【記者李容珍台中報導】「學生福音事工的價值，是神國人才庫」、「學生是培育信仰傳承的重要群體，學青是教會傳承的接棒人！」校園團契書房出版社社長莊逸宏，於6日在中台神學院舉辦的宣教策略研討會中，談到「新世代的學生福音事工的契機」時表示，每個時代學生工作的機會不一樣，尤其疫情後教會青少年大幅流失，更需有危機意識，在大環境改變下，學生工作也需要與時俱進，如果沒有變，學生就會「用他的腳投票」！
在校園團契工作長達26年，過去7年擔任總幹事，七月底才剛卸任的莊牧師，談到學生工作和文字工作密不可分的，最重要是培養學生未來能夠在教會服事長久。他說，台灣的基督徒70%以上，是在學生時代信主。如果我們能夠把握住機會，把他們帶到神的面前，更早接受裝備造就，未來無論到哪裡去，都成為那個地的祝福。特別是離鄉背井，到外地讀書的孩子，信主之後可以把福音帶回他們的家。
訓練可以帶領別人的人
莊牧師引用提摩太後書二章2節， 這是保羅寫給年輕的提摩太，也是訓練提摩太能夠成為忠心能教導別人的人。我們在傳承上，很多時候會找一些有恩賜的人，可是不夠忠心，因此產生斷層。我們要找到那「忠心人能教導別人的人」，這也是他們一直在訓練學生，可以成為一個可以帶領別人的人，如果沒有花時間心力在學生當中，教會的老化就會不自覺中展開，而且非常快速。這也是今天很多華人教會面對的嚴重問題。
為何學生工作這麼重要？一、把握好土時期，帶出加倍果效（福音、造就）。因為是「好土」，有耕耘就有收成。二、影響社會，得著今日的學生，就得著明日的社會。三、影響教會，為教會儲備人才。他說，很多各行各業基督徒專業人才，都是在學生時代在被栽培起來，而且影響教會的傳承。
學生福音工作影響未來宣教
四、帶動宣教（短宣隊、青宣）。莊牧師說，今天看到以前帶領的學生，很多在教會成為年輕牧者或長執，並且帶動宣教運動。根據統計，台灣的差會、宣教機構的同工或被差派出去的宣教士，有八成參加過青年宣教大會。
五、帶出國度連鎖性反應。每屆的青宣，看見神的國度的寬廣，各行各業都有上帝的福音事工。學生有時候只想要擁有美好前途，一旦他們的心打開，願意獻身給主的時候，就帶入國度的連鎖性效應。
異鄉學子由學長姐陪伴關心
他也談到，受到少子化影響學生減少，不論如何，學校是聚集最多學生的地方，我們還是要去找他們。莊牧師提到，很多學生離鄉背井到外地讀書，也是向他們最好傳福音的機會。因為沒有家庭傳統信仰的包袱，就可以把福音帶給他們。還有一種情況是，在教會成長的孩子，要到外地讀書，家鄉的教會常把很多學生名單轉給校園團契，因為擔心這些子弟到外地讀書，沒有人管，禮拜天睡到自然醒，校園團契就有學長姐輔導去找他們。在關心過程，發現有些人的信仰，仍停留在兒童主日學階段，國高中沒有穩定聚會，仍要把他們當成慕道友，重新去關心他們，因此會安排學長陪學弟，學姐去陪學妹，每個禮拜約一、兩小時時間，一起讀聖經，一起讀一本信仰的書，慢慢的把他們失落的信仰找回來，然後再裝備他們，去向他們的同學傳福音。
這是不一樣的時代，莊牧師形容現代學生的特質：一、受後現代潮流影響：更加自我中心、排斥權威、思想多元、喜歡圖像。不能告訴他們標準答案，重要的是引導他們去思想。二、受到社會趨勢影響：看重物質、享樂主義、喜歡表現、懶於付出。
了解現代學生特質不同
三、受到網路傳媒發展影響：網路成癮和接觸色情。他說，現在很多學生最常尋求的對象不是上帝，而是Google，什麼不懂就Google一下，花很多時間在網路上。更嚴重的是，很多弟兄姊妹都沉浸在網路社群。如何幫助他們人際互動？
有一次，他帶60個學生參加退修會玩一個遊戲，講小時候發生過的秘密，是別人不知道的。譬如「曾經小時候欺負過弟弟妹妹」，四十個男生，有十幾個出來，有人問「你怎麼沒有？」對方說「我是獨生子啊！」當很多祕密被揭開，發現原來會讀書不等於很有道德。而且當話閘子打開，大家玩很瘋的時候，無形中發現，原來我周遭的人跟我一樣。
透過遊戲敞開心深入分享
當他們把這些面具摘下來之後，又分成六個小組，每個人分享到痛哭流涕。譬如有的人談到爸爸會打媽媽，或是家裡很多的難處，或是自己怎麼面對色情的掙扎感。這些平常弟兄都不會講，只有當他們把面具拿下來的時候，才願意分享自己的軟弱，這是他在大學，很少有聽到弟兄分享那麼深入的。
他也告訴學生，當他們試探掙扎感的時候，要趕快打電話給自己的屬靈同伴，讓對方為自己禱告；當他們把這黑暗的罪惡見光死的時候，就不再成為掌控他們的權勢。
