【記者汪純怡/台北報導】當選美國眾議院新任議長的共和黨眾議員強生是美南浸信會會友，基督徒在政壇發揮影響力常讓教會界充滿期待，中華福音神學院周學信教授說，基督徒政治人物是「神的僕人」（參羅馬書第十三章）；而耶穌是基督徒參與政治的標準，祂如何應對政治與公共議題，就是基督徒最好榜樣。
周學信教授說，強生在充滿政治紛擾的過程中當選議長，成為美國政治史上數一數二年輕的議長，他的信仰背景令美國福音派基督徒感到興奮，希望他可以活出基督信仰價值觀，做正確的政治分辨；有的人以為基督徒政治人物就必然會做出正確的決定，其實這種看法忽略了政治上常需要妥協，不論是現在、過去，包括耶穌時代，政治場域上都少不了鬥爭角力。
勿忽略政治場域少不了角力與妥協
周學信說，美國政治情況本就複雜，像是前總統川普受到美國福音派支持，但川普在為人及價值觀上有些令人非議之處；而強生支持川普、質疑現任總統拜登當選合法性，這些對拜登的質疑，也讓美國多年來總統權力順暢轉移的傳統產生變化，並非民主現象。
周學信表示，強生上任後很快地就會面對許多挑戰，要求主保守，強生如何領導眾議院並帶出合一的關係。
周學信說，台灣教會很少關心公共議題和參與政治，因此很多基督徒也不太參與或關心政治議題；但若只用個人化、主觀的角度來讀聖經，就只會注意耶穌如何關心個人的需要，而沒有看到耶穌來是拯救世界，也帶來文化與社會的翻轉。
參與政治及公共議題以耶穌為典範
周學信說，耶穌就是基督徒參與政治和公共議題的標準，因為耶穌從尚未降生就與政治有關。東方博士來訪牽涉到跨國事件、希律王殺戮孩童是政治事件；而耶穌日後服事、受審、到被釘十架、復活升天，都無法和政治脫離關係。天國是屬靈概念，同時也是社會政治的概念，耶穌可以成為我們政治參與的標準。
周學信說，耶穌說「凱撒的物當歸給凱撒；上帝的物當歸給上帝」，經文並不是二元論。經文本身是耶穌幫助我們認識我們的試探，因為我們常常被試探──歸給凱撒超過他應當得的，應當得歸給神的反而沒有歸給神；而凱撒的試探則是要求我們要完全歸給他，凱撒想要成為神，要求我們完全屬於他。這才是經文原來的意義。
周學信提醒， 看待基督徒政治人物，周學信表示，可用「神的僕人」的角度，因為所有執政掌權者都是神的僕人，是神給予權柄來服事神、服事人；而神的僕人終歸還是人，也會軟弱，也會有情緒，並非坐上位置就會有屬靈的光芒及屬神的生命特質。
