁有的時間、才幹）智慧。
2.請主開我眼目，看見需要而擺上，被主祝福後，能有效服事人。
