2023-10-01 基督教論壇報 / 特會活動

桃園眾市府靈糧堂住棚節獻果聯合慶典 宣告神定意與祂的子民同在艱難中仍掌權

檢舉
基督教論壇報 記者梁敬彥 追蹤
眾人在住棚節獻上初熟的上好蔬果作物獻上感恩與讚美的祭。(梁敬彥攝影)
在住棚節期眾人來到耶和華的施恩寶座前歡然獻上感恩祭,具有支取及領受新一年的恩膏及賜福的屬靈涵義,及宣告住棚節是讓教會及屬神的子民確信,縱然在艱難中,祂仍掌權,他仍看顧、供應與賜福。

【記者梁敬彥桃園中壢報導】今年的9月29日至10月6日是住棚節(希伯來語,סוכות,Sukkos),桃園市府靈糧堂、桃園市府龜山靈糧堂及桃園市府八德靈糧堂,10月1日舉行住棚節獻果聯合慶典,教會原漢聯合詩歌敬拜團帶領全場與會者,載歌載舞高唱〈歡慶豐收歌〉,從孩童到銀髮長輩眾人一齊揮舞著手上的棕樹枝與柳枝歡欣唱歌跳舞。

高聲敬拜讚美歡然獻祭

利未記二十三章33-44節記載,住棚節是「耶和華的節期,宣告為聖會的節期」,為的是「好叫你們世世代代知道,我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華—你們的神!」住棚節是紀念神的拯救、宣告平安及神與人同在,更是眾人齊聚頌讚耶和華,歡然戲祭感謝上帝的一整年保守及給予的感恩時刻。

桃園市府龜山靈糧堂主任牧師李慧敏帶領眾人一起用申命記十六章15-17節宣告「因為耶和華─你神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你,你就非常地歡樂。」(參15節)「各人要按自己的力量,照耶和華──你神所賜的福分,奉獻禮物。」(17節)住棚節就是歡慶、感恩及獻祭的聖會節期,宣告神與人同在、同住,並獻上初熟的土產做為感謝祭,在住棚節期與主相遇,也在基督耶穌裡彼此相愛。

不分原漢的年輕人唱歌跳舞歡然獻祭(梁敬彥攝影)

 不分族群唱歌唱舞歡慶住棚節(梁敬彥攝影)

獻上初熟的田產為感恩祭(梁敬彥攝影)

李慧敏牧師分享,申命記十六章17節提到「奉獻禮物」,這場在住棚節期的主日舉辦的獻果聯合慶典,不分族群及老女老幼帶來豐盛的農產蔬果來獻上感恩祭當做禮物,就是感謝上帝的慷慨豐富,帶領眾人在過去的一年可以走出新冠疫情的陰霾以及通貨膨脹的經濟壓力,在財務及生命上都得豐收,各族各邦都要在神的同在與祝福中,高舉主名。

大桃園基督教聯盟主席、桃園市府靈糧堂主任牧師韓慧蕙牧師表示,在住棚節期眾人來到耶和華的施恩寶座前歡然獻上感恩祭,具有支取及領受新一年的恩膏及賜福的屬靈涵義,及宣告住棚節是讓教會及屬神的子民確信,縱然在艱難中,祂仍掌權,他仍看顧、供應與賜福。

獻果禱告文祝福城市與國家

韓牧師並帶領全場與會者一同宣讀「獻果禱告文」,並以詩篇六十五篇11節六十七節6-7節宣告神要賜福與我們,地的四極都要敬畏他,相信耶和華在人的國中掌權,與國家、城市、教會及每個家庭同在。

韓慧蕙牧師帶領眾人一同宣讀「獻果禱告文」(主辦單位提供)

全場揮舞棕樹枝歡慶住棚節(主辦單位提供)

眾人齊宣告:「我們所信靠事奉的 神, 祢是榮耀的主,是福份的源頭,從歲首到年終,賜下恩典供應並眷顧祢的百姓,使土地得滋潤,人民、牲畜都得保護,今天我們獻上地土的出產及感恩的祭來稱謝祢,因著神賜給教會—永生神的家一切豐盛的祝福,甘心獻上禮物—初熟的果子,及嘴唇所結頌讚的果子。