四、家庭少子化、過度保護問題嚴重：耐挫力低，有人際關係問題和成長中有傷害扭曲。他說，每個人都是家裡的寶貝，爸爸媽媽都幫他預備好，但是他們又很看重表現。教育當局發現他們的問題，於是要求每學期參加服務學習課程。校園團契因此發展服務隊、服務社團，進到學校，老師和學校的主管都很歡迎。在服務過程，週末帶他們去偏鄉的學校，或是去安養院服務。在服務的過程，很多學生的心被打開。
帶領服務隊過程 分享福音
在疫情之前，校園團契每年可以出4、50梯的服務隊，在服務之前，要接受訓練，在那訓練當中也唱詩歌，分享神的話，然後和教會配搭。回程遊覽車，就安排學生和基督徒輔導坐一起，做個人談道，一路聊到回家。結束後再辦成果發表會，透過放映剪片，回顧當中學習，又邀一個講員來分享。所以，一次服務隊的歷程，有好幾次分享福音的機會，每年都可以帶好幾百位學生決志。
五、時代影響下的學生：雖物質豐富，但心中不快樂，憂鬱症增加。現在各大學的心理輔導中心都人滿為患，預約都要等兩個禮拜以上，所以有的人找來團聚，因為團聚特別有愛。團契在學校成立的社團，曾經發起要在學校裡面彼此擁抱，以及彼此寫關懷小卡，這也是一個福音的機會，就有人因此感受到與眾不同的關心，而走進社團。
多元價值對前途茫然
他也提到，學生從過去到現在，不變的特質有三：
一、對前途茫然，不知未來要走什麼路？他說，現在學生很怕畢業，擔心畢業就失業，不曉得未來要走什麼路？台大學生幾年前，六個應屆畢業生，有一個延畢，現在四個畢業生就一個。
他說，通常大一新生和大四畢業生，最容易傳福音。新生剛進來，覺得心急想多認識，最容易被學長姐帶到團契去；畢業的時候，不曉得何去何從，邀請專業的基督徒在團契分享，他們就很容易進來。
他們需要基督徒愛心行動
二、不知什麼是絶對不變的真理?不知可以相信什麼?後現代的潮流下，你有你的信仰，我有我的信仰，什麼都是相對的；你尊重我，我尊重你的信仰。可是有一個他們很難抗拒就是「愛的需要」。他們也希望有一個權威，能夠引領他們，可是因為現代詐騙的東西太多，他們容易與人保持一定的距離，很怕受傷。
莊牧師說，最重要的不是跟他們講「因信稱義」的道理，而是「基督徒愛心的行動，可以吸引他們來聽我們所講的真理。」上帝給我們的使命，是願意為他們而去，進到學校當中，根據他們的需要，來好好的釐定我們福音的策略，而不是只講我們自己想講的福音。
三，他們看見問題,不知如何改變，感到憂鬰不快樂，沒有生命動力！由於他們裡面承受考試的壓力、親子、生活的壓力，也無處傾訴。二十多年前，校園團契和青年歸主協會合作，成立哇咧星樂園網站。只要他們願意敞開心，投到一個信箱，有的學生分享「爸爸媽媽一直罵我是垃圾、我是笨蛋」，很多家庭的孩子，有很多的問題，網路的輔導，成為他們可以傾訴的對象。當邀請網友們見面時，就有機會把福音帶給他們，他們生命力才會跟著改變。
團契、營會、服務隊接觸學生
莊牧師說，校園目前在全台各級學校成立約190個團契，四分之三是學校正式社團；每週參加聚會的學生平均約3000位，每年接觸數以萬計的慕道同學。寒暑假及特殊假期，每年舉辦約60個梯次營會、服務隊，約6500人次學生參加，投入輔導義工約1200人次，營隊有分造就性、服務性和預工性和福音性，對每一個不同信仰程度的學生需要。週末、假日舉辦各種特別聚會，一年約520場（不含營會），共約15000人次學生參加，平均一天舉辦1.4場次。
最近因為疫情的緣故，他們重新再對校園事工定調，因為學生一直在改變，教會現場也在變化中，教會聚會人數平均少30%，青少年更少了40%，很多教會青少年嚴重流失、事工萎縮，這也更讓他們更有危機意識，尋求如何更新才能得著這個世代的學生？
莊牧師表示，校園團契過去有一年，花時間停下來，「再次尋求神給我們的託付是什麼？」因此，他們做一些調整。有人說：「你可以數得出一顆蘋果會有幾顆種子？但是你算不出一顆種子，將來會長出多少顆蘋果？」他說，「我們要培育許多學生，成為未來會結果的一個模式，也求神帶領。」
培育未來四、五十年之久人才
他最後也指出，學生事工的成敗不在團契人多人少，而在於培育能夠在地方堂會服事四十、五十年之久的人才。因此在神的話與神的靈同時運行，需要強化聖經研讀與屬靈書籍閱讀；多禱告、多研讀。且在身教與言教，以生命影響生命，凡事作榜樣、開放家庭、推動學生參加營隊。團隊服事上，需要連結更多輔導義工、福音老師、學生領袖（高中生、大學生），定期徵召訓練、在職訓練。
他說，莊稼已經發白了，福音策略必須與時俱進，注意教育現場的變化（體驗教育、服務學習、108課綱—學習歷程檔案、適性揚才、生涯發展），求主幫助眾教會和校園團契有智慧用各種方式，進到他們當中去收割莊稼，培育他們成為神國人才，推動他們面向普世宣教的需要，使上帝的心得到滿足。
