【記者汪純怡/綜合報導】在網路媒體蓬勃、AI快速發展的時代，基督教教育和過去有何不同？
首屆基督教教育博覽會牧者高峰會中，學者專家及牧者分享，AI挑戰我們對人性是否真實且深刻了解；而網路媒體的高使用度，更讓網路牧養與實體牧養可相輔相成。教會牧養科技工作者及科技時代的信徒，要進入他們的文化處境，並按著不同需要建立團契；更可藉由科技群體的專業協助教會又同時幫助他們在教會中找到定位。
新竹聖經學院（台灣基督長老教會聖經學院）從8月14日起至10月15日舉辦「第一屆台灣基督教教育博覽會」，以藝術展覽、藝術工作坊及牧者高峰會方式，呈現「重返福音現場」主題。由於鄰近新竹科學園區，在9月11日到13日牧者高峰會中，就安排了半數的議程談論今日科技、媒體對基督教教育的影響，並邀請科技媽媽、科技人以及牧養科技人的牧者，分享牧養現場的心聲及經驗。
AI來自於人性 考驗對人性的認識
AI人工智慧迅速發展，我們可以如何與之共處？在12日下午場次的「AI始終來自於人性」議題中，清華大學人文社會AI應用與發展研究中心副主任王道維就分析，AI在信仰教育上的影響，是挑戰生命深度及肢體相處關係的深度，也挑戰神國人才的培育方向，要從專才走向跨領域人才。
王道維說，人類歷史至今的四次工業革命，前三次的代表產品蒸汽機、發電機、電腦，都是基於物理原理，而第四次工業革命發展出的AI，是基於演算法，不受限於物理定律，可以模擬真實狀況及看不見的人性。AI最好的功能在於創意發散，文學創造、生成圖像，對人文社會領域影響較理工領域影響更大。
王道維表示，AI模擬可能逼真到某個程度，會對教育現場會產生干擾，必須加以分辨。例如若問ChatGPT「耶穌騎著摩托車進入耶路撒冷會發生什麼事？」這是完全不存在的事，但ChatGPT仍能回答的有模有樣，創造出看起來像是知識的內容，卻不見得是真實。
王道維指出，雖然AI看起來很厲害，但影響仍取決於人類如何使用它。AI在信仰教育上帶來的挑戰是，我們對於人性了解是否真實且夠深刻？如果信仰沒有深度內涵、沒有真正連結到生命，只是淪於漂亮的屬靈口號，就容易被AI學習。
人們在談到AI時，常說人與人之間的溫度是無法被AI取代的，但王道維提醒反思，教會弟兄姊妹的相處溫度真的有到這個程度嗎？如果沒有真心關懷，讓弟兄姊妹感受到溫暖，而只是說說「我來為你禱告」，那這連AI都可以做到。
另一位與談人，新媒體宣教學院學務研發主任邱慕天，則以網路上一則小狗與小鴨親密相處的影片說明，從拍攝動物影片的難度及片中光影、動物輪廓邊緣等方面觀察，明顯看出影片並非真實發生，但是因為畫面太可愛，影片下留言一片讚美，並無人關心是否為虛擬。由此可知，當AI帶來的是療癒時，人們往往不求甚解，也不去探究真相，這個現象也值得注意。
網路時代善用媒體 讓男女老少都有感
網路時代常常聽到人們想在社群、網路上刷「存在感」，而社群平台、廣告、媒體，也都持續要讓人們「有感」。在「有感時代來臨──不能沒有的感動與意義」議題場次，創略廣告總經理黃志靖說明什麼是「有感」？就是在生計、生活、生命等方面，對人們來說有需要、有興趣且有利益。
黃志靖以動畫電影《玩具總動員》第四集為例指出，其中叉子角色「叉奇」，總是認為自己是一個垃圾，需要其他玩具夥伴不斷提醒，它的身分已經改變了，不再是垃圾，而是玩具。他說，聖經中講到我們的舊人和基督同釘十架，罪身滅絕不再做罪的奴僕；但經文通常只讓基督徒有感，而卡通角色不斷提醒人要活出新身分，卻能讓一般人都有感。
因此，黃志靖提醒傳道人，在福音現場要注意到「三意」：講述福音的意思、產生什麼意念、達到何種意義。福音行動不能沒有感動、沒有感覺；至於要如何才會有感？他說，最有感的傳福音，就是「活出來的福音」，在真實的困難及挑戰中可以反映出我們所相信的神，就是最有感的福音現場。
另一位與談人，以「迺哥」之名經營YouTube頻道6年的基隆教會莊迺民傳道，分享「Digital 2023：Taiwan」台灣網路使用報告時指出，台灣人過去一年平均每天上網7個多小時，其中近5個小時是看影片和使用社交媒體；而YouTube廣告範圍觸及人數約兩千多萬人，高達全台灣使用網路人口的93%，顯見現在要傳達資訊，最強大的網路工具就是YouTube頻道。
而根據他的YouTube頻道影片統計分析，他發現，一般教會與他頻道觀眾的組成，男女老少的比例其實差異很大；但普遍來說，使用社群的中老年人很多，因此教會各年齡層，都可以透過網路社群來建造。
莊迺民也分享，他在教會講道後的問與答環節中，是設計表單，讓會眾掃碼進入填寫，這樣一來，除了讓年輕人樂意發問，還可以即時知道眾人的疑問，並可統計資料分析，了解會眾最關心的問題類型。
他說，網路數據統計雖然並不全面，但是值得參考；例如男女老少族群的觀看喜好不同，多了解不同族群的需求並有效溝通，可讓網路牧養與實體牧養相輔相成；當弟兄姊妹多花10分鐘透過網路被裝備，就會少花10分鐘追劇。
科技人才牧養 按專長在教會得成全
科技時代需要跨領域人才，而專業的科技人在教會中可以如何參與？在「科技牧養會客室：碎裂時代的科技人牧養對話」議題場次中，新竹北門聖教會主任牧師董德官牧師曾在竹科半導體公司任職15年，與科技宅男有共同的語言，牧養陪伴許多科技人從青年到中年。目前仍常在寫程式的董牧師還兼任教會資訊長，為了讓不善關懷人、不知如何帶查經的科技男有參與感，他常找科技業弟兄為教會軟硬體的需要服事，他就好像專案經理帶著弟兄開發教會程式，讓弟兄在教會找到定位。
另外，因新竹地區年輕科技業弟兄崇尚運動，他便為不常來教會的弟兄舉辦路跑活動，與弟兄建立關係。
新竹勝利堂主任牧師李易松也說，牧養科技人要進入他們的文化處境；他也因此去了解科技業上中下游的相關知識，學習如何與科技人對話。因為科技人重視計畫、製程，他也從產線製程的觀念來規劃事工，前一年就提出教會的計畫預算，讓科技業的會友知道教會步調，安心去做。