將感謝、尊榮、愛戴都歸給坐在寶座上的 神。願祢在新的一年按時降下秋雨、春雨並屬靈恩雨,使物產豐饒、教會復興,使台灣的百姓認識祢的榮耀,並真實敬畏祢!感恩禱告,奉主耶穌基督的聖名,阿們!」

擔任敬拜主領的桃園市府靈糧堂執行牧師暨青年牧區區牧韋詠恩受訪時表示,這場住棚節聯合慶典具有分享、給予及祝福的涵義,在這場聚會中所獻上的各式蔬果,很多都是教會的年輕人從中南部產地的小農所購買及運送到北部;除了幫助及鼓勵在地小農之外,教會也會在會後將蔬果打包裝箱分送給弱勢家庭及有需要的個人及團體,分享主的恩典及豐盛的祝福,讓住棚節不會只是教會內熱鬧一場的慶典和聚會,而是有分送祝福的給予。

林伯昶牧師及陳禮婷師母帶領教會兒少一起獻上感恩祭(梁敬彥攝影)

兒少青年一同來獻上感恩祭

加利利愛鄰全人關懷協會總幹事林伯昶牧師兒童牧區陳禮婷師母則是帶領跨教會的兒少一起來到台前獻上感恩的祭。陳禮婷師母受訪時表示,每個孩子獻上給上帝做為感恩祭的蔬果都是孩子們自己挑選及用零用錢購買的,兒少們也透過旗舞帶領眾人一起敬拜上帝,宣告「耶穌你現在在這裡,在你沒有難成的事」。

韓慧蕙牧師並以「在節期中與主相遇」分享主題信息。她說,2023年的住棚節與華人所看重的中秋節落在相同的時間點,以往中秋節華人普遍會團聚吃月餅及柚子,現在台灣中秋節已經成為「烤肉節」,跟聖經中猶太人的住棚節,雖然歡慶內容及形式不同,但相同的是,都是「闔家團圓、數算恩典」。

聖經中的住棚節,是搭棚紀念在曠野住棚艱難日子中,滿有神眷顧、供應、同在、引導的感恩,並在回應中委身,在乎父神賜下的拯救,在乎神引領要去得地為業的呼召和命定,存敬畏的心,更多的歡迎父神的同住,回應神的呼召,盡心盡力的滿足父神心中給教會愛神愛人的託付。

原漢信徒一起獻上感恩的祭(梁敬彥攝影)

韓牧師說,住棚節舉行獻果感恩禮及感謝祭,是許多弟兄姊妹竭盡所能的獻上,渴望抓住節期的核心價值就是「神與我們同住、同在」,盡其所能地獻上感恩,獻上給神初熟且上好的土產,一同在主裡歡慶神的救贖與豐富供應。

住棚節的真諦是「耶和華的節期」,就是宣告為聖會的節期;要將火祭、燔祭、素祭、祭物,並奠祭,各歸各日,獻給耶和華,世世代代要知道,耶和華曾領百姓出埃及住在棚裡,申命記十六章14節的提醒及應許是守節的時候,你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及寄居的與孤兒寡婦,都要歡樂。

此外,從歡慶住棚節期可以認識父神與人的關係。韓牧師引用出埃及記二十章24節出埃及記二十五1節說,神的應許是凡記下祂名的地方,祂必到那裡賜福, 要為神築壇獻祭,求告耶和華的名 ,當為耶和華甘心樂意送禮物,造聖所,使父神可以居住在我們中間。在現今的時局裡,很多人都背負著勞苦重擔過生活,神的心意是祂要與我們同住,恢復人與神之間的連結關係,在職場和家庭都蒙福。

眾人來到台前禱告(梁敬彥攝影)

韓牧師提醒,台灣的物質條件漸能跟上先進國家的腳步,但失落的是人與人之間的連結,社會邊緣人越來越多,人感到越來越孤單,外表光鮮亮麗,內心卻與人越來越分離。孤單是罪的結果,最終的解決方案是人與神連結,才可能與人有連結 。該隱必須先回轉向神,才可能從飄盪孤寂中得著釋放;而住棚節是世世代代永遠的定律,是全家、利未人、寄居的、孤兒寡婦都要歡樂,是神要賜福我們的土產和我們手裡所辦之事。

隨後眾人並齊唱〈從這代到那代〉宣告上帝在歷世世代都掌權作王。

眾人高棕梠枝敬拜神(梁敬彥攝影)

慶典現場當起住棚。(梁敬彥攝影)

 

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