【記者洪嘉蔚/綜合報導】日前美國一份研究發現，過去10年前25名的教會敬拜歌曲，大部分是由四大巨型教會所創作或推廣的；在台灣是否也有類似的情形呢？
從YouTube搜尋到的台灣敬拜歌曲影片或詩歌影片會發現，觀看次數名列前茅的頻道，包括成立30年的讚美之泉（7億8,886萬6,033次）、成立25年的約書亞樂團（1億2,273萬3,427次）、成立25年的小羊詩歌（2,694萬9,118次）和成立近3年的KUA GLOBAL跨越（3,604萬6,216次）。
在台灣許多教會或特會上可以聽到的敬拜歌曲，有很多也是出自於這幾大敬拜團體所創作的。而較喜歡本土化詩歌的教會，則多半會選擇天韻合唱團或泥土音樂的詩歌。整體詩歌創作與傳唱的狀況，與美國教會界有些類似。
牧師與敬拜團如何挑選敬拜歌曲？
教會在預備敬拜歌曲時，經常會針對不同年齡層、族群背景做出不同的選擇。台南聖教會主任牧師高敏智便分享他如何引導敬拜同工選曲。
高牧師指出，第一首詩歌通常會選擇氣勢磅礡的歌曲，展現基督徒是耶和華的軍隊的氣勢。「軍人唱軍歌就是要上戰場爭戰，耶和華的軍隊唱詩歌，就如同要趕走魔鬼與仇敵」。因此在第一首的選曲上，南聖不一定會選擇最新的詩歌。但是許多初次來到教會的慕道友聽到這些傳統詩歌，彷彿也能感受到神在親自對他們說話，因而都感動流淚。
而在挑選第二首敬拜歌曲時，高敏智牧師會選擇洋溢歡喜快樂氛圍的詩歌，希望利用輕快的旋律或活潑的歌詞，帶出弟兄姊妹們臉上的笑容，彼此相親相愛。他說，這樣的歌曲通常也很容易琅琅上口，還可以搭配舞蹈一起敬拜。
最後的敬拜歌曲就會挑選靈修風格類的歌曲。高牧師強調，這種類型的歌曲主要能道出生命與主連結的故事。不少經典詩歌也是屬於這一類，會讓聽者受到激勵和感動。
擅長作曲的高牧師說，作曲也會講究起承轉合，每一個段落都是用不同的心境來呼應詩歌主題，所以在聆聽時，也能因此感受到作曲者闡述的故事內容。不過每個教會多年來塑造的敬拜風格不同，他認為只要帶敬拜的同工是願意謙卑向神、委身於神的神國僕人，無論採用新或舊的詩歌，都會是好的敬拜現場。
敬拜音樂也是教會帶動屬靈文化革命的方式之一。高牧師舉例，他經常會挑選耳熟能詳的古典音樂，加以填詞或改編，讓大家體會到教會的音樂是由心發出的歌唱，有獨樹一格的風格。
多元文化產生風格多變的詩歌創作
創作過多首敬拜歌曲，並且作品在YouTube上受不少人喜愛的敬拜主領劉蜚聲姊妹，在觀察教會的音樂創作趨勢後指出，詩歌創作和一般歌曲創作的背景，會隨著音樂的文化發展和整體風格而不盡相同；而不變的是，創作的靈感來源都是指向於神。
另外，不同的教會音樂風格，也會因著族群而異，但這都是屬於他們讚美神的榮耀之聲。
如果是走比較流行音樂風格編曲的敬拜詩歌，歌曲的樣貌在重新編配後，可能會發現它聽起來將易於傳唱。劉蜚聲表示，在當今多元化的時代，我們身邊有許多文化都交融在一起，再加上現在教會的敬拜歌曲也有時會擁有流行音樂元素，除了更容易吸引大家的共鳴，將不同元素的詩歌集合在同一張專輯中，可以讓人隨著心境不同，在生命的不同時刻，徜徉在神的愛裡。
劉蜚聲表示，台灣因為的多元文化，本土原客漢族群和其他國家或族群聚集在教會內，所聽到的詩歌風格也多變。雙語教會或獨立教會的出現，都提供了教會敬拜詩歌創作的全新養分。
雖然詩歌或福音音樂市場目前仍集中於某些特定的樂團或歌手，但劉蜚聲認為，在這樣相互學習與交流的情境中，眾人都可以在同一個音樂市場上百花齊放。
詩歌作品百花齊放
架構較完整的敬拜樂團，從創作、錄音製作到行銷，資源運用上相對會較充裕。不過這樣的資源運用並非一蹴可幾，從前置作業和創作過程都需要有所規劃、更傾聽神的聲音。
因此劉蜚聲認為，雖然有時創作環境對個別福音音樂創作者而言，要讓大家看見扣人心弦的好作品並不容易，但是教會仍然可以集合一群有音樂恩賜的弟兄姊妹共同創作；當一群人的力量開始發酵，也可以和教會商討怎麼透過更多元的平台，把屬於主的聲音傳遞出去。
如果教會或福音機構提出一套專案或培育計畫，就可以支持年輕的創作者。她以自己在敬拜團的經驗為例指出，每一個個別音樂創作者所譜寫的詞曲都不一樣，他們不會受限於整體音樂風格，而是可以按著感動，用不同的元素發揮、創作，這也讓聽眾更有機會聽見一首親自對他們的心說話的詩歌。
