10月7日，哈馬斯針對以色列無辜平民的殺戮，不僅觸動猶太人對二戰大屠殺的痛處，也揭露巴勒斯坦與以色列之間的糾葛，不是邊界或主權的衝突，而是一場殊死搏鬥的宗教戰爭。哈馬斯甚至將此次大規模襲擊稱為「阿克薩風暴」（Al Aqsa Storm），強調他們所信奉的伊斯蘭教對「耶路撒冷聖殿山」甚至整個「以色列土地」的主權。

這場宗教戰爭的根源是什麼呢？

已故的英國首席拉比喬納森．薩克斯（Jonathan Sacks）勳爵寫了一本書，深入探討這個問題，即「宗教暴力的根源是什麼？」他提到許多後宗教改革哲學家（像是洛克、彌爾頓、斯賓諾莎等）得出的結論是《聖經》是一個危險的文本，它激起了上百年的戰爭，而補救這個情況的方法就是將「教會」和「國家」分開（指從神治變為人治），但薩克斯告誡《聖經》本身並不危險，危險的是人們解釋與應用它的方式，他也提及《聖經》確實指出兄弟姊妹之間的較勁是世上許多暴力的來源。

爭吵的兄弟

事實上，創世記中特別提到一系列發生在兄弟姊妹間的較勁，這些爭競甚至造成極大的緊張和流血事件。第一次宗教戰爭發生在該隱和亞伯之間，因為該隱嫉妒他的弟弟向神獻上更好的祭物，之後我們陸續看見以撒和以實瑪利、雅各和以掃、約瑟和他的兄弟之間的衝突；而姊妹間亦發生類似的較勁行為，像是拉結與利亞，甚至母親們也充滿競爭，例如撒拉和夏甲。

對於每一場家庭競爭，我們看見神透過祂的揀選，將長子的位份和祝福賜給亞伯拉罕傳遞下去，而我們認同這件事。以撒是「應許之子」、雅各珍視這份從神而來的長子位份，而猶大也如此戰勝他的兄弟。

然而聖經也有另一面的敘述，而讀到這些段落時，必須謹慎閱讀，因為這會讓我們對被拒絕的人產生極大的同理心。經文讓我們為夏甲和以實瑪利差點在沙漠中渴死一事感到難過。我們對以掃向他的父親以撒哭訴時深表同情，因為當以掃意識到自己把長子的祝福給了雅各時，他「顫抖」地放聲痛哭。

即便如此，以實瑪利和以掃仍然得到了極大的祝福，而且所有曾破裂的兄弟關係最終都得到修復。以撒和以實瑪利一起埋葬他們的父親亞伯拉罕、雅各和以掃淚流滿面地相擁在一起，以及約瑟與他的兄弟們重聚。因此我們得知，經文向我們指明了「家庭和睦」，因為最終家人間都彼此和解……除了一個例外，就是以掃的孫子「亞瑪力」（創世記36:12）。

世世代代和亞瑪力人爭戰

顯然，亞瑪力人對「被揀選」的血統產生強烈的嫉妒，這份嫉妒就像一條貫穿希伯來聖經的線。我們初次在出埃及記17章8至16節中看見這一點，當時亞瑪力人從遠方而來，「在利非訂與以色列人爭戰」。 我們讀到約書亞如何與亞瑪力人作戰，當時摩西手裡拿著神的杖並站在山頂上，亞倫和戶珥協助扶著摩西的雙臂。在這裡神起了誓，祂「必世世代代與亞瑪力人爭戰」。

申命記25章17至19節向我們提供了更多細節，說明耶和華為何對亞瑪力人如此憤怒，因為亞瑪力人「趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人，並不敬畏神。」這裡神再一次命令以色列，就是「要將亞瑪力的名號從天下塗抹了，不可忘記。」

在撒母耳記上第15章中，先知撒母耳告訴掃羅，他的王位將被剝奪，因為他不聽神的話，沒有殺死亞瑪力王亞甲。

接著在撒母耳記上第30章中，大衛在洗革拉的營地遭到亞瑪力人掠奪，亞瑪力人擄走大衛的妻子並搶了許多戰利品，他感到十分焦急，但之後大衛倚靠神，心裡堅固，而神告訴他要「追趕」這些掠奪者，且必會「拯救」所有人質。

在以斯帖記中，我們再次看到這場長久以來的戰爭。當時和掃羅同為便雅憫人的末底改與亞甲人哈曼（亞瑪力王亞甲的後裔）對峙，但美麗的以斯帖王后禁食禱告並說服亞哈隨魯王拯救她的人民。即便如此，猶太人仍必須為他們的生存而戰，在這場戰鬥中，她要求王再多給他們一天的時間來贏得這場戰爭。

無盡的嫉妒之靈

因此我們可以得出結論，亞瑪力的靈是一種對以色列永不死心的嫉妒和敵視。亞瑪力是以掃的後裔，他無法接受他的祖父失去長子的位份，且這份祝福還給了雅各與其後代。這種嫉妒的靈拒絕接受神為了拯救世界而特別揀選以色列，也拒絕承認以色列獨有的祝福與以色列領受應許之地。

隨著時間推移，亞瑪力的靈也附著在許多民族和國家身上，例如波斯人、希臘人和羅馬人。最終它以「取代神學」或「取代論」的形式依附於基督教，這是一種錯誤的教義，即認為教會已經取代以色列成為神的選民，和領受這份祝福與應許，並成為唯一的繼承者。這種嫉妒的仇恨根源導致基督徒暴力針對猶太人的漫長反猶歷史，從驅逐猶太人和宗教法庭、反猶騷亂、強迫猶太人歸信基督教，最後到了二戰大屠殺。如同亞瑪力人一樣，許多基督徒不遺餘力地迫害和殺害猶太人，只因他們認為自己在為神工作。

伊斯蘭教從一開始就受到亞瑪力的靈的影響。伊斯蘭教起源於西元七世紀，主要和基督教對抗，當時基督教已成為阿拉伯半島約半數居民的信仰。學者們表示穆罕默德也有猶太導師，但那名導師後來背叛了猶太人，因此古蘭經中有一些與錫安主義有關的經文，且鼓勵猶太人「進入神賜給他們的土地」，但後來的經文又堅持猶太人來自「猴子和豬」。

最值得留意的是穆罕默德堅信真主希望亞伯拉罕將長子名份傳給以實瑪利，但猶太人攢改了聖經文本，以致長子之名傳給了以撒。穆斯林甚至慶祝「古爾邦節」（Eid al-Adha，宰牲節），以紀念亞伯拉罕在摩利亞山上獻以實瑪利為祭，而不是以撒。伊斯蘭教還進一步教導說穆罕默德從天上領受古蘭經，是為了糾正猶太人在「舊約」以及基督徒在「新約」中所插入的謊言。

伊斯蘭教聲稱阿拉伯人作為以實瑪利和以掃的後裔，才是真正的選民，因此《古蘭經》只能用阿拉伯語閱讀。所有穆斯林，甚至來自其他國家和種族的穆斯林，都被教導著與基督徒和猶太人相比，穆斯林遵循真主阿拉在《古蘭經》中更高階的啟示，這代表他們是比信奉其他宗教的人還更為優越。

換句話說，我們可以清楚看見亞瑪力嫉妒的靈，從一開始就在伊斯蘭教中作祟，它拒絕承認以色列被揀選，甚至聲稱阿拉伯人和穆斯林才是被神揀選的族群。當談到「末世」時，伊斯蘭教大量引用《聖經》中關於耶路撒冷末日之戰的預言經文，但卻扭曲這些經節，以預示伊斯蘭教將征服聖城，並征服整個世界。

這讓我們回到哈馬斯與其在10月7日所帶來的暴力和殺戮事件。哈馬斯章程堅稱與以色列的衝突是一場「宗教戰爭」，而不僅是「領土的衝突」，且哈馬斯的核心理念是先從猶太人手中奪回耶路撒冷。哈馬斯章程中控訴猶太人試圖控制世界，而穆斯林的使命就是打倒猶太人，而他們（穆斯林）是猶太人不可能戰勝的對手。憲章也引用了《古蘭經》的聖訓（傳統），即穆斯林和猶太人間將發生永久的戰爭，直到審判日來臨，屆時穆斯林（巴勒斯坦人）將擊敗猶太人（以色列）。

「『伊斯蘭抵抗運動』（The Islamic Resistance Movement，哈馬斯）渴望無論花多長時間，都要實現真主的應許。正如先知穆罕默德所說：『直到穆斯林與猶太人戰鬥並殺光猶太人，直到最後一個猶太人躲在岩石和樹木後面』時，審判日才會到來，屆時岩石和樹木會說：『穆斯林，真主的僕人啊，有一個猶太人躲在我身後，快來殺了他…。』」（引用自《布哈里聖訓實錄》和穆斯林的聖訓）

因此無論巴勒斯坦人是否願意，哈馬斯章程註定要巴勒斯坦人與以色列進行永久的戰爭。現在讓我們回顧聖經所記載的，神親自起誓說：「耶和華必世世代代與亞瑪力人爭戰。」（出埃及記17:16）

似乎從一開始，神知道一旦祂揀選亞伯拉罕、以撒和雅各來完成救贖世界的計畫，祂就必須保護他們的後代免受從嫉妒而來的宗教和意識形態的影響，這些宗教和意識形態會出現在每一個世代中，試圖將猶太人從「神的揀選」中趕出去，並取代他們，甚至消滅他們。因此，神親自承擔保護猶太人不受這些攻擊的責任，包括現今來自哈馬斯的威脅。如果你問我站在哪一邊，我的回答是我站在主這一邊，因為祂與亞瑪力的靈爭戰，而亞瑪力的靈正是驅使哈馬斯對猶太人做出殘酷暴行的始作俑者。

耶路撒冷國際基督徒使館（ICEJ）是在意識到過去基督徒受亞瑪力嫉妒之靈的影響，並對猶太人犯下極大不公正的事後，以此為基礎而成立的事工，而我們來到以色列是為了修復過去的傷害。靠著神的恩典，我們的眼睛被打開，知道過去基督徒錯了，且我們現在擁抱神永久揀選以色列的應許。ICEJ滿足於神在基督裡對我們的呼召、揀選和祝福，且不再嫉妒猶太人的位份。

這表明隨著亞瑪力的靈在每一代人中興起，我們所有人，包括阿拉伯人和穆斯林，都可以選擇是否認同它。此時這場戰爭的起因是許多阿拉伯人及其統治者終於開始接受猶太人在該地區的合法權，並對嫉妒的靈說「不」，但因著這場戰爭，成群結隊的反猶主義者在西方城市肆無忌憚地遊行，自以為義地揮舞著「新全球聖戰標誌」巴勒斯坦國旗，並高喊「解放巴勒斯坦」，現在這儼然已成為「殺死猶太人！」的委婉說法。

然而以色列的民意調查顯示，絕大多數阿拉伯人認為，以色列國防軍目前在加薩的行動目標應該是消滅哈馬斯或解除其武裝能力，因為阿拉伯人根本不希望看到類似「伊斯蘭國」的邪惡聖戰組織以「巴勒斯坦理想」的名義進行恐怖行動。

對亞瑪力人的最終報復就是他們悔改、事奉獨一真神，並尊重神對以色列不可撤回的呼召。

經文與禱告

出埃及記17:16
耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。

約翰福音8:32
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。

詩篇133:1
看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！

禱告方向
親愛的主，懇求祢賜下真理在現今的世代裡，讓我們明白祢的心意，也懇求神釋放被亞瑪力的靈所蒙蔽的人，讓他們在真道上認識祢並順服祢。我們將以哈戰爭交托在祢手中，求主止息仇恨與爭競，如同約瑟與他的兄弟和好般，使弟兄和睦同居，懇求祢賜下彼此相愛的心在猶太人和巴勒斯坦人當中，奉主耶穌的名禱告，阿們。

文章來源：ICEJ 副總裁兼資深發言人 大衛．帕森斯（David Parsons）博士
文章日期：2023/10/26
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

台灣ICEJ
官網：https://icej.org.tw
訂閱YT頻道：https://www.youtube.com/c/TaiwanICEJ